மக்காவில் அருளப்பட்டது
இந்த அத்தியாயம் (ஸூரா) குறித்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளவை
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ:
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
و
إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ
و
إِذَا السَّمَآءُ انشَقَّتْ »
"யார் மறுமை நாளைத் தன் கண்களால் நேரில் காண்பது போன்று பார்க்க விரும்புகிறாரோ, அவர் (இதாஷ் ஷம்ஸு குவ்விரத்) (
81:1), (இதாஸ் ஸமாஉன் பதறத்) (
82:1) மற்றும் (இதாஸ் ஸமாஉன் ஷக்கத்) (
84:1) ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதட்டும்." இதே போன்று அத்-திர்மிதி அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
மறுமை நாளில் நிகழப்போகும் நிகழ்வுகள் மற்றும் சூரியன் சுருட்டப்படுதல்
அலி பின் அபி தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
(சூரியன் சுருட்டப்படும்போது.) "இதன் பொருள் அது இருட்டாக்கப்படும் என்பதாகும்." அல்-அவ்ஃபி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, "அது மறைந்துவிடும்" என்று அறிவிக்கிறார்கள். கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் ஒளி அணைந்துவிடும்." ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "குவ்விரத் என்றால் அது உள்வாங்கி மூழ்கிவிடும்." அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "குவ்விரத் என்றால் அது கீழே எறியப்படும்." 'அத்-தக்வீர்' என்றால் ஒரு பொருளின் ஒரு பகுதியை மற்றொரு பகுதியுடன் சேர்த்து மடிப்பது என்று பொருள்படும். இதிலிருந்தே தலைப்பாகையை (இமாமா) மடிப்பதும், துணிகளை ஒன்றாக மடிப்பதும் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
كُوِّرَتْ
(குவ்விரத்) என்பதன் பொருள், அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதிக்குள் மடிக்கப்பட்டு, பின்னர் அது சுருட்டப்பட்டு எறியப்படும் என்பதாகும். இவ்வாறு செய்யப்படும்போது அதன் ஒளி மறைந்துவிடும். அல்-புஹாரி அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوَّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَة»
"மறுமை நாளில் சூரியனும் சந்திரனும் சுருட்டப்படும்." இமாம் புஹாரி அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை இந்த வார்த்தைகளில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
நட்சத்திரங்கள் சிதறுதல்
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ
(நட்சத்திரங்கள் ஒளி மங்கி விழும்போது.) அதாவது அவை சிதறடிக்கப்படும் போது. இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ
(நட்சத்திரங்கள் உதிர்ந்து சிதறும்போது.) (
82:2). 'இன்கிதார்' என்ற சொல்லின் வேர்ச்சொல் 'இன்ஸிபாப்' ஆகும், இதன் பொருள் கொட்டப்படுவது அல்லது ஊற்றப்படுவது என்பதாகும். அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் அவர்கள் அபூ அல்-ஆலியா வழியாக உபய் பின் கஃப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "மறுமை நாளுக்கு முன்னதாக ஆறு அடையாளங்கள் நிகழும். மக்கள் தங்கள் சந்தைகளில் இருக்கும்போது சூரியனின் ஒளி மறைந்துவிடும். அவர்கள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போதே நட்சத்திரங்கள் சிதறடிக்கப்படும். பின்னர் மலைகள் பூமியின் மீது சரிந்து விழும், பூமி அதிர்ந்து நடுக்கமுற்று பெரும் குழப்பத்தில் ஆழும். அப்போது ஜின்கள் பயந்து மனிதர்களிடமும், மனிதர்கள் ஜின்களிடமும் தஞ்சம் தேடி ஓடுவார்கள். வளர்ப்பு விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் அனைத்தும் ஒன்றாகக் கலந்து, ஒரு பேரலையைப் போல (குழப்பத்தில்) ஒன்று திரளும்.
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
(காட்டு விலங்குகள் ஒன்று சேர்க்கப்படும்போது.) அதாவது அவை ஒன்றுடன் ஒன்று கலக்கப்படும்.
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
(சினை ஒட்டகைகள் கவனிக்கப்படாமல் விடப்படும்போது;) அதாவது அவற்றின் உரிமையாளர்கள் அவற்றைப் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள்.
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
(கடல்கள் கொழுந்துவிட்டு எரியும்போது.)" பின்னர் அவர் (உபய்) தொடர்ந்து கூறினார்கள்: "ஜின்கள் 'நாங்கள் உங்களுக்குச் செய்திகளுடன் வருகிறோம்' என்று கூறி கடலுக்குச் செல்வார்கள், அது கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பாக இருக்கும். அவர்கள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போதே, பூமி பாதாளத்திலுள்ள ஏழாவது அடுக்கிலிருந்து உச்சியிலுள்ள ஏழாவது வானம் வரை ஒரே பிளவாகப் பிளக்கும். அந்த இக்கட்டான சூழலில் ஒரு காற்று வீசி அவர்கள் அனைவரையும் மரணிக்கச் செய்யும்." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் இந்த அறிவிப்பை இதே வார்த்தைகளில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
மலைகள் நகர்த்தப்படுதல், சூலுற்ற ஒட்டகைகள் கைவிடப்படுதல் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் ஒன்று திரட்டப்படுதல்
அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
(மலைகள் பெயர்க்கப்பட்டு நகர்த்தப்படும்போது;) அதாவது, அவை தம் இடங்களை விட்டு அப்புறப்படுத்தப்பட்டு அழிக்கப்படும். பின்னர் பூமி தட்டையான சமவெளியாக மாறும். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
(பத்து மாதச் சூலுற்ற ஒட்டகைகள் (இஷார்) கவனிக்கப்படாமல் விடப்படும்போது (`உத்திலத்);) இக்ரிமா மற்றும் முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "`இஷார் என்பது (சினைப் பெண்) ஒட்டகைகளைக் குறிக்கும்." முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "`உத்திலத் என்றால் கைவிடப்பட்ட மற்றும் அப்புறப்படுத்தப்பட்ட என்று பொருள்." உபய் பின் கஃப் (ரழி) மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகிய இருவரும் கூறினார்கள்: "அவற்றின் உரிமையாளர்கள் அவற்றைப் புறக்கணிப்பார்கள்." அர்-ரபீஃ பின் குதைம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவை பால் கறக்கப்படவோ அல்லது கட்டப்படவோ மாட்டாது. அவற்றின் எஜமானர்கள் அவற்றைக் கைவிட்டுவிடுவார்கள்." அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவற்றைப் பராமரிக்க எவருமில்லாமல் விடப்படும்." இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் ஒரே பொருளையே தருகின்றன. 'இஷார்' என்பது ஒரு வகை ஒட்டகத்தைக் குறிக்கும். அது ஒட்டகங்களிலேயே மிகச் சிறந்த வகையாகும், குறிப்பாகப் பத்தாவது மாதக் கர்ப்பத்திலுள்ள பெண் ஒட்டகங்களைக் குறிக்கும். இது பிரசவிக்கும் வரை 'உஷரா' என்று அழைக்கப்படும். அக்காலத்தில் மக்கள் தங்களுக்கு மிகவும் பிரியமான அந்த ஒட்டகைகளைப் பராமரிக்கவோ, அவற்றைப் பயன்படுத்தவோ முடியாத அளவுக்குப் பெரும் பீதியிலும், அதிர்ச்சியான சூழ்நிலையிலும் இருப்பார்கள். இது மறுமை நாளின் பயங்கரத்தாலும், அதற்கு முன்னதாக நிகழும் கோரமான நிகழ்வுகளாலும் ஏற்படும்.
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
(காட்டு விலங்குகள் ஒன்று சேர்க்கப்படும்போது.) அதாவது, அவை ஒருங்கு திரட்டப்படும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى الاٌّرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَـلُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِى الكِتَـبِ مِن شَىْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
(பூமியில் ஊர்ந்து திரியும் உயிரினங்களும், தம் இரு இறக்கைகளால் பறக்கும் பறவைகளும் உங்களைப் போன்ற சமுதாயங்களே அன்றி வேறில்லை. நாம் இந்த (பதிவுப்) புத்தகத்தில் எதனையும் விட்டுவிடவில்லை. பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் இறைவனிடம் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.) (
6:38). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈக்கள் உட்பட அனைத்தும் ஒன்று திரட்டப்படும்." இந்தச் செய்தியை இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:
وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً
(அவ்வாறே பறவைகளும் ஒன்று திரட்டப்பட்டன.) (
38:19).
கடல்கள் கொழுந்துவிட்டு எரிதல்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
(கடல்கள் தீமூட்டப்பட்டு எரியும்போது.) இப்னு ஜரீர் அவர்கள் ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு யூத மனிதரிடம், "நரகம் எங்கே இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "கடல்" என்று பதிலளித்தார். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் உண்மையைத்தான் கூறுகிறார் என நான் கருதுகிறேன். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
(மேலும், தீமூட்டப்பட்ட கடலின் மீது சத்தியமாக.) (
52:6) மற்றும்;
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
(கடல்கள் தீமூட்டப்பட்டு எரியும்போது.)" இது குறித்து ஏற்கனவே 'அல்-பஹ்ரில் மஸ்ஜூர்' (
52:6) என்ற வசனத்தின் விளக்கத்தில் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆன்மாக்கள் இணைக்கப்படுதல்
அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
(ஆன்மாக்கள் (அவற்றின் கூட்டாளிகளுடன்) இணைக்கப்படும்போது.) அதாவது, ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் அதைப் போன்ற குணமுடைய மற்ற ஆன்மாக்களுடன் இணைக்கப்படும். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:
احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ
((வானவர்களிடம் கூறப்படும்:) "அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களுக்குத் துணையாக இருந்தவர்களையும் (ஷைத்தான்களையும்) ஒன்று திரட்டுங்கள்.") (
37:22). இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
الضُّرَبَاءُ:
كُلُّ رَجُلٍ مَعَ كُلِّ قَوْمٍ كَانُوا يَعْمَلُونَ عَمَلَهُ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ:
وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَـثَةً -
فَأَصْحَـبُ الْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَـبُ الْمَيْمَنَةِ -
وَأَصْحَـبُ الْمَشْـَمَةِ مَآ أَصْحَـبُ الْمَشْـَمَةِ -
وَالسَّـبِقُونَ السَّـبِقُونَ
هُمُ الضُّرَبَاء»
"((ஆன்மாக்கள் இணைக்கப்படும்போது) என்பதற்கு 'ஒத்த தன்மை கொண்டவர்கள்' என்று பொருள். ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னைப்போலவே அமல்கள் செய்த கூட்டத்தினருடன் இருப்பான். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: (அந்நாளில் நீங்கள் மூன்று பிரிவினராக இருப்பீர்கள். வலப்பக்கத்தவர்கள் - அந்த வலப்பக்கத்தவர்கள் எவ்வளவு பாக்கியசாலிகள்! இடப்பக்கத்தவர்கள் - அந்த இடப்பக்கத்தவர்கள் எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டசாலிகள்! மேலும் முன்சென்றவர்கள் - அவர்கள் தாம் (அல்லாஹ்விடம்) முந்தியவர்கள்.) (
56:7-10). அவர்களே ஒத்த தன்மை கொண்டவர்கள்."
உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையிடம் வினவப்படுதல்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ -
بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
(உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையிடம் வினவப்படும்போது: அவள் எந்தப் பாவத்திற்காகக் கொல்லப்பட்டாள் என்று.) பெரும்பான்மையானவர்கள் இதை 'ஸுஇலத்' (வினவப்படும்போது) என்று ஓதியுள்ளனர். 'அல்-மவ்ஊதா' என்பது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா), பெண் குழந்தைகளை வெறுத்த காரணத்தினால் உயிருடன் மண்ணில் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையைக் குறிக்கும். மறுமை நாளில் அந்தப் பெண் குழந்தையிடம், அவள் கொலை செய்யப்படுவதற்கு அவள் செய்த பாவம் என்ன என்று கேட்கப்படும். இது அவளைக் கொலை செய்தவனைப் பேரச்சத்தில் ஆழ்த்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஏனெனில், அநீதி இழைக்கப்பட்ட குழந்தையிடமே இவ்வாறு கேள்வி கேட்கப்படும்போது, அநீதி இழைத்த குற்றவாளியின் நிலை என்னவாகும்? அலி பின் அபி தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
(உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தை வினவப்படும்போது:) "இதன் பொருள் அவள் (நீதி) கேட்பாள் என்பதாகும்." அபூ அத்-துஹா அவர்களும் இதையே கூறுகிறார்கள்: "அவள் (தன் உயிருக்குத் தகுந்த) இழப்பீடு கோருவாள்." இவ்வாறே அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் கதாதா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். மவ்ஊதா குறித்து ஹதீஸ்கள் வந்துள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) வழியாக உக்காஷாவின் சகோதரி ஜுதாமா பின்த் வஹ்ப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ، وَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ ذلِكَ شَيْئًا»
(பாலூட்டும் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தடை செய்ய நான் எண்ணினேன், ஆனால் ரோமானியர்களும் பாரசீகர்களும் அவ்வாறு செய்வதையும், அதனால் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படுவதில்லை என்பதையும் கண்டேன்.) பின்னர் 'அஸ்ல்' (விந்து வெளியேறுவதற்கு முன் உறுப்பை வெளியே எடுத்தல்) பற்றி மக்களால் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
ذلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ، وَهُوَ الْمَوْءُودَةُ سُئِلَت»
(அது மறைமுகமான சிசுக்கொலையாகும். அதுவே 'உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையிடம் வினவப்படும்' என்பதில் அடங்கும்.)" முஸ்லிம், இப்னு மாஜா, அபூ தாவூத், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைத்ததற்கான பரிகாரம்
அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இஸ்ராஈல் அவர்கள் சிமாக் பின் ஹர்ப் வழியாக அந்-நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் வசனம் குறித்து அறிவிக்கிறார்கள்:
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
(உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தையிடம் வினவப்படும்போது.) "கய்ஸ் பின் ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அறியாமைக் காலத்தில் நான் எனது சில பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைத்திருக்கிறேன்' என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَعْتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَقَبَة»
(அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்.) பின்னர் கய்ஸ் (ரழி), 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் ஒட்டகங்கள் உள்ளன' என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
فَانْحَرْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بَدَنَة»
(அப்படியானால் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்காகவும் ஓர் ஒட்டகத்தை அறுத்துப் பலியிடு.)"
ஏடுகள் விநியோகிக்கப்படுதல்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
(மேலும் ஏடுகள் விரிக்கப்படும்போது.) அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவனது செயல் ஏடு வலது கையிலோ அல்லது இடது கையிலோ வழங்கப்படும்." கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமின் மகனே! (உனது ஏடு) எழுதப்பட்டு, பின்னர் அது சுருட்டப்படும். அது மறுமை நாளில் உனக்குத் திறந்து காட்டப்படும். எனவே, ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது ஏட்டில் என்ன எழுதப்பட வேண்டும் என்று தானே ஆணையிட்டான் என்பதைப் பார்த்துக் கொள்ளட்டும்."
வானங்கள் அகற்றப்படுதல், நரகம் மூட்டப்படுதல் மற்றும் சொர்க்கம் நெருக்கமாக்கப்படுதல்
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَإِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ
(மேலும் வானம் அகற்றப்படும்போது;) முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது இழுத்து நீக்கப்படும்." அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது உரிக்கப்படும்." அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பற்றி:
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
(மேலும் நரகம் தீமூட்டப்படும்போது.) அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அதிக வெப்பமாக்கப்படும்." அல்லாஹ்வின் வசனம் பற்றி:
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
(மேலும் சொர்க்கம் நெருக்கமாக்கப்படும்போது.) அத்-தஹ்ஹாக், அபூ மாலிக், கதாதா மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் குதைம் ஆகியோர் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் சொர்க்கம் அதன் வாசிகளுக்கு மிக அருகில் கொண்டு வரப்படும் என்பதாகும்."
மறுமை நாளில் தான் கொண்டு வந்ததை ஒவ்வொருவரும் அறிந்துகொள்வார்கள்
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
(ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் தான் கொண்டு வந்ததை (செயல்களை) அறிந்து கொள்ளும்.) இது முந்தைய வசனங்களின் இறுதி முடிவாகும். அதாவது, மேற்சொன்ன நிகழ்வுகள் நடக்கும்போது, ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் தான் செய்த நன்மைகளையும் தீமைகளையும் தெளிவாகக் காணும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَا بَعِيدًا
(ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் தான் செய்த நன்மைகளையும் தான் செய்த தீமைகளையும் தன் முன்னே வைக்கப்பட்டதாகக் காணும் நாளில், தனக்கும் அதற்கும் இடையில் நீண்ட தூரம் இருக்க வேண்டுமே என்று அது விரும்பும்.) (
3:30). அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்:
يُنَبَّأُ الإِنسَـنُ يَوْمَئِذِ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
(அந்நாளில் மனிதன் தான் முன்னரே செய்தவை குறித்தும், பின்னர் செய்யாமல் விட்டுச் சென்றவை குறித்தும் அறிவிக்கப்படுவான்.) (
75:13).