முஸ்லிம் அல்லாஹ் அருளிய அனைத்தையும் அனைத்து நபிமார்களையும் நம்புகிறார்

அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையாளர்களை, தன் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மூலம் அவர்களுக்கு அருளியதையும், முந்தைய நபிமார்களுக்கு பொதுவாக அருளப்பட்டதையும் நம்புமாறு பணித்தான். சில நபிமார்களின் பெயர்களை அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான், பல பெயர்களை குறிப்பிடவில்லை. நபிமார்களுக்கிடையே வேறுபாடு காட்டாமல் அவர்கள் அனைவரையும் நம்புமாறு அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை பணித்தார். அல்லாஹ் விவரித்தவர்களை பின்பற்றுவதை அவர்கள் தவிர்க்க வேண்டும்,

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاًأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَـفِرُونَ حَقّاً

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதர்களுக்கும் இடையே வேறுபாடு காட்ட விரும்புகின்றனர். "சிலரை நாங்கள் நம்புகிறோம், சிலரை நிராகரிக்கிறோம்" என்று கூறுகின்றனர். அவ்விரண்டுக்கும் இடையே ஒரு வழியை எடுக்க விரும்புகின்றனர். அவர்கள்தான் உண்மையான நிராகரிப்பாளர்கள்) (4:150-151).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று புகாரி அறிவித்தார்கள்: "வேதக்காரர்கள் தவ்ராத்தை ஹீப்ரு மொழியில் ஓதி, அதை அரபியில் முஸ்லிம்களுக்கு மொழிபெயர்த்துக் கூறுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولُوا: آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزل إِلَيْنَا»

(வேதக்காரர்களை நம்பாதீர்கள், அவர்களை பொய்ப்பிக்காதீர்கள். மாறாக, 'நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் எங்களுக்கு அருளப்பட்டதையும் நம்புகிறோம்' என்று கூறுங்கள்)"

மேலும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று முஸ்லிம், அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நசாயீ ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்: "பெரும்பாலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முன்னுள்ள இரண்டு (நஃபில்) ரக்அத்களில் பின்வருமாறு ஓதுவார்கள்:

ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا

(நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் எங்களுக்கு அருளப்பட்டதையும் நம்புகிறோம்) (2:136), மற்றும்,

ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

(நாங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம், நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீர் சாட்சியாக இருப்பீராக) (3:52)."

அபுல் ஆலியா, அர்-ரபீஉ மற்றும் கதாதா ஆகியோர் கூறினார்கள்: "அல்-அஸ்பாத் என்பவர்கள் யாக்கூப் (அலை) அவர்களின் பன்னிரண்டு மகன்கள் ஆவர். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் சந்ததியிலிருந்து ஒரு உம்மத் (சமுதாயம்) இருந்தது. இதனால்தான் அவர்கள் அல்-அஸ்பாத் என அழைக்கப்பட்டனர்." அல்-கலீல் பின் அஹ்மத் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: "இஸ்ராயீலின் மக்களிடையே அல்-அஸ்பாத் என்பது இஸ்மாயீலின் மக்களிடையே உள்ள கோத்திரங்களைப் போன்றதாகும்." இதன் பொருள், அல்-அஸ்பாத் என்பது இஸ்ராயீலின் மக்களின் பல்வேறு கோத்திரங்களாகும், அவர்களிடையே அல்லாஹ் பல நபிமார்களை அனுப்பினான். மூஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ராயீலின் மக்களிடம் கூறினார்கள்:

اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَآءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوكاً

(உங்கள் மீது அல்லாஹ் புரிந்த அருளை நினைவு கூருங்கள்: அவன் உங்களிடையே நபிமார்களை ஏற்படுத்தினான், உங்களை அரசர்களாக ஆக்கினான்) (5:20). மேலும், அல்லாஹ் கூறினான்:

وَقَطَّعْنَـهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا

(அவர்களை நாம் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களாகப் பிரித்தோம்) (7:160).

அல்-குர்துபி கூறினார்: "சிப்த் என்பது ஒரே மூதாதையர்களைச் சேர்ந்த மக்கள் குழு அல்லது கோத்திரம் ஆகும்."

கதாதா கூறினார்: "அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை தன்னையும் தன் அனைத்து வேதங்களையும் தூதர்களையும் நம்புமாறு கட்டளையிட்டான்." மேலும், சுலைமான் பின் ஹபீப் கூறினார்: "(அசல்) தவ்ராத் மற்றும் இன்ஜீலை நம்புமாறு நாம் கட்டளையிடப்பட்டோம், ஆனால் அவற்றை செயல்படுத்துமாறு அல்ல."