அவதூறு பேசியவர்களுக்கு அல்லாஹ் பாவமன்னிப்புக்கான வாய்ப்பை வழங்கிய அருள்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِى الدُّنْيَا وَالاٌّخِرَةِ﴿

(இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருளும் கருணையும் இல்லாவிட்டால்,) இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி விவாதித்தவர்களை நோக்கி கூறப்பட்டதாகும். அவர்களின் பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் இவ்வுலகில் ஏற்றுக்கொண்டான் என்றும், மறுமையில் அவர்களின் நம்பிக்கையின் காரணமாக அவர்களை மன்னித்தான் என்றும் அவர்களுக்கு தெரிவிக்கப்படுகிறது.

﴾لَمَسَّكُمْ فِى مَآ أَفَضْتُمْ فِيهِ﴿

(நீங்கள் பேசியதற்காக உங்களைத் தொட்டிருக்கும்) அவதூறு தொடர்பாக.

﴾عَذَابٌ عظِيمٌ﴿

(பெரும் வேதனை) இது அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு பாவமன்னிப்பு கேட்டவர்களைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக மிஸ்தாஹ், ஹஸ்ஸான் மற்றும் ஜெய்னப் பின்த் ஜஹ்ஷின் சகோதரி ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் ஆகியோர். அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் போன்ற நயவஞ்சகர்கள் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஏனெனில் அவர்கள் செய்ததை சமன் செய்யும் அளவுக்கு போதுமான நம்பிக்கையும் நற்செயல்களும் அவர்களிடம் இல்லை. அதேபோல், குறிப்பிட்ட செயலுக்கான எச்சரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படும். பாவமன்னிப்போ அல்லது அதை சமன் செய்யும் போதுமான நற்செயல்களோ இல்லாவிட்டால்.

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ﴿

(நீங்கள் உங்கள் நாவுகளால் அதைப் பரப்பிக் கொண்டிருந்தபோது,) முஜாஹித் மற்றும் சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் சிலர் அதை மற்றவர்களுக்கு சொல்லிக் கொண்டிருந்தனர். ஒருவர் 'நான் இதை இன்னாரிடமிருந்து கேட்டேன்' என்றும், 'இன்னார் இப்படி சொன்னார்' என்றும், சிலர் இன்னின்னவாறு குறிப்பிட்டனர்" என்று கூறினார்கள். மற்றவர்கள் இந்த வசனத்தை இவ்வாறு ஓதினர்: (إِذْ تَلِقُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) ("நீங்கள் உங்கள் நாவுகளால் பொய்யை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தபோது...") ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு ஓதியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இதன் பொருள் ஒருவர் தொடர்ந்து சொல்லும் பொய்களைக் குறிக்கிறது. முதல் வாசிப்பு விரும்பத்தக்கதும் பிரபலமானதுமாகும். பெரும்பாலானோர் அவ்வாறே ஓதுகின்றனர். ஆனால் இரண்டாவது வாசிப்பு நம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

﴾وَتَقُولُونَ بِأَفْوَهِكُمْ مَّا لَّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴿

(உங்களுக்கு அறிவில்லாததை உங்கள் வாய்களால் கூறிக்கொண்டிருந்தீர்கள்) அதாவது, உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாத ஒன்றைப் பற்றி நீங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தீர்கள்.

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴿

(நீங்கள் அதை எளிதானதாக எண்ணினீர்கள், ஆனால் அது அல்லாஹ்விடம் மிகப் பெரியதாக இருந்தது.) அதாவது, 'நம்பிக்கையாளர்களின் தாயாரைப் பற்றி நீங்கள் சொன்னதை சொன்னீர்கள். அதை நீங்கள் சிறிய, முக்கியமற்ற விஷயமாக கருதினீர்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாக இல்லாவிட்டாலும் கூட அது முக்கியமற்ற விஷயமாக இருக்காது - அப்படியிருக்க, அவர் எழுத்தறிவற்ற நபி, இறுதி நபி, தூதர்களின் தலைவரின் மனைவியாக இருக்கும்போது எப்படி?' அல்லாஹ்வின் தூதரின் மனைவியைப் பற்றி அப்படி சொல்லப்படுவது அல்லாஹ்விடம் மிகவும் கடுமையான விஷயமாகும்! அல்லாஹ் - அவன் புகழப்படட்டும், உயர்த்தப்படட்டும் - இத்தகைய விஷயங்களுக்காக மிகுந்த கோபமும் சினமும் கொள்கிறான். அவன் தன் நபிமார்களில் எவரின் மனைவிக்கும் இத்தகைய ஒன்றை விதித்திருக்க மாட்டான். அப்படியிருக்க, எந்த நபியின் மனைவியரிலும் சிறந்தவர், இம்மை மறுமை இரண்டிலும் ஆதமின் மக்களில் சிறந்தவரின் மனைவியின் நிலை என்னவாக இருக்கும்? அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴿

(நீங்கள் அதை சிறிய விஷயமாக கருதினீர்கள், ஆனால் அல்லாஹ்விடம் அது மிகப் பெரியதாக இருந்தது.) இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அறிவிக்கப்படுகிறது:

﴾«إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ، لَا يَدْرِي مَا تَبْلُغُ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»﴿

"ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வை கோபப்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையை சொல்லக்கூடும், அது எவ்வளவு தூரம் செல்லும் என்பதை அவர் உணராமல், அதன் காரணமாக வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையேயுள்ள தூரத்தை விட அதிகமான தூரம் நரகத்தில் வீசப்படுவார்."

மற்றொரு அறிவிப்பின்படி:

﴾«لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا»﴿

"அவர் அதற்கு எந்த கவனமும் செலுத்தாமல் இருக்கலாம்."