தடுக்கப்பட்டவை

அல்லாஹ் தன்னுடைய அடியாரும் தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு, அல்லாஹ் வழங்கியவற்றை தடுத்து, அந்தப் பொய்யை அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகக் கூறும் அவர்களிடம் இவ்வாறு கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:
قُلْ
(கூறுவீராக) முஹம்மதே!
لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ
(எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், அதை உண்ண விரும்பும் ஒருவருக்கு உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை.) இந்த ஆயத்தின் பொருள் என்னவென்றால், இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவற்றைத் தவிர, தடுக்கப்பட்ட எந்த விலங்குகளையும் நான் காணவில்லை. சூரா அல்-மாயிதாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தடுக்கப்பட்ட விஷயங்களும், இந்தப் பொருள் தொடர்பான ஹதீஸ்களும் இந்த ஆயத்தின் பொருளைத் திருத்துகின்றன என்பதை நாம் இங்கே குறிப்பிட வேண்டும்.

أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا
(அல்லது ஓட்டப்பட்ட இரத்தம்.) கதாதா அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள், "ஓட்டப்பட்ட இரத்தம் தடுக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்னும் சிறிதளவு இரத்தம் உள்ள இறைச்சி அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது." அல்-ஹுமைதீ அவர்கள் கூறினார்கள், சுஃப்யான் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், "நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'கைபர் (தினத்தில்) கழுதைகளின் இறைச்சியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்களே.' அதற்கு அவர்கள், 'அல்-ஹகம் பின் அம்ர் அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அந்த அறிஞர் - இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார் - அதை மறுத்து, இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்;

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ
(கூறுவீராக: "எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், அதை உண்ண விரும்பும் ஒருவருக்கு உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...")"'' இதை புகாரி அவர்களும் அபூ தாவூத் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அபூபக்ர் பின் மர்தூவியா அவர்களும், அல்-ஹாகிம் அவர்கள் தனது முஸ்தத்ரக் நூலிலும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், மக்கள் சில பொருட்களை சாப்பிடுவார்கள், வேறு சிலவற்றை அவர்கள் விரும்பாததால் தவிர்த்துவிடுவார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் தனது தூதரை (ஸல்) அனுப்பினான், தனது வேதத்தை அருளினான், அவன் அனுமதித்ததை அனுமதித்தான், அவன் தடை செய்ததை தடை செய்தான். எனவே, அல்லாஹ் அனுமதித்தது எதுவோ அது ஹலால், அல்லாஹ் தடை செய்தது எதுவோ அது ஹராம். அவன் குறிப்பிடாதவற்றில் எந்த பாவமும் இல்லை." பிறகு அவர்கள் இந்த ஆயத்தை ஓதினார்கள்,

قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ
(கூறுவீராக: "எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், அதை உண்ண விரும்பும் ஒருவருக்கு உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...") இது இப்னு மர்தூவியா அவர்களின் பதிவில் உள்ள வாசகமாகும். அபூ தாவூத் அவர்களும் இந்தக் கூற்றைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் அல்-ஹாகிம் அவர்கள் கூறினார்கள், "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, ஆனால் அவர்கள் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை."

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு ஆடு இறந்துவிட்டது. அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன (ஆடு) இறந்துவிட்டது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்,
«فَلِمَ لَا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا؟»
(நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்தவில்லை?) அதற்கு அவர்கள், 'இறந்து போன ஆட்டின் தோலை நாங்கள் பயன்படுத்தலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّمَا قَالَ اللهُ:
قُل لاَ أَجِدُ فِى مَآ أُوْحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ
وَإِنَّكُمْ لَا تَطْعَمُونَهُ أَنْ تَدْبَغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِه»
(அல்லாஹ் இவ்வாறுதான் கூறினான், (கூறுவீராக: "எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், தானாகச் செத்தவை (மൈத்தா), ஓட்டப்பட்ட இரத்தம் அல்லது பன்றியின் இறைச்சி ஆகியவற்றைத் தவிர, அதை உண்ண விரும்பும் ஒருவருக்கு உண்பதற்குத் தடுக்கப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...) நீங்கள் அதன் தோலைப் பதப்படுத்தி அதிலிருந்து பயனடைந்தால், நீங்கள் அதை உண்ணப் போவதில்லை.) எனவே, அவர்கள் அந்த ஆட்டின் தோலை உரிக்கச் செய்து, அந்தத் தோலைப் பதப்படுத்தி, ஒரு தண்ணீர்ப் பையாகச் செய்தார்கள், அது கிழிந்து போகும் வரை அதை அவர்கள் வைத்திருந்தார்கள்." புகாரி அவர்களும், நஸாயீ அவர்களும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்,
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ
(ஆனால், எவரேனும் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட நிலையில், வேண்டுமென்றே கீழ்ப்படியாமல் இல்லாமலும், வரம்பு மீறாமலும் இருந்தால்;) எனவே, இந்த கண்ணியமிக்க ஆயத்தில் அல்லாஹ் தடைசெய்த எதையும் நிர்ப்பந்தத்தின் காரணமாக உண்ண வேண்டிய கட்டாயம் ஒருவருக்கு ஏற்பட்டால், அவர் வரம்பு மீறாமல் இருக்கும் பட்சத்தில், அவருக்காக,
فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(நிச்சயமாக, உம்முடைய இறைவன் மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.)

இந்த ஆயத்தின் விளக்கத்தை நாம் சூரா அல்-பகராவில் குறிப்பிட்டுள்ளோம். பஹீரா, ஸாயிபா, வஸீலா மற்றும் ஹாம் போன்ற குறிப்பிட்ட சில செல்வங்களின் மீது, இணைவைப்பாளர்கள் தங்களின் தவறான எண்ணங்களை மட்டுமே நம்பி புதிதாக உருவாக்கிய தடைகளை இந்த கண்ணியமிக்க ஆயத் மறுக்கிறது. அல்லாஹ் தனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியவற்றில் அத்தகைய விலங்குகள் தடுக்கப்பட்டதாகத் தான் காணவில்லை என்று அவர்களுக்கு அறிவிக்குமாறு அல்லாஹ் தனது தூதருக்குக் கட்டளையிட்டான். இந்த ஆயத்தில், அல்லாஹ் தானாகச் செத்தவை, ஓட்டப்பட்ட இரத்தம், பன்றியின் இறைச்சி மற்றும் அல்லாஹ் அல்லாதவற்றுக்காக அறுக்கப்பட்டவை ஆகியவற்றை மட்டுமே தடைசெய்தான். மற்றவை இங்கே தடை செய்யப்படவில்லை, மாறாக, எந்தச் சட்டமும் இல்லாதவையாக, அதாவது, அனுமதிக்கப்பட்டவையாகக் கருதப்பட்டன. எனவே, இணைவைப்பாளர்களே, இத்தகைய பொருட்கள் தடைசெய்யப்பட்டவை என்று நீங்கள் எப்படி வாதிடுகிறீர்கள், மேலும் அல்லாஹ் தடை செய்யாதவற்றை நீங்கள் ஏன் தடை செய்தீர்கள்?