நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கும் இடையே ஊசலாடுகிறார்கள்

சூரத்துல் பகராவின் ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ் கூறியதை நாம் குறிப்பிட்டோம்,

يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا

(அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் நம்பிக்கையாளர்களையும் ஏமாற்ற (நினைக்கிறார்கள்)). இங்கே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ يُخَـدِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ

(நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் அல்லாஹ்வை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்.) அல்லாஹ்வை ஒருபோதும் ஏமாற்ற முடியாது என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஏனெனில் அவனுக்கு இரகசியங்களையும் இதயங்கள் மறைப்பவற்றையும் பற்றிய பரிபூரண அறிவு உள்ளது. எனினும், நயவஞ்சகர்கள், தங்களின் அறியாமை, குறைந்த அறிவு மற்றும் பலவீனமான மனதின் காரணமாக, மக்களை ஏமாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றதால், இஸ்லாமிய சட்டத்தை தங்களுக்கான பாதுகாப்பு உறையாகப் பயன்படுத்தி, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் அதே நிலையைப் பெறுவார்கள் என்றும் அவனையும் ஏமாற்றலாம் என்றும் நினைக்கிறார்கள். அந்த நாளில், நயவஞ்சகர்கள் தாங்கள் நேர்மையான மற்றும் சரியான பாதையில் இருந்ததாக அவனிடம் சத்தியம் செய்வார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான், அத்தகைய கூற்று அல்லாஹ்விடம் தங்களுக்கு பயனளிக்கும் என்று நினைக்கிறார்கள். உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهِ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ

(அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் எழுப்பும் நாளில்; அப்போது அவர்கள் உங்களிடம் சத்தியம் செய்வது போல அவனிடமும் சத்தியம் செய்வார்கள்) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَهُوَ خَادِعُهُمْ

(ஆனால் அவனே அவர்களை ஏமாற்றுகிறான்) என்பதன் பொருள், அவன் அவர்களை மேலும் அநீதி மற்றும் வழிகேட்டில் ஈர்க்கிறான். மேலும் அவன் இவ்வுலகிலும் மறுமை நாளிலும் உண்மையை அடைவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَـفِقُونَ وَالْمُنَـفِقَـتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ

(நயவஞ்சகர்கள் - ஆண்களும் பெண்களும் - நம்பிக்கையாளர்களிடம் கூறும் நாளில்: "எங்களுக்காகக் காத்திருங்கள்! உங்கள் ஒளியிலிருந்து சிறிது எங்களுக்குப் பெற விடுங்கள்!" கூறப்படும்: "உங்கள் பின்புறம் திரும்பிச் செல்லுங்கள்! பின்னர் ஒளியைத் தேடுங்கள்!") என்று,

وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

(மேலும் மிகக் கெட்டதே அந்த முடிவிடம்). ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது;

«مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِه»

("யார் கேட்கப்பட விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைக் கேட்கச் செய்வான், யார் காணப்பட விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரைக் காட்டுவான்.") அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلَوةِ قَامُواْ كُسَالَى

(அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றால், சோம்பேறித்தனமாக நிற்கிறார்கள்). இது மிகவும் கௌரவமான, சிறந்த மற்றும் நேர்மையான வணக்கச் செயலான தொழுகையில் நயவஞ்சகர்களின் பண்பாகும். அவர்கள் தொழுகைக்காக நிற்கும்போது, சோம்பேறித்தனமாக நிற்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அதை உண்மையாகச் செய்ய எண்ணவுமில்லை, அதில் நம்பிக்கை கொள்ளவுமில்லை, அதில் பணிவு கொள்ளவுமில்லை அல்லது அதைப் புரிந்து கொள்ளவுமில்லை. இது அவர்களின் வெளிப்புற அணுகுமுறையின் விளக்கமாகும்! அவர்களின் இதயங்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் கூறினான்,

يُرَآءُونَ النَّاسَ

(மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காக) அதாவது, அல்லாஹ்வை வணங்கும்போது அவர்களுக்கு உண்மை இல்லை. மாறாக, மக்களுக்குக் காட்டுகிறார்கள், அதன் மூலம் அவர்களுக்கு நெருக்கம் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் மறைந்திருக்கக்கூடிய தொழுகைகளில் அடிக்கடி வராமல் இருக்கிறார்கள், அதாவது இருளில் தொழப்படும் இஷா தொழுகை மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகை போன்றவை. இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامُ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِيَ بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ، إِلى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّار»

"நயவஞ்சகர்களுக்கு மிகவும் கடினமான தொழுகைகள் இஷா தொழுகையும் ஃபஜ்ர் தொழுகையும் ஆகும். அவற்றில் உள்ள நன்மைகளை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், தவழ்ந்தாவது அவற்றுக்கு வந்திருப்பார்கள். நான் தொழுகைக்கு உத்தரவிட்டு, அது நிறைவேற்றப்பட்டு, பின்னர் ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழுவிக்க உத்தரவிட்டு, பின்னர் விறகுக் கட்டுகளுடன் சில மனிதர்களுடன் சென்று, தொழுகைக்கு வராத மக்களின் வீடுகளை நெருப்பால் எரித்துவிட நினைத்தேன்."

நயவஞ்சகர்களுக்கு மிகவும் கடினமான தொழுகைகள் இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளாகும். அவற்றின் நன்மைகளை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், தவழ்ந்தாவது அவற்றைத் தொழுவார்கள். நான் ஒருவரை அழைப்பு கொடுக்க ஏவி, பின்னர் ஒருவரை மக்களுக்குத் தலைமையேற்று தொழுவிக்க ஏவி, பின்னர் சிலரை விறகு சேகரிக்க ஏவி, பின்னர் (கட்டாயக் கூட்டுத்) தொழுகைக்கு வராதவர்களின் வீடுகளை எரித்துவிடலாம் என்று எண்ணினேன் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில்,

"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ الصَّلَاةَ، وَلَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّـةِ لَحَرَّقْتُ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّار"

(என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அவர்களில் யாராவது ஒருவர் கொழுப்பான எலும்பு ஒன்றோ அல்லது இரண்டு விலா எலும்புகளுக்கிடையே உள்ள இரண்டு சிறிய இறைச்சித் துண்டுகளோ கிடைக்கும் என்று அறிந்திருந்தால், அவர் தொழுகைக்கு வந்திருப்பார். வீடுகளில் பெண்களும் குழந்தைகளும் இல்லாவிட்டால், அவர்களின் வீடுகளை அவர்கள் மீது நெருப்பால் எரித்திருப்பேன்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً

(அவர்கள் அல்லாஹ்வை மிகக் குறைவாகவே நினைவு கூருகின்றனர்) என்பதன் பொருள், தொழுகையின் போது அவர்கள் பணிவை உணரவோ அல்லது தாங்கள் ஓதுவதில் கவனம் செலுத்தவோ மாட்டார்கள். மாறாக, தங்கள் தொழுகையின் போது அவர்கள் கவனமின்றி, விளையாட்டாக இருந்து, தொழுகையிலிருந்து பெற வேண்டிய நன்மையைத் தவிர்க்கின்றனர்.

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-அலா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا، لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا"

(இது நயவஞ்சகனின் தொழுகை, இது நயவஞ்சகனின் தொழுகை, இது நயவஞ்சகனின் தொழுகை. அவன் சூரியனை கவனித்துக் கொண்டிருப்பான். அது ஷைத்தானின் இரு கொம்புகளுக்கிடையே சென்றதும், எழுந்து நான்கு ரக்அத்துகளை (அஸ்ருக்காக) கொத்திவிடுவான். அவற்றில் அல்லாஹ்வை மிகக் குறைவாகவே நினைவு கூருவான்.)

முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் இதை பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி இது ஹஸன் ஸஹீஹ் என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاءِ

(அவர்கள் இதற்கும் அதற்கும் இடையே ஊசலாடுகின்றனர், இவர்களுடனும் இல்லை) என்பதன் பொருள், நயவஞ்சகர்கள் நம்பிக்கைக்கும் நிராகரிப்புக்கும் இடையே ஊசலாடுகின்றனர். எனவே அவர்கள் உள்ளத்தாலும் வெளித்தோற்றத்தாலும் நம்பிக்கையாளர்களுடனும் இல்லை, நிராகரிப்பாளர்களுடனும் இல்லை. மாறாக, அவர்கள் வெளித்தோற்றத்தில் நம்பிக்கையாளர்களுடனும், உள்ளத்தில் நிராகரிப்பாளர்களுடனும் இருக்கின்றனர். அவர்களில் சிலர் சந்தேகத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, சில நேரங்களில் இவர்களை நோக்கியும், சில நேரங்களில் அவர்களை நோக்கியும் சாய்கின்றனர்.

كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ

(அவர்களுக்கு ஒளி வீசும் போதெல்லாம் அதில் நடக்கின்றனர், அவர்கள் மீது இருள் சூழும்போது நின்றுவிடுகின்றனர்.)

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاءِ

(அவர்கள் இதற்கும் அதற்கும் இடையே ஊசலாடுகின்றனர், இவர்களுடனும் இல்லை) என்றால் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள்,

وَلاَ إِلَى هَـؤُلاءِ

(அவர்களுடனும் இல்லை) என்றால் யூதர்கள்.

இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَلَا تَدْرِي أَيَّتَهُمَا تَتْبَع»

(நயவஞ்சகரின் உதாரணம் இரண்டு மந்தைகளுக்கிடையே அலைந்து திரியும் ஆட்டின் உதாரணம் போன்றதாகும், சில நேரங்களில் அது ஒரு மந்தையை நோக்கியும், சில நேரங்களில் மற்றொரு மந்தையை நோக்கியும் செல்கிறது, யாரைப் பின்பற்றுவது என்று குழப்பமடைந்து.) முஸ்லிமும் இதை பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் பின்னர் கூறினான்,

وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً

(அல்லாஹ் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு நீர் ஒரு வழியையும் காணமாட்டீர்.) அதாவது, யாரை அவன் நேர்வழியிலிருந்து வழிதவற விடுகிறானோ,

فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا

(அவருக்கு (நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டும்) வலியை நீர் காணமாட்டீர்) ஏனெனில்,

مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

(அல்லாஹ் யாரை வழிகெடுக்கிறானோ, அவருக்கு வழிகாட்ட யாரும் இல்லை). எனவே, அல்லாஹ் பாதுகாப்பின் பாதைகளிலிருந்து வழிதவற விட்ட நயவஞ்சகர்கள் அவர்களை வழிநடத்த ஒரு வழிகாட்டியையோ, அவர்களை காப்பாற்ற யாரையுமோ ஒருபோதும் காணமாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் முடிவை எதிர்க்க யாரும் இல்லை, அவன் என்ன செய்கிறான் என்று அவனிடம் கேட்கப்படமாட்டாது, ஆனால் அவர்கள் அனைவரிடமும் கேட்கப்படும்.