தடை செய்யப்பட்ட விஷயங்கள்

அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு கட்டளையிடுகிறான்,

قُلْ

முஹம்மதே! அல்லாஹ் வழங்கியவற்றை தடை செய்தவர்களிடம் கூறுங்கள். இந்தப் பொய்யை அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகக் கூறுகிறார்கள்,

لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

(எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதில் உண்ண விரும்புபவருக்கு தடை செய்யப்பட்டதாக எதையும் நான் காணவில்லை.) இந்த வசனத்தின் பொருள், இங்கு குறிப்பிடப்பட்டவை தவிர வேறு எந்த விலங்குகளும் தடை செய்யப்படவில்லை என்பதாகும். சூரத்துல் மாஇதாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தடை செய்யப்பட்டவைகளும், இந்த விஷயத்தில் வந்துள்ள ஹதீஸ்களும் இந்த வசனத்தின் பொருளை திருத்துகின்றன என்பதை நாம் இங்கு குறிப்பிட வேண்டும்.

أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا

(அல்லது சிந்தப்பட்ட இரத்தம்.) கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சிந்தப்பட்ட இரத்தம் தடை செய்யப்பட்டது, ஆனால் சிறிது இரத்தம் உள்ள இறைச்சி அனுமதிக்கப்பட்டது." அல்-ஹுமைதி கூறினார்கள்: சுஃப்யான் எங்களுக்கு அறிவித்தார், அம்ர் பின் தீனார் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: "நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன், 'கைபர் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழுதை இறைச்சியை தடை செய்தார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.' அவர் கூறினார்: 'அல்-ஹகம் பின் அம்ர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதை அறிவித்தார். அந்த அறிஞர் - இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை குறிப்பிடுகிறார் - அதை மறுத்தார், இந்த வசனத்தை ஓதினார்:

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

(கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதில் உண்ண விரும்புபவருக்கு தடை செய்யப்பட்டதாக எதையும் நான் காணவில்லை...)"" அல்-புகாரி மற்றும் அபூ தாவூத் இதை பதிவு செய்துள்ளனர். அபூ பக்ர் பின் மர்துவைஹ் மற்றும் அல்-ஹாகிம் தனது முஸ்தத்ரக்கில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளனர்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், மக்கள் சில பொருட்களை உண்டு, சில பொருட்களை வெறுத்து தவிர்த்தனர். பின்னர், அல்லாஹ் தனது நபியை அனுப்பினான், தனது வேதத்தை அருளினான், அனுமதித்தவற்றை அனுமதித்தான், தடை செய்தவற்றை தடை செய்தான். எனவே, அல்லாஹ் அனுமதித்தது ஹலாலாகும், அவன் தடை செய்தது ஹராமாகும். அவன் குறிப்பிடாதவற்றில் பாவமில்லை." பின்னர் அவர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்:

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

(கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதில் உண்ண விரும்புபவருக்கு தடை செய்யப்பட்டதாக எதையும் நான் காணவில்லை...) இது இப்னு மர்துவைஹ்வின் வாசகமாகும். அபூ தாவூதும் இந்த அறிவிப்பை பதிவு செய்துள்ளார், அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அவர்கள் இதை பதிவு செய்யவில்லை." இமாம் அஹ்மத் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களுக்கு சொந்தமான ஒரு ஆடு இறந்தது. அவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன (ஆடு) இறந்துவிட்டது.' அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَلِمَ لَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا؟»

(அதன் தோலை நீங்கள் ஏன் எடுக்கவில்லை?) அவர் கூறினார்: 'இறந்த ஆட்டின் தோலை நாங்கள் பயன்படுத்தலாமா?' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّمَا قَالَ اللهُ:

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ

وَإِنَّكُمْ لَا تَطْعَمُونَهُ أَنْ تَدْبَغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِه»

(அல்லாஹ் கூறியது இதுதான்: (கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதில் உண்ண விரும்புபவருக்கு தடை செய்யப்பட்டதாக எதையும் நான் காணவில்லை, தானாக இறந்த பிராணி அல்லது சிந்தப்பட்ட இரத்தம் அல்லது பன்றி இறைச்சி தவிர...) நீங்கள் அதை பதனிட்டு பயன்படுத்தினால் அதை உண்ணமாட்டீர்கள்.) எனவே அவர் அந்த ஆட்டின் தோலை உரித்து, பதனிட்டு, தண்ணீர் தோலாக பயன்படுத்தினார், அது தேய்ந்து போகும் வரை வைத்திருந்தார்." அல்-புகாரி மற்றும் அன்-நஸாஈ இதே போன்ற ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ

(ஆனால் யார் கட்டாயத்தினால் வேண்டுமென்றே கீழ்ப்படியாமலும், வரம்பு மீறாமலும் உண்ண நேர்ந்தாலோ;) எனவே, இந்த கண்ணியமான வசனத்தில் அல்லாஹ் தடை செய்துள்ள எதையேனும் கட்டாயத்தினால் உண்ண நேர்ந்தால், அவர் தனது வரம்புகளை மீறாமல் இருந்தால், அவருக்கு,

فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(நிச்சயமாக உம் இறைவன் மிக்க மன்னிப்பவன், மிகக் கிருபையுடையவன்.) இந்த வசனத்தின் விளக்கத்தை நாம் சூரத்துல் பகராவில் குறிப்பிட்டுள்ளோம். இந்த கண்ணியமான வசனம் இணைவைப்பாளர்களின் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சில வகையான செல்வங்களுக்கான தடைகளை மறுக்கிறது, அவர்கள் தங்களின் வழிகெட்ட கருத்துக்களை மட்டுமே நம்பி இருந்தனர், அதாவது பஹீரா, சாயிபா, வஸீலா மற்றும் ஹாம் போன்றவை. அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, அல்லாஹ் அவருக்கு அருளிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யில் அத்தகைய விலங்குகள் தடை செய்யப்பட்டதாக அவர் காணவில்லை என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டான். இந்த வசனத்தில், அல்லாஹ் இறந்த விலங்குகள், ஊற்றப்பட்ட இரத்தம், பன்றியின் மாமிசம் மற்றும் அல்லாஹ் அல்லாதவற்றுக்காக அறுக்கப்பட்டவை ஆகியவற்றை மட்டுமே தடை செய்துள்ளான். மற்ற விஷயங்கள் இங்கு தடை செய்யப்படவில்லை, மாறாக தீர்ப்பு இல்லாதவை, அதாவது அனுமதிக்கப்பட்டவையாக கருதப்படுகின்றன. எனவே, இணைவைப்பாளர்களே - அத்தகைய பொருட்கள் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன என்று நீங்கள் எவ்வாறு கூறுகிறீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் தடை செய்யாத போது நீங்கள் ஏன் அவற்றைத் தடை செய்தீர்கள்?