மக்காவில் அருளப்பெற்ற சூரத்துன் நாஸிஆத் (அத்தியாயம் - 79) தஃப்சீர்
﴾بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ﴿
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
மறுமை நாள் நிகழும் என்பதற்கு ஐந்து பண்புகளைக் கொண்டு சத்தியமிடுதல்
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), அபூ அழ்-ழுஹா (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) ஆகியோர் அனைவரும் கூறினார்கள்:
﴾وَالنَّـزِعَـتِ غَرْقاً ﴿
(மூழ்கடித்து இழுப்பவற்றின் மீது சத்தியமாக) "இவை ஆதமின் சந்ததியினரின் உயிர்களை பிரிக்கும் வானவர்கள் ஆவர்." அவர்களில் சிலரின் உயிர்களை வானவர்கள் கடினமாக பிரிக்கின்றனர், அவர்களை பிரிக்கும் போது மூழ்கடிக்கப்படுவது போல். மற்றும் சிலரின் உயிர்களை வானவர்கள் எளிதாக பிரிக்கின்றனர், அவர்களின் விரைவினால் அவர்களை (அதாவது அவர்களின் உயிரை) அவிழ்ப்பது போல். இதுவே அல்லாஹ்வின் கூற்றின் பொருளாகும்:
﴾وَالنَّـشِطَـتِ نَشْطاً ﴿
(மென்மையாக அவிழ்ப்பவற்றின் மீது சத்தியமாக) இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
﴾وَالسَّـبِحَـتِ سَبْحاً ﴿
(நீந்திச் செல்பவற்றின் மீது சத்தியமாக) இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவை வானவர்கள்." இதே போன்ற கூற்றுகள் அலீ (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் அபூ ஸாலிஹ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
﴾فَالسَّـبِقَـتِ سَبْقاً ﴿
(முந்திச் செல்பவற்றின் மீது சத்தியமாக) அலீ (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி) மற்றும் அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இது வானவர்களைக் குறிக்கிறது என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَالْمُدَبِّرَتِ أَمْراً ﴿
(காரியங்களை நிர்வகிப்பவற்றின் மீது சத்தியமாக) அலீ (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அதா (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி), அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரழி) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) ஆகியோர் அனைவரும் கூறினார்கள்: "அவை வானவர்கள்." அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அவர்கள் வானத்திலிருந்து பூமி வரையிலான விவகாரங்களை நிர்வகிக்கின்றனர், அதாவது அவர்களின் இறைவனான மகத்துவமிக்க கண்ணியமிக்கவனின் கட்டளையின்படி."
மறுமை நாள், மக்கள் மற்றும் அவர்கள் கூறுவது பற்றிய விளக்கம்
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ -
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴿
(அதிரச் செய்வது அதிரும் நாளில் - அதைத் தொடர்ந்து வருவது வரும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவை இரண்டு ஊதுதல்கள் - முதலாவதும் இரண்டாவதும்." முஜாஹித் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) மற்றும் மற்றவர்களும் இதே போன்ற கூற்றுகளை கூறியுள்ளனர். முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "முதலாவதைப் பொறுத்தவரை, அது அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும்:
﴾يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ﴿
(அதிரச் செய்வது அதிரும் நாளில்) இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்:
﴾يَوْمَ تَرْجُفُ الاٌّرْضُ وَالْجِبَالُ﴿
(பூமியும் மலைகளும் அதிரும் நாளில்.) (
73:14) இரண்டாவது அர்-ராதிஃபா ஆகும், இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றதாகும்:
﴾وَحُمِلَتِ الاٌّرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَحِدَةً ﴿
(பூமியும் மலைகளும் தூக்கப்பட்டு ஒரே அடியாக நொறுக்கப்படும்.) (
69:14)" அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:
﴾قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿
(அந்நாளில் இதயங்கள் பதைபதைக்கும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் பயந்திருக்கும்." முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரும் இவ்வாறே கூறினார்கள்.
﴾أَبْصَـرُهَا خَـشِعَةٌ ﴿
(அவற்றின் பார்வைகள் தாழ்ந்திருக்கும்.) அதாவது, மக்களின் கண்கள். இதன் பொருள், அவர்கள் காணும் பயங்கரங்களால் கண்கள் இழிவடைந்து அவமானப்படும் என்பதாகும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى الْحَـفِرَةِ ﴿
("நாங்கள் நிச்சயமாக அல்-ஹாஃபிராவுக்கு (கல்லறைக்கு) திருப்பப்படுவோமா?" என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்.) அதாவது, குறைஷிகளின் இணைவைப்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களைப் போல மறுமையை நிராகரிப்பவர்கள். அல்-ஹாஃபிரா - அதாவது கல்லறைகள் - இல் வைக்கப்பட்ட பின்னர் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வதை அவர்கள் தொலைதூரமானதாகக் கருதுகின்றனர். இதை முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள். அவர்களின் உடல்கள் அழிந்து, எலும்புகள் சிதைந்து, அவை மக்கிப் போன பின்னர் இது சாத்தியமற்றது என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். எனவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً نَّخِرَةً ﴿
(நாம் எலும்புகளாக மாறிய பின்னரும் நகிரா) இவ்வாறும் ஓதப்பட்டுள்ளது: (
نَاخِرَةً) (நகிரா)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் அனைவரும் கூறினார்கள், "இது அழுகிப்போனது என்று பொருள்படும்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "எலும்பு அழுகி காற்று அதனுள் நுழையும்போது அது இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது."
அவர்களின் கூற்றைப் பற்றி,
﴾تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَـسِرَةٌ﴿
(அப்படியானால் அது நஷ்டத்துடன் கூடிய திரும்புதலாக இருக்கும்.) (
79:12)
முஹம்மத் பின் கஅப் கூறினார்கள், குறைஷிகள் கூறினர், "நாம் இறந்த பிறகு அல்லாஹ் நம்மை உயிர்ப்பித்தால், நிச்சயமாக நாம் நஷ்டமடைந்தவர்களாக இருப்போம்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ -
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(ஆனால் அது ஒரே ஒரு ஸஜ்ரா மட்டுமே. அப்போது அவர்கள் அஸ்-ஸாஹிராவில் இருப்பார்கள்.) இதன் பொருள், இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் ஒரு விஷயம், இது இரண்டு முறை நிகழாது, மேலும் இதை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது சரிபார்க்கவோ எந்த வாய்ப்பும் இருக்காது. மக்கள் நின்று கொண்டு பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள். இது அல்லாஹ் இஸ்ராஃபீல் (அலை) என்ற வானவருக்கு ஸூரில் ஊதுமாறு கட்டளையிடும்போது நிகழும், அது உயிர்த்தெழுதலின் ஊதுதலாக இருக்கும். அந்த நேரத்தில் முதல் மனிதர்களும் கடைசி மனிதர்களும் அனைவரும் தங்கள் இறைவனின் முன் நின்று கொண்டிருப்பார்கள். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:
﴾يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ﴿
(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், நீங்கள் அவனைப் புகழ்ந்து கீழ்ப்படிந்து பதிலளிப்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் சிறிது நேரம் மட்டுமே தங்கியிருந்ததாக நினைப்பீர்கள்!) (
17:52)
அல்லாஹ் மேலும் கூறியுள்ளான்:
﴾وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴿
(நமது கட்டளை கண் இமைக்கும் நேரம் போன்ற ஒன்றே.) (
54:50)
அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:
﴾وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ﴿
(மறுமை நாளின் விஷயம் கண் இமைக்கும் நேரம் போன்றதே, அல்லது அதைவிட நெருக்கமானதே.) (
16:77)
பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(அப்போது அவர்கள் அஸ்-ஸாஹிராவில் இருப்பார்கள்.)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "அஸ்-ஸாஹிரா என்றால் முழு பூமியையும் குறிக்கும்." ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் அபூ ஸாலிஹ் (ரழி) ஆகியோரும் இவ்வாறே கூறியுள்ளனர். இக்ரிமா (ரழி), அல்-ஹஸன் (ரழி), அள்-ளஹ்ஹாக் (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் அனைவரும், "அஸ்-ஸாஹிரா என்றால் பூமியின் மேற்பரப்பு" என்று கூறியுள்ளனர். முஜாஹித் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்கள் அதன் (பூமியின்) கீழ்ப்பகுதியில் இருப்பார்கள், பின்னர் அதன் மேற்பகுதிக்கு கொண்டு வரப்படுவார்கள்." பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அஸ்-ஸாஹிரா என்பது ஒரு சமதளமான இடம்." அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் கூறினார்கள்:
﴾فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(அப்போது அவர்கள் அஸ்-ஸாஹிராவில் இருப்பார்கள்.) "அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ وَبَرَزُواْ للَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿
(பூமி வேறொரு பூமியாக மாற்றப்படும் நாளில், வானங்களும் அவ்வாறே மாற்றப்படும், அவர்கள் ஒரேயொரு, அடக்கியாளும் அல்லாஹ்வின் முன் தோன்றுவார்கள்.) (
14:48)
மேலும் அவன் கூறுகிறான்:
﴾وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفاً -
فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً -
لاَّ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً ﴿
(மலைகளைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்: கூறுவீராக, "என் இறைவன் அவற்றை வெடிக்கச் செய்து தூசியாக சிதறடிப்பான். பின்னர் அவற்றை சமதளமான சமமான பூமியாக விட்டு விடுவான். அதில் நீர் எந்த வளைவையோ கோணலையோ காண மாட்டீர்.) (
20:105-107)
மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾"
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الاٌّرْضَ بَارِزَةً﴿
(நாம் மலைகளை நகர்த்தும் நாளில், பூமியை வெளிப்படையான சமவெளியாக நீர் காண்பீர்.) (
18:47)
மேலும் பூமி கொண்டு வரப்படும், அதில் மலைகள் இருக்கும், ஆனால் அது இந்த (இவ்வுலக) பூமியிலிருந்து கருதப்படாது. அது ஒரு பூமியாக இருக்கும், அதில் எந்த பாவமும் செய்யப்படாது, அதில் எந்த இரத்தமும் சிந்தப்படாது."