நரகத்தில் நுழைந்த பின் நிராகரிப்பாளர்களின் வருத்தம்

மறுமை நாளில், நிராகரிப்பாளர்கள் நரகத்தில் நுழைந்து வேதனையான நெருப்பில் மூழ்கும்போது அவர்கள் வருத்தம் அடைவார்கள் என்று அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அல்லாஹ்வின் தாங்க முடியாத வேதனையை அவர்கள் உண்மையில் அனுபவிக்கும்போது, அவர்கள் தங்களை மிகவும் வெறுப்பார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் கடந்த காலத்தில் செய்த பாவங்களே அவர்கள் நரகத்தில் நுழைவதற்குக் காரணமாக இருந்தன. அப்போது வானவர்கள் அவர்களிடம் உரத்த குரலில் கூறுவார்கள்: இவ்வுலகில் ஈமான் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு அவர்கள் அதை நிராகரித்தபோது அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கொண்ட வெறுப்பு, இந்த சூழ்நிலையில் அவர்கள் தங்கள் மீது கொண்டுள்ள வெறுப்பை விட மிகப் பெரியது. இந்த வசனத்தைப் பற்றி கதாதா கூறினார்கள்:

لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُـمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَـنِ فَتَكْفُرُونَ

"இவ்வுலகில் ஈமான் அவர்களுக்கு முன்வைக்கப்பட்டு, அவர்கள் அதிலிருந்து விலகி, அதை ஏற்க மறுக்கும்போது வழிகேட்டில் உள்ளவர்கள் மீது அல்லாஹ் கொண்டுள்ள வெறுப்பு, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் வேதனையை அவர்கள் நேரில் காணும்போது அவர்கள் தங்கள் மீது கொள்ளும் வெறுப்பை விட மிகப் பெரியது." இதுவே ஹஸன் அல்-பஸ்ரி, முஜாஹித், அஸ்-ஸுத்தி, தர்ர் பின் உபைதுல்லாஹ் அல்-ஹம்தானி, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி (அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவருக்கும் கருணை புரிவானாக) ஆகியோரின் கருத்தாகும்.

قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ

"எங்கள் இறைவா! நீ எங்களை இருமுறை மரணிக்கச் செய்தாய், இருமுறை உயிர்ப்பித்தாய்!..." இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ அல்-அஹ்வஸ் வழியாக அபூ இஸ்ஹாக் வழியாக அத்-தவ்ரி அறிவித்தார்: "இந்த வசனம் பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

(நீங்கள் உயிரற்றவர்களாக இருந்தீர்கள், அவன் உங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தான். பின்னர் அவன் உங்களை மரணிக்கச் செய்வான், பின்னர் உங்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான், பின்னர் அவனிடமே நீங்கள் திரும்பக் கொண்டு வரப்படுவீர்கள் என்று இருக்க, நீங்கள் அல்லாஹ்வை எவ்வாறு நிராகரிக்கிறீர்கள்?) (2:28)" இதுவே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அள்-ளஹ்ஹாக், கதாதா மற்றும் அபூ மாலிக் ஆகியோரின் கருத்தாகும். இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியான கருத்தாகும். இதன் மூலம் கருதப்படுவது என்னவென்றால், மறுமை நாளின் களத்தில் அல்லாஹ்வின் முன் நிற்கும்போது, நிராகரிப்பாளர்கள் திரும்பிச் செல்ல விரும்புவார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ

(குற்றவாளிகள் தங்கள் இறைவனின் முன்னிலையில் தலைகுனிந்து நிற்பதை நீர் காண்பீராயின்: "எங்கள் இறைவா! நாங்கள் பார்த்து விட்டோம், கேட்டும் விட்டோம். ஆகவே எங்களை (உலகத்திற்குத்) திருப்பி அனுப்புவாயாக! நாங்கள் நற்செயல்களைச் செய்வோம். நிச்சயமாக நாங்கள் உறுதியாக நம்பிக்கை கொண்டுவிட்டோம்" (என்று கூறுவார்கள்).) (32:12) எனினும், அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் கிடைக்காது. பின்னர் அவர்கள் நெருப்பைக் காணும்போதும், அதன் மீது நிறுத்தப்படும்போதும், அதிலுள்ள வேதனைகளைப் பார்க்கும்போதும், முன்பை விட மிகவும் ஆவலுடன் திரும்பிச் செல்ல விரும்புவார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் கிடைக்காது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِـَايَـتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ

(அவர்கள் நரக நெருப்பின் மேல் நிறுத்தப்படும்போது நீங்கள் பார்க்க முடிந்தால்! அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாங்கள் உலகத்திற்குத் திரும்பி அனுப்பப்பட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! அப்போது நாங்கள் எங்கள் இறைவனின் வசனங்களை நிராகரிக்க மாட்டோம், நாங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருப்போம்!" இல்லை, அவர்கள் முன்பு மறைத்து வைத்திருந்தது அவர்களுக்கு வெளிப்படையாகிவிட்டது. அவர்கள் திரும்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் தடுக்கப்பட்டதற்கே நிச்சயமாகத் திரும்புவார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள்.) (6:27-28)

அவர்கள் உண்மையில் நரகத்தில் நுழைந்து, அதன் வெப்பத்தையும், இரும்புக் கொக்கிகளையும், சங்கிலிகளையும் சுவைக்கும்போது, திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்ற அவர்களின் வேண்டுகோள் மிகவும் அவசரமாகவும் உணர்ச்சிபூர்வமாகவும் இருக்கும்:

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً غَيْرَ الَّذِى كُـنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّـلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

(அதில் அவர்கள் கதறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவா! எங்களை வெளியேற்று, நாங்கள் நல்லறங்களைச் செய்வோம், நாங்கள் முன்பு செய்தவற்றை அல்ல." (அல்லாஹ் பதிலளிப்பான்): "நல்லுபதேசம் பெற விரும்பியவர் பெறக்கூடிய அளவுக்கு நாம் உங்களுக்கு நீண்ட வாழ்நாளை வழங்கவில்லையா? மேலும் எச்சரிக்கை செய்பவரும் உங்களிடம் வந்தாரே. எனவே சுவையுங்கள். அநியாயக்காரர்களுக்கு உதவி செய்பவர் எவரும் இல்லை.") (35:37)

رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـلِمُونَ - قَالَ اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ

("எங்கள் இறைவா! எங்களை இதிலிருந்து வெளியேற்று. நாங்கள் மீண்டும் (தீமைக்குத்) திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாக இருப்போம்." அவன் (அல்லாஹ்) கூறுவான்: "இழிவுடன் அதில் தங்கியிருங்கள்! என்னிடம் பேசாதீர்கள்!) (23:108)

இந்த வசனத்தின்படி, அவர்கள் மிகவும் நாகரிகமாகப் பேசுவார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் வேண்டுகோளை இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குவார்கள்:

رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ

(எங்கள் இறைவா! நீ எங்களை இரண்டு முறை மரணிக்கச் செய்தாய், இரண்டு முறை உயிர் கொடுத்தாய்!) அதாவது, 'உன் சர்வவல்லமையால், நாங்கள் இறந்த பிறகு எங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தாய், பிறகு நாங்கள் உயிருடன் இருந்த பிறகு எங்களை மரணிக்கச் செய்தாய்; நீ விரும்பியதைச் செய்ய உனக்கு ஆற்றல் உண்டு. நாங்கள் எங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறோம், உலகில் நாங்கள் எங்களுக்குத் தாமே தீங்கிழைத்துக் கொண்டோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம்,'

فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ

(எனவே வெளியேற ஏதேனும் வழி உண்டா) என்றால், 'எங்களை உலகத்திற்குத் திருப்பி அனுப்புவதற்கான எங்கள் பிரார்த்தனையை நீ ஏற்றுக்கொள்வாயா, ஏனெனில் நீ அதைச் செய்ய வல்லவன், அதனால் நாங்கள் முன்பு செய்தவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட செயல்களைச் செய்யலாம். பிறகு நாங்கள் எங்கள் முந்தைய வழிகளுக்குத் திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாக இருப்போம்.' பதில் இவ்வாறு இருக்கும்: 'உலகத்திற்குத் திரும்பிச் செல்ல உங்களுக்கு வழியில்லை.' பிறகு அதற்கான காரணம் கொடுக்கப்படும்: 'உங்கள் இயல்பு உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளாது, அதனால் ஆளப்படாது, நீங்கள் அதை நிராகரித்து புறக்கணிப்பீர்கள்.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِىَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَـفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُواْ

((கூறப்படும்:) "இது ஏனெனில், அல்லாஹ் மட்டும் அழைக்கப்பட்டபோது (வணக்கத்தில்), நீங்கள் நிராகரித்தீர்கள்; ஆனால் அவனுக்கு இணைகள் சேர்க்கப்பட்டபோது, நீங்கள் நம்பினீர்கள்!") அதாவது, 'நீங்கள் திரும்பிச் சென்றால், இப்படித்தான் இருப்பீர்கள்.' இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـذِبُونَ

(அவர்கள் (உலகத்திற்குத்) திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் தடுக்கப்பட்டதற்கே நிச்சயமாகத் திரும்புவார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் பொய்யர்கள்) (6:28)

فَالْحُكْمُ للَّهِ الْعَلِـىِّ الْكَبِيرِ

(எனவே தீர்ப்பு அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன்!) என்றால், அவன் தன் படைப்புகளின் நீதிபதி, ஒருபோதும் அநீதி இழைக்காத நீதிபரன். அவன் நாடியவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துகிறான், நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான்; அவன் நாடியவர்களுக்கு அருள் புரிகிறான், நாடியவர்களை தண்டிக்கிறான்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.

هُوَ الَّذِى يُرِيكُمْ ءَايَـتِهِ

(அவனே தனது அத்தாட்சிகளை உங்களுக்குக் காட்டுகிறான்) என்றால், அவன் தனது அடியார்களுக்கு தனது வல்லமையை காட்டுகிறான், அவர்கள் அவனது படைப்பில் மேலும் கீழும் காணும் மகத்தான அடையாளங்கள் மூலம், அவை அவற்றின் படைப்பாளரின் மற்றும் தோற்றுவிப்பவரின் பரிபூரணத்தைக் குறிக்கின்றன.

وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَآءِ رِزْقاً

(மேலும் அவன் வானத்திலிருந்து உங்களுக்கு உணவை இறக்குகிறான்.) இது மழையைக் குறிக்கிறது, அதன் மூலம் பயிர்களும் கனிகளும் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை தங்கள் வெவ்வேறு நிறங்கள், சுவைகள், வாசனைகள் மற்றும் வடிவங்களுடன் படைப்பாளரின் அடையாளமாக உள்ளன. இது ஒரே வகையான நீர், ஆனால் அவனது பெரும் வல்லமையால் இவை அனைத்தையும் வேறுபடுத்துகிறான்.

وَمَا يَتَذَكَّرُ

(மேலும் எவரும் நினைவு கூர்வதில்லை) என்றால், இந்த விஷயங்களிலிருந்து யாரும் பாடம் கற்றுக் கொள்வதில்லை அல்லது நினைவூட்டப்படுவதில்லை, அல்லது படைப்பாளரின் வல்லமையின் அடையாளமாக அவற்றை எடுத்துக் கொள்வதில்லை,

إِلاَّ مَن يُنِيبُ

(பாவமன்னிப்புக் கோரி மீள்பவர்களைத் தவிர.) இதன் பொருள், நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புபவர்கள், அவன் அருளாளனாகவும் உயர்ந்தவனாகவும் இருக்கட்டும்.

இறைநம்பிக்கையாளர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என கட்டளையிடப்படுகிறார்கள்

فَادْعُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَـفِرُونَ

(எனவே, நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்தாலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அழைத்து, மார்க்கத்தை அவனுக்கே கலப்படமற்றதாக்குங்கள்.) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள் மற்றும் அவனை மட்டுமே முழு உண்மையுடன் அழையுங்கள். நடத்தையிலும் நம்பிக்கைகளிலும் இணைவைப்பாளர்களைப் போல இருக்க வேண்டாம். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும், அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை துணை எதுவுமில்லை, ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழனைத்தும் அவனுக்கே, அவன் அனைத்திற்கும் ஆற்றலுடையவன்; அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர வலிமையும் சக்தியும் இல்லை; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, நாம் அவனை மட்டுமே வணங்குகிறோம்; அருட்கொடைகளும் நன்மைகளும் அழகிய புகழும் அவனுக்கே உரியன; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்தாலும் நாம் அவனுக்கே மார்க்கத்தை கலப்படமற்றதாக்கி வணங்குகிறோம்." அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பின்னரும் இவ்வாறு தஹ்லீல் கூறுவார்கள்." இதைப் போன்றதை முஸ்லிம், அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நசாயீ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஸஹீஹில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைகளுக்குப் பின்னர் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

«لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّــنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون»

(வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை துணை எதுவுமில்லை, ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழனைத்தும் அவனுக்கே, அவன் அனைத்திற்கும் ஆற்றலுடையவன்; அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர வலிமையும் சக்தியும் இல்லை; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, நாம் அவனை மட்டுமே வணங்குகிறோம்; அருட்கொடைகளும் நன்மைகளும் அழகிய புகழும் அவனுக்கே உரியன; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, நிராகரிப்பாளர்கள் வெறுத்தாலும் நாம் அவனுக்கே மார்க்கத்தை கலப்படமற்றதாக்கி வணங்குகிறோம்.)