தூதர்களின் மார்க்கம் ஒன்றே
அல்லாஹ் இந்த உம்மத்திற்கு கூறுகிறான்:
﴾شَرَعَ لَكُم مِّنَ الِدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ﴿
(நூஹுக்கு எதை கட்டளையிட்டானோ, உமக்கு நாம் எதை வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினோமோ அதே மார்க்கத்தை அவன் உங்களுக்கு விதித்துள்ளான்,) ஆதம் (அலை) அவர்களுக்குப் பின் அனுப்பப்பட்ட முதல் தூதரான நூஹ் (அலை) அவர்களையும், அவர்களில் கடைசியானவரான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களையும் அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். பின்னர் அவர்களுக்கிடையே வந்த உறுதிமிக்க தூதர்களான இப்ராஹீம், மூஸா மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரை குறிப்பிடுகிறான். இந்த வசனம் அனைத்து ஐந்து பேரையும் குறிப்பிடுகிறது, அல்-அஹ்ஸாப் அத்தியாயத்தில் அல்லாஹ் கூறுவதைப் போலவே:
﴾وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيْنَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴿
(நபிமார்களிடமிருந்தும், உம்மிடமிருந்தும், நூஹிடமிருந்தும், இப்ராஹீமிடமிருந்தும், மூஸாவிடமிருந்தும், மர்யமின் மகன் ஈஸாவிடமிருந்தும் நாம் உறுதிமொழி வாங்கிய சமயத்தை நினைவு கூர்வீராக.) (
33:7)
அனைத்து தூதர்களும் கொண்டு வந்த செய்தி அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும், அவனுக்கு இணை கற்பிக்கக் கூடாது என்பதாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ ﴿
(உமக்கு முன்னர் நாம் எந்த தூதரை அனுப்பினாலும் "என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. எனவே என்னையே வணங்குங்கள்" என்று அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அனுப்பினோம்.) (
21:25)
ஒரு ஹதீஸின்படி:
﴾«
نَحْنُ مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، دِينُنَا وَاحِد»
﴿
"நாங்கள் நபிமார்கள் கூட்டம் ஒரே தந்தையின் பிள்ளைகள், எங்கள் மார்க்கம் ஒன்றே" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களுக்கிடையேயான பொதுவான பிணைப்பு என்னவென்றால் அல்லாஹ் மட்டுமே வணங்கப்பட வேண்டும், அவனுக்கு இணை கற்பிக்கக் கூடாது என்பதாகும், அவர்களின் சட்டங்களும் வழிமுறைகளும் வேறுபட்டிருந்தாலும் கூட. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَـجاً﴿
(உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு சட்டத்தையும், தெளிவான வழியையும் நாம் ஏற்படுத்தியுள்ளோம்) (
5:48)
அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:
﴾أَنْ أَقِيمُواْ الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ﴿
(மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுங்கள், அதில் பிரிவினை ஏற்படுத்தாதீர்கள் என்பதாகும்.) அதாவது, அல்லாஹ் அனைத்து நபிமார்களையும் (அவர்கள் அனைவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக) ஒன்றாக இருக்குமாறு கட்டளையிட்டான், அவர்கள் வேறுபடவும் பிரிந்து போகவும் தடை செய்தான்.
﴾كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴿
(நீர் அவர்களை எதன் பக்கம் அழைக்கிறீரோ அது இணைவைப்பவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கிறது.) அதாவது, 'முஹம்மதே! நீங்கள் அவர்களை அழைக்கும் விஷயம் அவர்களுக்கு தாங்க முடியாததாக உள்ளது, அதாவது தவ்ஹீத் (ஏகத்துவம்).'
﴾اللَّهُ يَجْتَبِى إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴿
(அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்கிறான், தன்பால் திரும்புகின்றவர்களை அவன் நேர்வழியில் செலுத்துகிறான்.) அதாவது, நேர்வழியைப் பெற தகுதியானவர்களுக்கு நேர்வழியை விதிப்பவனும், நேரான பாதையை விட வழிகேட்டை விரும்புபவர்களுக்கு வழிகேட்டை விதிப்பவனும் அவனே ஆவான். அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:
﴾وَمَا تَفَرَّقُواْاللَّهِ إِلاَّ مَنبَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ﴿
(அவர்களுக்கு அறிவு வந்த பின்னரே அவர்கள் பிரிந்தனர்) அதாவது, உண்மை அவர்களிடம் வந்த பிறகும், அவர்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்பட்ட பிறகும் அவர்கள் எதிர்ப்பு காட்டினர். அவர்களின் அத்துமீறலும் பிடிவாதமும் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களை இவ்வாறு எதிர்க்க வைக்கவில்லை.
﴾وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴿
(உம் இறைவனிடமிருந்து ஒரு வாக்கு குறிப்பிட்ட காலம் வரை முன் சென்றிருக்காவிட்டால்) அதாவது, மறுமை நாள் வரை தனது அடியார்களின் கணக்கை தாமதப்படுத்துவதாக அல்லாஹ் ஏற்கனவே தீர்மானித்திருக்காவிட்டால், இவ்வுலகிலேயே அவர்களுக்கு தண்டனை விரைவுபடுத்தப்பட்டிருக்கும்.
﴾وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُواْ الْكِتَـبَ مِن بَعْدِهِمْ﴿
(மற்றும் நிச்சயமாக, அவர்களுக்குப் பின்னர் வேதத்தை வாரிசாகப் பெற்றவர்கள்,) என்றால், உண்மையை நிராகரித்த முந்தைய தலைமுறைக்குப் பிறகு வந்த பிந்தைய தலைமுறையினர் என்று பொருள்.
﴾لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ﴿
(அதைப் பற்றி கடுமையான சந்தேகத்தில் இருக்கின்றனர்.) என்றால், மார்க்க விஷயங்களில் அவர்களுக்கு உறுதியான நம்பிக்கை எதுவும் இல்லை; அவர்கள் வெறுமனே தங்கள் முன்னோர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், எந்த ஆதாரமோ அல்லது சான்றோ இல்லாமல். எனவே அவர்கள் மிகவும் குழப்பமடைந்து சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.