தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 48:11-14
அல்-ஹுதைபிய்யாவில் பங்கேற்காமல் பின்தங்கியவர்கள் கூறிய கற்பனையான சாக்குப்போக்கு
பாலைவன அரபுகள் பின்தங்கியதற்கான சாக்குப்போக்குகளை அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) தெரிவிக்கிறான். அவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலும் சொத்துக்களிலும் தங்க விரும்பி அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) சேரவில்லை. அவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலும் செல்வத்திலும் மும்முரமாக இருந்ததாக பின்தங்கியதற்கு சாக்குப்போக்கு கூறினர்! அவர்கள் நபியிடமும் அவரது பிரார்த்தனையிலும் நம்பிக்கை கொண்டதால் அல்ல, மாறாக பாவலாம் போலவும் போலியாகவும் காட்டிக் கொள்வதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) தங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கேட்குமாறு வேண்டினர். இதனால்தான் அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறான்,
يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُمْ مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرّاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعاً
(அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் இல்லாதவற்றை தங்கள் நாவுகளால் கூறுகின்றனர். கூறுவீராக: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு தீங்கு விரும்பினாலோ அல்லது நன்மை விரும்பினாலோ அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்காக யார் எதையும் செய்ய முடியும்?") அல்லாஹ் கூறுகிறான், உங்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ் முடிவெடுத்ததை எவராலும் தடுக்க முடியாது, எல்லாப் புகழும் கண்ணியமும் அவனுக்கே. நீங்கள் நயவஞ்சகமாக நடந்து கொண்டாலும் கூட அல்லாஹ் உங்கள் இரகசியங்களையும் உங்கள் இதயங்கள் மறைப்பதையும் அறிந்தவன். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً
(மாறாக, நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கறிந்தவனாக இருக்கிறான்.) பின்னர் அவன் கூறினான்,
بَلْ ظَنَنْتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَداً
(மாறாக, தூதரும் நம்பிக்கையாளர்களும் தங்கள் குடும்பங்களிடம் ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் எண்ணினீர்கள்,) 'உங்கள் பின்தங்குதல் மன்னிக்கக்கூடிய செயலோ அல்லது வெறும் பாவமோ அல்ல. மாறாக, உங்கள் பின்தங்குதல் நயவஞ்சகத்தின் காரணமாகவும், முஸ்லிம்கள் அழிக்கப்படும் அளவிற்கு கொல்லப்படுவார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை அழிந்துவிடும், அவர்களில் யாரும் திரும்பி வர மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் நினைத்ததாலும்தான்,'
وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْماً بُوراً
(நீங்கள் தீய எண்ணம் கொண்டீர்கள், நீங்கள் அழிவுக்குரிய மக்களாக இருந்தீர்கள்) அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் பலரின் கூற்றுப்படி அழிவுக்குச் செல்பவர்கள். பூர் என்றால் ஊழல் என்று கதாதா (ரழி) விளக்கினார்கள், சிலர் இது ஓமான் பகுதியின் அரபு மொழி வழக்கில் பயன்படுத்தப்படும் சொல் என்றனர். பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
(எவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்பவில்லையோ,) யார் தனது செயல்களை வெளிப்படையாகவும் உள்ளுக்குள்ளும் அல்லாஹ்வுக்காக தூய்மைப்படுத்தவில்லையோ, அவர் நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுவதாக மக்களுக்குக் காட்டிக் கொண்டாலும், தனது உண்மையான நம்பிக்கைக்கு முரணாக நடந்து கொண்டாலும், அல்லாஹ் அவரை எரியும் நெருப்பில் தண்டிப்பான் என்று அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான். பின்னர் அல்லாஹ் தானே வானங்கள் மற்றும் பூமியின் குடியிருப்பாளர்கள் மீது முழு கட்டுப்பாடு கொண்ட ஒரே அதிகாரி, அரசன் மற்றும் உரிமையாளர் என்று கூறுகிறான்,
يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
(அவன் நாடியவர்களை மன்னிக்கிறான், நாடியவர்களை தண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கிறான்.) பணிவுடன் தன்னிடம் திரும்பி, மீண்டு, சரணடைபவர்களுக்கு.