தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 4:148-149
பொதுவில் தீமையைக் கூறுவதற்கான அனுமதி, அநீதி இழைக்கப்பட்டவருக்கு

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்,

لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ

"யாரேனும் தனக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்டிருந்தாலன்றி, வேறு எவருக்கெதிராகவும் அல்லாஹ்வை அழைத்து பிரார்த்திப்பதை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை. இந்த நிலையில், தனக்கு அநீதி இழைத்தவருக்கெதிராக அல்லாஹ்வை அழைத்து பிரார்த்திக்க அல்லாஹ் அனுமதிக்கிறான். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إَلاَّ مَن ظَلَمَ

(அநீதி இழைக்கப்பட்டவரைத் தவிர.) எனினும், ஒருவர் பொறுமையாக இருப்பதே சிறந்தது." அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தனக்கு அநீதி இழைத்தவருக்கெதிராக அல்லாஹ்விடம் (சாபம் கேட்டு) பிரார்த்திக்கக் கூடாது. மாறாக, 'இறைவா! அவருக்கெதிராக எனக்கு உதவி செய், என் உரிமையை அவரிடமிருந்து எனக்குப் பெற்றுத் தா' என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும்." மற்றொரு அறிவிப்பில், அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "வரம்பு மீறாமல் தனக்கு அநீதி இழைத்தவருக்கெதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்க அல்லாஹ் அனுமதித்துள்ளான்." அப்துல் கரீம் பின் மாலிக் அல்-ஜஸரீ (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்; "ஒருவர் உங்களைச் சபிக்கும்போது, நீங்கள் பதிலுக்கு அவரைச் சபிக்கலாம். ஆனால் அவர் உங்களைப் பற்றிப் பொய் சொன்னால், நீங்கள் அவரைப் பற்றிப் பொய் சொல்லக் கூடாது.

وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَـئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّن سَبِيلٍ

(தனக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்ட பின்னர் யார் பழிவாங்குகிறாரோ அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டுவதற்கு வழியில்லை.)" அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அபூ தாவூத் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«المُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَعَلَى الْبَادِئ مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُوم»

"ஒருவரை ஒருவர் சபிப்பவர்கள் கூறும் வார்த்தைகளின் பாவம், அநீதி இழைக்கப்பட்டவர் வரம்பு மீறாத வரை, அதைத் தொடங்கியவர் மீதே சுமத்தப்படும்." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهْ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً

(நீங்கள் நன்மையை வெளிப்படுத்தினாலும், அதை மறைத்தாலும், அல்லது தீமையை மன்னித்தாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், ஆற்றல் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) அதாவது, மனிதர்களே, உங்களுக்குச் செய்யப்பட்ட நல்ல உதவியை நீங்கள் ஒப்புக் கொண்டாலும், அதை மறைத்தாலும், உங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்களை மன்னித்தாலும், இது உங்களை அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமாக்கி, அவனிடம் உங்கள் நற்கூலியை அதிகரிக்கும். அல்லாஹ்வின் பண்புகளில் ஒன்று, அவன் தன் அடியார்களை மன்னித்து விடுகிறான், அவர்களைத் தண்டிக்க அவனுக்கு ஆற்றல் இருந்தபோதிலும். எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், ஆற்றல் மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.) அல்லாஹ்வின் அரியணையைச் சுமக்கும் வானவர்களில் சிலர் அவனைப் புகழ்ந்து, "உனக்கு முழுமையான அறிவு இருந்தும் (அனைத்து தீமைகளையும் அறிந்திருந்தும்) நீ பொறுமையாக இருப்பதற்காக உனக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று கூறுகின்றனர். அவர்களில் சிலர், "உனக்கு முழுமையான ஆற்றல் இருந்தும் (தண்டிக்க முடிந்தும்) நீ மன்னிப்பதற்காக உனக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று பிரார்த்திக்கின்றனர். ஒரு நம்பகமான ஹதீஸ் கூறுகிறது:

«مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ الله»

"தர்மம் செய்வதால் செல்வம் குறையாது, மன்னிப்பதால் அல்லாஹ் ஒரு அடியாரின் கண்ணியத்தை மட்டுமே அதிகரிப்பான், அல்லாஹ்வுக்காக யார் பணிவுடன் நடந்து கொள்கிறாரோ அவரது அந்தஸ்தை அல்லாஹ் உயர்த்துவான்."