எவரும் மற்றவரின் பாவச் சுமையைச் சுமக்க மாட்டார்

யார் நேர்வழி பெற்று சத்தியத்தைப் பின்பற்றுகிறாரோ மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி நடக்கிறாரோ, அவர் அதன் நற்பயன்களைத் தமக்காகவே பெற்றுக்கொள்வார் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

وَمَن ضَلَّ

(யார் வழிதவறிச் செல்கிறாரோ,) அதாவது சத்தியத்தை விட்டும், நேர்வழியின் பாதையை விட்டும் விலகிச் செல்கிறாரோ, அவர் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக்கொள்கிறார்; அதன் விளைவுகளையும் அவரே சுமக்க வேண்டும். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

(பாவச் சுமையைச் சுமக்கும் எவரும் மற்றொருவரின் சுமையைச் சுமக்க மாட்டார்.) எவரும் வேறொருவரின் பாவங்களைச் சுமக்க வேண்டியதில்லை. மேலும், அவர் தன்னைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அநீதி இழைப்பதில்லை என்று அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ

(அதிகப் பாரம் சுமந்த ஒருவர் தனது சுமையைச் சுமக்க மற்றவரை அழைத்தாலும், அதிலிருந்து ஒரு சிறிதளவும் சுமக்கப்பட மாட்டாது) (35:15). இதற்கும் பின்வரும் வசனங்களுக்கும் இடையில் எவ்வித முரண்பாடும் இல்லை:

وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ

(நிச்சயமாக அவர்கள் தங்களுடைய சுமைகளையும், தங்களுடைய சுமைகளுடன் மற்றும் சில சுமைகளையும் சுமப்பார்கள்.) (29:13) மேலும்:

وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ

(அறிவில்லாமல் தாங்கள் யாரை வழிகெடுத்தார்களோ, அவர்களின் பாவச் சுமைகளையும் அவர்கள் சுமப்பார்கள்.) (16:25)

ஏனென்றால், தீமையின் பக்கம் பிறரை அழைத்தவர்கள், தாங்கள் வழிகெட்டதற்கான பாவத்தையும், யாரையெல்லாம் அவர்கள் வழிகெடுத்தார்களோ அவர்களின் பாவத்தையும் சுமப்பார்கள். இது வழிகெட்டவர்களின் பாவச் சுமையிலிருந்து எதனையும் குறைத்துவிடாது. இது தன் அடியார்கள் மீது அல்லாஹ் காட்டும் நீதியும் கருணையும் ஆகும். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً

(ஒரு தூதரை (எச்சரிக்கை செய்ய) அனுப்பும் வரை நாம் தண்டிப்பதில்லை.)

ஒரு தூதர் அனுப்பப்படும் வரை தண்டனை கிடையாது

அல்லாஹ் தனது நீதியின் காரணமாக, ஒரு தூதரை அனுப்பி ஒருவருக்கு எதிராக ஆதாரத்தை நிலைநாட்டும் வரை யாரையும் தண்டிப்பதில்லை என்று கூறுகிறான். அவன் கூறுவது போல:

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ - قَالُواْ بَلَى قَدْ جَآءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِى ضَلَـلٍ كَبِيرٍ

(ஒவ்வொரு முறையும் நரகத்தில் ஒரு கூட்டம் எறியப்படும்போது அதன் காவலர்கள், "உங்களிடம் எச்சரிக்கை செய்பவர் எவரும் வரவில்லையா?" என்று அவர்களைக் கேட்பார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! எச்சரிக்கை செய்பவர் எங்களிடம் வரத்தான் செய்தார்; ஆனால் நாங்கள் அவரைப் பொய்யாக்கினோம். மேலும் அல்லாஹ் எந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யையும் இறக்கவில்லை; நீங்கள் பெரும் வழிகேட்டிலேயே இருக்கிறீர்கள் என்று கூறினோம்" எனக் கூறுவார்கள்.) (67:8-9) மேலும்,

وَسِيقَ الَّذِينَ كَـفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَـآءَ يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ بَلَى وَلَـكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَـفِرِينَ

(நிராகரித்தவர்கள் நரகத்தை நோக்கி கூட்டங்களாக ஓட்டிச் செல்லப்படுவார்கள். அவர்கள் அங்கே வந்ததும் அதன் வாசல்கள் திறக்கப்படும். அதன் காவலாளிகள் அவர்களிடம், "உங்களிலிருந்தே தூதர்கள் உங்களிடம் வரவில்லையா? அவர்கள் உங்கள் இறைவனின் வசனங்களை உங்களுக்கு ஓதிக் காண்பித்து, உங்கள் இந்த நாளின் சந்திப்பைப் பற்றி உங்களை எச்சரிக்கவில்லையா?" எனக் கேட்பார்கள். அதற்கு அவர்கள் "ஆம் (வந்தார்கள்)" என்று கூறுவார்கள். எனினும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக வேதனையைப் பற்றிய வாக்கு உண்மையாகிவிட்டது!) (39:71) மேலும்,

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً غَيْرَ الَّذِى كُـنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّـلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

(அவர்கள் அதில் "எங்கள் இறைவா! எங்களை வெளியேற்றுவாயாக! நாங்கள் செய்து கொண்டிருந்த (தீய) செயல்களுக்குப் பதிலாக நல்ல செயல்களைச் செய்வோம்" என்று கத்துவார்கள். (அதற்கு அல்லாஹ்,) "நல்லுரை பெற விரும்புகிறவர் நல்லுரை பெறுமளவுக்கு உங்களுக்கு நாம் நீண்ட ஆயுளைக் கொடுக்கவில்லையா? மேலும் உங்களிடம் எச்சரிக்கை செய்பவரும் வந்தாரே! ஆகவே (வேதனையைச்) சுவையுங்கள். அநியாயக்காரர்களுக்கு உதவி செய்பவர் எவரும் இல்லை" (எனக் கூறுவான்).) (35:37) ஒரு தூதரை அனுப்பிய பின்னரே தவிர அல்லாஹ் எவரையும் நரகத்தில் புகுத்த மாட்டான் என்பதை விளக்கும் இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன.

சிறு வயதில் இறந்துவிடும் குழந்தைகள் பற்றிய நிலைப்பாடு

இமாம்கள் (அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கருணை புரிவானாக) மத்தியில் முற்காலத்திலும் பிற்காலத்திலும் கருத்து வேறுபாடுகள் நிலவும் ஒரு விஷயம் இங்கு எழுகிறது. அதாவது, பெற்றோர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாக இருக்கும் நிலையில், சிறு வயதிலேயே இறந்துவிடும் குழந்தைகளின் நிலை என்ன? அதேபோல மனநோயாளிகள், காது கேளாதோர், முதுமையினால் தள்ளாடுபவர்கள் மற்றும் 'ஃபத்ரா' (இறைச்செய்தி சென்றடையாத சூழல்) காலத்தில் இறந்தவர்களின் நிலை என்ன? இது தொடர்பாகப் பல ஹதீஸ்கள் வந்துள்ளன. அல்லாஹ்வின் உதவியோடும் ஆதரவோடும் அவற்றை இங்கு நான் குறிப்பிடுகிறேன். அல்-அஸ்வத் பின் ஸரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வரும் முதல் ஹதீஸ்: இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அல்-அஸ்வத் பின் ஸரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرْبَعَةٌ يَحْتَجُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي فَتْرَةٍ، فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ: رَبِّ قَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ قَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونِي بِالْبَعْرِ، وَأَمَّا الْهَرِمُ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ. فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لِيُطِيعَنَّهُ، فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنِ ادْخُلُوا النَّارَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا»

(நான்கு நபர்கள் மறுமை நாளில் தங்களின் புகார்களை முன்வைப்பார்கள்: எதனையும் செவியுறாத காது கேளாதவர், மனநலம் குன்றியவர், தள்ளாத வயதுடைய முதியவர் மற்றும் ஃபத்ரா காலத்தில் இறந்தவர். காது கேளாதவர், "இறைவா! இஸ்லாம் வந்தது, ஆனால் நான் எதனையும் செவியுறவில்லை" என்பார். மனநலம் குன்றியவர், "இறைவா! இஸ்லாம் வந்தது, அப்போது சிறுவர்கள் என் மீது ஒட்டகச் சாணத்தை எறிந்து கொண்டிருந்தார்கள்" என்பார். முதியவர், "இறைவா! இஸ்லாம் வந்தது, ஆனால் எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை" என்பார். ஃபத்ரா காலத்தில் இறந்தவர், "இறைவா! உன்னிடமிருந்து எந்தத் தூதரும் என்னிடம் வரவில்லை" என்பார். அல்லாஹ் அவர்களிடம் தனக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான உறுதிமொழியை வாங்குவான். பின்னர் நரகத்தில் நுழையுமாறு அவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்புவான். முஹம்மதின் (ஸல்) ஆத்மா எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் அதில் நுழைந்தால், அது அவர்களுக்குக் குளிர்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் ஆகிவிடும்.)

கத்தாதா, அல்-ஹஸன், அபூ ராஃபி வழியாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பின் இறுதியில் இவ்வாறு உள்ளது:

«فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا يُسْحَبُ إِلَيْهَا»

(யார் அதில் நுழைகிறாரோ, அவர் அதைக் குளிர்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் காண்பார். யார் அதில் நுழையவில்லையோ, அவர் அதனுள் இழுத்துச் செல்லப்படுவார்.)

இதை இஸ்ஹாக் பின் ராஹ்வைஹ் அவர்கள் முஆத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்தும், இமாம் அல்-பைஹகீ அவர்கள் அல்-இஃதிகாத் நூலிலும் பதிவு செய்துள்ளனர். அவர், "இது ஒரு ஸஹீஹான (ஆதாரப்பூர்வமான) தொடர்" என்று கூறியுள்ளார். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் மஃமர், ஹம்மாம் வழியாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக இதைப் பதிவு செய்துள்ளனர். பின்னர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால் இந்த வசனத்தை ஓதிக்கொள்ளுங்கள்:

وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً

(ஒரு தூதரை (எச்சரிக்கை செய்ய) அனுப்பும் வரை நாம் தண்டிப்பதில்லை)." இதே ஹதீஸை மஃமர் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் தாவூஸ் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார், ஆனால் அது 'மவ்கூஃப்' (ஸஹாபியின் கூற்று) ஆக உள்ளது.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இரண்டாவது ஹதீஸ்

அவர் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتِجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟»

(ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஃபித்ரா (இயற்கை மார்க்கம்) மீதே பிறக்கிறது. அதன் பெற்றோர் தான் அதனை யூதராகவோ, கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது நெருப்பு வணங்கியாவோ ஆக்குகின்றனர். ஒரு கால்நடை முழுமையான குட்டியைப் பெற்றெடுப்பதைப் போல - அதில் ஏதேனும் உறுப்புக் குறைபாட்டை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?) ஒரு அறிவிப்பில் மக்கள் கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சிறு வயதிலேயே இறந்துவிடும் குழந்தைகளின் நிலை என்ன?" அதற்கு அவர்கள் (ஸல்):

«اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِين»

(அவர்கள் வளர்ந்து என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிவான்) என்று கூறினார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ذَرَارِيُّ الْمُسْلِمِينَ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام»

(முஸ்லிம்களின் குழந்தைகள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவர்களைப் பராமரிப்பார்கள்.)

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இய்யாத் பின் ஹம்மாத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ் கூறினான்:

«إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاء»

(நிச்சயமாக நான் எனது அடியார்களை நேர்மையானவர்களாக (ஹுனஃபாக்களாக) படைத்தேன்.) மற்றொரு அறிவிப்பில் "முஸ்லிம்களாக" என்று வந்துள்ளது.

ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மூன்றாவது ஹதீஸ்

அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பர்கானி அவர்கள் தனது நூலில், ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்:

«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَة»

(ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஃபித்ராவின் நிலையிலேயே பிறக்கிறது.) மக்கள் அவரை அழைத்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகளின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்):

«وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِين»

(இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகளும் அவ்வாறே) என்று கூறினார்கள். அத்-தபரானி அறிவிப்பில் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நாங்கள் இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகளைப் பற்றிக் கேட்டபோது அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّة»

(அவர்கள் சொர்க்கவாசிகளின் சேவகர்களாக இருப்பார்கள்.)

ஹஸ்னாவின் பெரிய தந்தையிடமிருந்து நான்காவது ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: பனூ ஸுரைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஹஸ்னா பின்த் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் தனது பெரிய தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சொர்க்கத்தில் இருப்பவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّة»

(நபிமார்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், தியாகிகள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், பச்சிளம் குழந்தைகள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட பெண் குழந்தைகளும் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.)

இவ்விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிப்பது மக்ரூஹ் ஆகும்

இவ்விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்க நமக்குத் தெளிவான ஆதாரங்கள் தேவை. ஷரீஆ அறிவு இல்லாதவர்கள் இதைப் பற்றிப் பேச முற்படலாம். இதனாலேயே சில அறிஞர்கள் இதைப் பற்றி விவாதிப்பதை விரும்பவில்லை. இக்கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), காஸிம் பின் முஹம்மது பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி), முஹம்மது பின் அல்-ஹனஃபிய்யா (ரழி) மற்றும் பலரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்னு ஹிப்பான் அவர்கள் தனது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டார்கள்:

«لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُوَاتِيًا أَوْ مُقَارِبَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْوِلْدَانِ وَالْقَدَر»

(இந்த உம்மத்தினர் குழந்தைகள் மற்றும் விதியைப் (கத்ர்) பற்றி விவாதிக்காத வரை நன்மையில் இருப்பார்கள்.) இப்னு ஹிப்பான் கூறுகையில், "இது இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகளைப் பற்றிப் பேசுவதைக் குறிக்கிறது" என்றார். அபூ பக்ர் அல்-பஸ்ஸார் அவர்களும் இதை ஜரீர் பின் ஹாஸிம் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார், ஆனால் இது 'மவ்கூஃப்' (ஸஹாபியின் கூற்று) என்று அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.