வட்டி (ரிபா) தடை செய்யப்பட்டுள்ளது

அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையாளர்களை ரிபாவில் ஈடுபடுவதிலிருந்தும், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்தது போல தங்கள் மூலதனத்திற்கு வட்டி கேட்பதிலிருந்தும் தடுக்கிறான். உதாரணமாக, கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும் நேரம் வரும்போது, கடன் கொடுத்தவர் கடனாளியிடம், "இப்போது செலுத்துங்கள், இல்லையெனில் கடனுக்கு வட்டி சேரும்" என்று கூறுவார். கடனாளி கடனை ஒத்திவைக்கக் கேட்டால், கடன் கொடுத்தவர் வட்டி கேட்பார், இது ஆண்டுதோறும் நடக்கும், சிறிய மூலதனம் பல மடங்காக பெருகும் வரை. அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு அவனுக்கு தக்வா கொள்ளுமாறு கட்டளையிடுகிறான், அதன் மூலம் அவர்கள் இம்மை மறுமையில் வெற்றி பெறலாம். அல்லாஹ் அவர்களை நரகத்தைக் கொண்டு அச்சுறுத்தி எச்சரிக்கிறான். அவன் கூறுகிறான்,

وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَـفِرِينَ - وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்காக தயார் செய்யப்பட்டுள்ள நரகத்தை அஞ்சுங்கள். நீங்கள் அருள் பெறும் பொருட்டு அல்லாஹ்வுக்கும் தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள்.) 3:131,132.

சுவர்க்கம் கிடைக்கும் நற்செயல்களை செய்ய ஊக்குவித்தல்

அல்லாஹ் தன் அடியார்களை நற்செயல்களைச் செய்யவும், கீழ்ப்படிதல் செயல்களை விரைந்து நிறைவேற்றவும் ஊக்குவிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து மன்னிப்பையும், வானங்களும் பூமியும் அளவு கொண்ட சுவர்க்கத்தையும் நோக்கி விரைந்து செல்லுங்கள், அது இறையச்சமுடையோருக்காக தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது) 3:133.

நரகம் நிராகரிப்பாளர்களுக்காக தயார் செய்யப்பட்டது போலவே. அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது,

عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ

(வானங்களும் பூமியும் அளவு கொண்ட) சுவர்க்கத்தின் விசாலத்தை கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறது. உதாரணமாக, அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் சுவர்க்கத்தின் மெத்தைகளை விவரிக்கும்போது கூறுகிறான்,

بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ

(அவற்றின் உட்புறம் பட்டு புடவையால் ஆனது) 55:54, அப்படியெனில் அவற்றின் வெளிப்புறம் எப்படியிருக்கும்? சுவர்க்கம் அதன் நீளத்திற்கு சமமான அகலம் கொண்டது என்றும் கூறப்பட்டது, ஏனெனில் அது அர்ஷுக்கு கீழே உள்ள ஒரு குவிமாடம். ஒரு குவிமாடம் அல்லது வட்டத்தின் அகலமும் நீளமும் தூரத்தில் சமமானவை. இதை ஸஹீஹில் காணப்படும் இந்த ஹதீஸ் ஆதரிக்கிறது;

«إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ الْجَنَّـةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَعْلَى الْجَنَّـةِ، وَأَوْسَطُ الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَسَقْفُهَا عَرْشُ الرَّحْمَن»

(நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் சுவர்க்கத்தைக் கேட்கும்போது, அல்-ஃபிர்தவ்ஸை கேளுங்கள், அதுவே சுவர்க்கத்தின் உயர்ந்த மற்றும் சிறந்த பகுதியாகும். அதிலிருந்தே சுவர்க்கத்தின் ஆறுகள் தோன்றுகின்றன, அதற்கு மேலே அர்-ரஹ்மானின் அர்ஷ் உள்ளது.)

மேற்கண்ட 3:133 வசனம் சூரா அல்-ஹதீதில் உள்ள அல்லாஹ்வின் கூற்றை ஒத்துள்ளது,

سَابِقُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து மன்னிப்பையும், வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்ற அகலம் கொண்ட சுவர்க்கத்தையும் நோக்கி ஒருவருக்கொருவர் முந்திக் கொள்ளுங்கள்) 57:21.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கேட்டார் என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-பஸ்ஸார் பதிவு செய்துள்ளார்,

وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ

(வானங்களும் பூமியும் அளவு கொண்ட சுவர்க்கம்) 3:133; "அப்படியெனில் நரகம் எங்கே இருக்கும்?" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرَأَيْتَ اللَّيْلَ إِذَا جَاءَ لَبِسَ كُلَّ شَيْءٍ، فَأَيْنَ النَّهَارُ؟»

(இரவு வந்தபோது அது எல்லாவற்றையும் மூடிக்கொள்கிறது, அப்போது பகல் எங்கே இருக்கிறது?) என்று அந்த மனிதர் கேட்டார். "அல்லாஹ் விரும்பும் இடத்தில் அது இருக்கிறது" என்று அந்த மனிதர் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَكَذلِكَ النَّارُ تَكُونُ حَيْثُ شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَل»

(அதேபோல், நரகமும் அல்லாஹ் விரும்பும் இடத்தில் இருக்கிறது.)

இந்த ஹதீஸுக்கு இரண்டு சாத்தியமான பொருள்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பகலில் நாம் இரவைக் காணாதபோது, பகல் வேறு எங்கோ இல்லை என்று அர்த்தமல்ல, நாம் அதைப் பார்க்க முடியாவிட்டாலும் கூட. நரக நெருப்பும் அப்படித்தான், அது அல்லாஹ் விரும்பும் இடத்தில் இருக்கிறது. இரண்டாவது பொருள் என்னவென்றால், பகல் உலகின் இந்தப் பகுதியை மூடும்போது, இரவு மற்றப் பகுதியை மூடுகிறது. சுவர்க்கமும் அப்படித்தான், அது வானங்களுக்கு மேலே மிக உயரத்திலும் அர்ஷுக்குக் கீழேயும் உள்ளது. சுவர்க்கத்தின் அகலம், அல்லாஹ் கூறியபடி,

كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(வானம் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது) 57:21.

மறுபுறம், நரகம் மிகக் கீழான இடத்தில் உள்ளது. எனவே, சுவர்க்கம் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அகலத்தைப் போன்றது என்பது, நரகம் அல்லாஹ் விரும்பும் இடத்தில் இருப்பதற்கு முரண்பாடாக இல்லை.

சுவர்க்கவாசிகளை விவரிக்கும்போது அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ

(செல்வச்செழிப்பிலும் வறுமையிலும் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடுபவர்கள்) 3:134, கடினமான நேரங்களிலும் எளிதான நேரங்களிலும், சுறுசுறுப்பாக (அல்லது ஆர்வமாக) இருக்கும்போதும் இல்லாதபோதும், ஆரோக்கியமாக அல்லது நோயுற்றிருக்கும்போதும், எல்லா நிலைமைகளிலும், அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறியது போல:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً

(இரவிலும் பகலிலும், இரகசியமாகவும் பகிரங்கமாகவும் தங்கள் செல்வத்தை (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவிடுபவர்கள்) 2:274 இந்த நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்து ஒருபோதும் திசைதிருப்பப்படுவதில்லை, அவனுக்குப் பிடித்தமானவற்றில் செலவிடுகிறார்கள், அவனுடைய அடியார்களிடமும் உறவினர்களிடமும் கருணையுடன் நடந்துகொள்கிறார்கள், மற்றும் பிற நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالْكَـظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَـفِينَ عَنِ النَّاسِ

(கோபத்தை அடக்குபவர்களும், மக்களை மன்னிப்பவர்களும்) 3:134 ஏனெனில் அவர்கள் கோபப்படும்போது, தங்கள் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அதன்படி செயல்படுவதில்லை. மாறாக, தங்களுக்குத் தீங்கிழைப்பவர்களை கூட மன்னிக்கிறார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، وَلكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَب»

(உடல் ரீதியாக மக்களை வெற்றிகொள்ளக்கூடியவர் வலிமையானவர் அல்ல. தான் கோபப்படும்போது தன் கோபத்தை வெற்றிகொள்பவரே வலிமையானவர்.)

இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ، وَقَاهُ اللهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، أَلَا إِنَّ عَمَلَ الْجَنَّـةِ حَزْنٌ بِرَبْوَةٍ ثَلَاثًا أَلَا إِنَّ عَمَلَ النَّارِ سَهْلٌ بِسَهْوَةٍ. وَالسَّعِيدُ مَنْ وُقِيَ الْفِتَنَ، وَمَا مِنْ جَرْعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كَظَمَهَا عَبْدٌ للهِ إِلَّا مَلَأَ جَوْفَهُ إِيمَانًا»

(கடனாளிக்கு அவகாசம் கொடுப்பவர் அல்லது அவரை மன்னிப்பவர், அல்லாஹ் அவரை ஜஹன்னமின் (நரகத்தின்) வெப்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுவான். கவனியுங்கள்! சுவர்க்கத்தின் செயல்கள் அடைவதற்குக் கடினமானவை, ஏனெனில் அவை ஒரு மலையின் உச்சியில் உள்ளன, அதேசமயம் நரகத்தின் செயல்கள் தாழ்வான நிலங்களில் எளிதில் காணக்கூடியவை. சோதனைகளிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவரே மகிழ்ச்சியான மனிதர். நிச்சயமாக, அடியான் கட்டுப்படுத்தும் கோபத்தின் ஒரு மடங்கைவிட அல்லாஹ்வுக்கு விருப்பமான வேறு எந்த மடங்கும் இல்லை, அல்லாஹ்வின் அடியான் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒவ்வொரு முறையும், அவனது உள்ளம் நம்பிக்கையால் நிரப்பப்படும்.)

இந்த ஹதீஸை இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும், அதில் குறைகூறப்பட்ட அறிவிப்பாளர்கள் எவரும் இல்லை, மேலும் அதன் பொருள் நல்லதாகும்.

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: ஸஹ்ல் பின் முஆத் பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையார் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللهُ عَلى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ الْحُورِ شَاء"

(யார் கோபத்தை அடக்கி வைக்கிறாரோ, அவர் அதை வெளிப்படுத்த முடியும் என்றிருந்தும், அல்லாஹ் அவரை படைப்பினங்களின் முன்னிலையில் அழைப்பான், அவர் விரும்பும் எந்த ஹூரையையும் தேர்ந்தெடுக்க அவருக்கு வாய்ப்பளிப்பான்.)

இந்த ஹதீஸை அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதீ இதனை "ஹஸன் கரீப்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு மர்தவைஹ் பதிவு செய்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ مِنْ جَرْعَةٍ أَفْضَلَ أَجْرًا مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله"

(அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி ஒரு அடியான் கோபத்தை அடக்கி வைப்பதைவிட சிறந்த நற்கூலியைப் பெறக்கூடிய வேறு எதையும் அவன் விழுங்கியதில்லை.) இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالْكَـظِمِينَ الْغَيْظَ

(கோபத்தை அடக்குபவர்கள்) அதாவது, அவர்கள் மக்கள் மீது தங்கள் கோபத்தைத் தீர்த்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். மாறாக, அவர்களுக்குத் தீங்கிழைப்பதிலிருந்து விலகி, அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும் நற்கூலியை எதிர்பார்ப்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالْعَـفِينَ عَنِ النَّاسِ

(மக்களை மன்னிப்பவர்கள்) அவர்கள் தங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை மன்னிக்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் யாரையும் பற்றி எந்தவித தீய உணர்வுகளையும் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள். இதுவே இந்த விஷயத்தில் மிகச் சிறந்த நடத்தையாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்பவர்களை நேசிக்கிறான்)

இந்த நல்ல நடத்தை மார்க்கத்தில் இஹ்ஸான் (நன்மை) வகையைச் சேர்ந்ததாகும். ஒரு ஹதீஸில் இவ்வாறு வந்துள்ளது:

"ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ الله"

(மூன்று விஷயங்கள் பற்றி நான் சத்தியமிட்டுக் கூறுகிறேன்: தர்மம் செய்வதால் செல்வம் குறையாது; மன்னிப்பதால் அல்லாஹ் ஒரு அடியானுக்கு கண்ணியத்தையே அதிகரிப்பான்; அல்லாஹ்வுக்காக யார் பணிவு காட்டுகிறாரோ அவரை அல்லாஹ் உயர்த்துவான்.)

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ

(எவர்கள் மானக்கேடான செயலைச் செய்து விட்டாலோ, அல்லது தங்களுக்குத் தாங்களே தீங்கிழைத்துக் கொண்டாலோ, அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, தங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புக் கோருகின்றனரோ) (3:135)

எனவே, அவர்கள் தவறு செய்தால், அதைத் தொடர்ந்து பாவமன்னிப்புக் கோரி பாவத்திலிருந்து மீள்கின்றனர். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"إِنَّ رَجُلًا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِي عَمِل ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ ر"

(ஒரு மனிதர் பாவம் செய்துவிட்டு, "இறைவா! நான் பாவம் செய்துவிட்டேன். எனவே, அதை மன்னித்தருள்வாயாக!" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் கூறினான்: "என் அடியான் பாவம் செய்துவிட்டு, அதற்கு ஒரு இறைவன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்து கொண்டான்.)