வாரிசுரிமைக்கான வரம்புகளை மீறுவதற்கு எதிரான எச்சரிக்கை

அதாவது, ஃபராயிழ் என்பது அல்லாஹ் நிர்ணயித்த வரம்புகளாகும். இது இறந்தவருடனான உறவின் அடிப்படையிலும், அவரை சார்ந்திருக்கும் அளவின் அடிப்படையிலும் அல்லாஹ் வாரிசுகளுக்கு ஒதுக்கியுள்ளதை உள்ளடக்கியது. எனவே, அவற்றை மீறவோ அல்லது மீறுவதற்கு முயற்சிக்கவோ வேண்டாம். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

(யார் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறார்களோ,) வாரிசுரிமை விஷயத்தில், தந்திரங்களையும் சூழ்ச்சிகளையும் பயன்படுத்தி இந்த நிர்ணயிக்கப்பட்ட பங்குகளை கூட்டவோ குறைக்கவோ செய்யாமல், மாறாக அல்லாஹ் கட்டளையிட்டு, விதித்து, முடிவு செய்தபடி ஒவ்வொருவருக்கும் அவருக்குரிய பங்கை வழங்குகிறார்களோ,

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَا وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ - وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَـلِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ

(அவர்களை சுவனபதிகளில் நுழைவிப்பான், அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும். அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக தங்கி இருப்பார்கள். இதுவே மகத்தான வெற்றியாகும். யார் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்து, அவனுடைய வரம்புகளை மீறுகிறார்களோ, அவர்களை அவன் நரகத்தில் நுழைவிப்பான். அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக தங்கி இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு இழிவான வேதனையும் உண்டு.) இது அல்லாஹ் விதித்ததை மாற்றி, அவனுடைய தீர்ப்பை எதிர்த்ததால் ஆகும். நிச்சயமாக இது அல்லாஹ் முடிவு செய்து பிரித்ததை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களின் நடத்தையாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் அவர்களை நிரந்தரமான, வேதனையான தண்டனையில் இழிவுபடுத்துகிறான்.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً، فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً، فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّة»

(ஒரு மனிதர் எழுபது ஆண்டுகள் நல்லோரின் செயல்களைச் செய்து வருவார். ஆனால் அவர் மரண சாசனம் எழுதும்போது அதில் அநீதி இழைப்பார். எனவே அவருடைய இறுதிச் செயல் அவருடைய மோசமான செயலாக இருக்கும். அதனால் அவர் நரகத்தில் நுழைவார். மேலும் ஒரு மனிதர் எழுபது ஆண்டுகள் தீயோரின் செயல்களைச் செய்து வருவார். ஆனால் அவர் தனது மரண சாசனத்தில் நீதியாக நடந்து கொள்வார். எனவே அவருடைய இறுதிச் செயல் அவருடைய சிறந்த செயலாக இருக்கும். அதனால் அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்) என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். மேலும் நீங்கள் விரும்பினால் இந்த வசனத்தை ஓதுங்கள்:

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ

(இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகளாகும்) என்பதிலிருந்து,

عَذَابٌ مُّهِينٌ

(இழிவான வேதனை) என்பது வரை.

மரண சாசனத்தில் அநீதி இழைப்பது பற்றிய அத்தியாயத்தில், அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது ஸுனனில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ أَوِ الْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللهِ سِتِّينَ سَنَةً، ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ، فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّـةِ، فَتَجِبُ لَهُمَا النَّار»

(ஒரு ஆணோ அல்லது பெண்ணோ அறுபது ஆண்டுகள் அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிந்து நடக்கலாம். பின்னர் அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கும்போது, அவர்கள் தங்கள் மரண சாசனத்தில் அநீதி இழைக்கிறார்கள். அதனால் அவர்களுக்கு நரகம் கடமையாகிவிடுகிறது) என்று அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ

(அவர் செய்த மரண சாசனம் நிறைவேற்றப்பட்ட பின்னரும், கடன் கொடுக்கப்பட்ட பின்னரும் யாருக்கும் இழப்பு ஏற்படாத வகையில்) என்பது முதல்,

وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

(அதுவே மகத்தான வெற்றியாகும்.) இதனை அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அத்-திர்மிதீ அவர்கள் "ஹஸன் கரீப்" என்று கூறினார்கள்.