இவ்வுலக வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்பு

அல்லாஹ் மக்களுக்காக இவ்வுலகில் வைத்துள்ள இன்பங்களான பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறான். அவன் பெண்களைப் பற்றி முதலில் குறிப்பிடுகிறான், ஏனெனில் அவர்களால் ஏற்படும் சோதனை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது. உதாரணமாக, ஸஹீஹில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاء»

(பெண்களை விட ஆண்களுக்கு அதிக சோதனையாக நான் எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை.)

ஒருவர் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காகவும், தனது கற்பைப் பாதுகாப்பதற்காகவும் பெண்களை அனுபவிக்கும்போது, அவர் அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார். திருமணம் செய்து கொள்வதை ஊக்குவிக்கும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று:

«وَإِنَّ خَيْرَ هذِهِ الْأُمَّةِ مَنْ كَانَ أَكْثَرَهَا نِسَاء»

(நிச்சயமாக, இந்த உம்மத்தின் சிறந்த உறுப்பினர்கள் அதிக மனைவிகளைக் கொண்டவர்களே) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

«الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَة»

(இந்த வாழ்க்கை ஒரு இன்பம், அதன் சிறந்த இன்பம் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியாகும்)

நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்றொரு ஹதீஸில் கூறினார்கள்:

«حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاة»

(பெண்களையும் நறுமணத்தையும் நேசிக்கும்படி நான் ஆக்கப்பட்டேன், எனது கண்களின் குளிர்ச்சி தொழுகையில் ஆக்கப்பட்டது.)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரைகளைத் தவிர அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பெண்களை விட அதிகம் விருப்பமானது வேறு எதுவும் இல்லை," மற்றொரு அறிவிப்பில், "...பெண்களைத் தவிர குதிரைகளை விட."

குழந்தைகளைப் பெற விரும்புவது சில நேரங்களில் பெருமை மற்றும் பெருமிதத்திற்காக இருக்கிறது, இது ஒரு சோதனையாகும். குழந்தைகளைப் பெறுவதன் நோக்கம் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்கும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தை இனப்பெருக்கம் செய்து அதிகரிப்பதாக இருந்தால், அது ஊக்குவிக்கப்படுகிறது மற்றும் பாராட்டப்படுகிறது. ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது:

«تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَة»

(அன்பான மற்றும் குழந்தைகளைப் பெறக்கூடிய பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் மறுமை நாளில் உங்கள் எண்ணிக்கையை மற்ற சமுதாயங்களுடன் நான் ஒப்பிடுவேன்.)

செல்வத்தின் மீதான ஆசை சில நேரங்களில் அகந்தையின் காரணமாக ஏற்படுகிறது, மேலும் பலவீனமானவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்தவும், ஏழைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் விரும்புகிறது, இந்த நடத்தை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில், அதிக பணத்திற்கான விருப்பம் வணக்க வழிபாடுகளுக்கும், குடும்பத்தினர், உறவினர்களுக்கு அன்பு காட்டுவதற்கும், பல்வேறு நற்செயல்கள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல்களுக்காக செலவிடுவதற்குமாக இருக்கிறது; இந்த நடத்தை மதத்தில் பாராட்டப்படுகிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது.

கின்தார் என்பதன் அளவைப் பற்றி தஃப்சீர் அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் கின்தார் என்பது பெரிய அளவிலான பணம் என்பதைக் குறிக்கின்றன, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பிற அறிஞர்கள் கூறியது போல. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கின்தார் என்பது பன்னிரண்டாயிரம் உக்கியா ஆகும், ஒவ்வொரு உக்கியாவும் வானங்களுக்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ளதை விட சிறந்தது." இது இப்னு ஜரீர் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

குதிரைகளை வைத்திருக்க விரும்புவது மூன்று வகைகளில் ஒன்றாக இருக்கலாம். சில நேரங்களில், குதிரை உரிமையாளர்கள் அவற்றை அல்லாஹ்வின் பாதையில் பயன்படுத்துவதற்காகச் சேகரிக்கிறார்கள், தேவைப்படும்போது அவர்கள் தங்கள் குதிரைகளைப் போரில் பயன்படுத்துகிறார்கள். இந்த வகை உரிமையாளர் இந்த நல்ல செயலுக்காக நற்கூலி பெறுவார். மற்றொரு வகையினர் பெருமை கொள்வதற்காகவும், இஸ்லாமிய மக்களுக்கு எதிராக பகைமை கொள்வதற்காகவும் குதிரைகளைச் சேகரிக்கின்றனர், இந்த வகையினர் தங்கள் நடத்தைக்காக ஒரு சுமையைப் பெறுகின்றனர். மற்றொரு வகையினர் தங்கள் தேவைகளை நிறைவேற்றவும், அவற்றின் வாரிசுகளைச் சேகரிக்கவும் குதிரைகளைச் சேகரிக்கின்றனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் குதிரைகளுக்கு உரிய அல்லாஹ்வின் உரிமையை மறப்பதில்லை. இதனால்தான் இந்த நிலையில், இந்தக் குதிரைகள் தங்கள் உரிமையாளருக்கு போதுமான பாதுகாப்பை வழங்குகின்றன, இது நாம் குறிப்பிடவிருக்கும் ஹதீஸால் தெளிவாகிறது, அல்லாஹ் நாடினால், அல்லாஹ்வின் கூற்றை விளக்கும்போது நாம் அதைக் குறிப்பிடுவோம்,

وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مّن قُوَّةٍ وَمِن رّبَاطِ الْخَيْلِ

(அவர்களுக்கு எதிராக உங்களால் முடிந்த அனைத்து சக்தியையும், போர்க் குதிரைகளையும் தயார் செய்யுங்கள்.) 8:60.

முஸவ்வமா குதிரைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை அடையாளமிடப்பட்ட, அழகான குதிரைகள் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதுவே முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்ஸா, அஸ்-ஸுத்தி, அர்-ரபீஉ பின் அனஸ் மற்றும் அபூ சினான் மற்றும் பலரின் விளக்கமாகும். முஸவ்வமா என்பது வெள்ளைப் புள்ளிகள் கொண்ட முகமும், வெள்ளைக் கால்களும் கொண்ட குதிரையைக் குறிக்கிறது என்று மக்ஹூல் கூறினார். இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தார்: அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلَّا يُؤْذَنُ لَهُ مَعَ كُلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ، فَاجْعَلْنِي مِنْ أَحَبِّ مَالِهِ وَأَهْلِهِ إِلَيْهِ أَوْ أَحَبَّ أَهْلِهِ وَمَالِهِ إِلَيْه»

(ஒவ்வொரு அரபுக் குதிரைக்கும் ஒவ்வொரு விடியலிலும் இரண்டு பிரார்த்தனைகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. குதிரை பிரார்த்திக்கிறது: "இறைவா! நீ என்னை ஆதமின் மகனுக்கு அடிபணியச் செய்தாய். எனவே, அவனுடைய செல்வத்திலும் குடும்பத்திலும் அவனுக்கு மிகவும் விருப்பமானவனாக என்னை ஆக்குவாயாக, அல்லது... அவனுடைய குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் அவனுக்கு மிகவும் விருப்பமானவனாக என்னை ஆக்குவாயாக.")

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَالاٌّنْعَـمُ

(கால்நடைகள்) என்பது ஒட்டகங்கள், மாடுகள் மற்றும் ஆடுகளைக் குறிக்கிறது.

وَالْحَرْثِ

(மற்றும் விளைநிலம்) என்பது பயிர்கள் மற்றும் தாவரங்களை வளர்க்கப் பயன்படுத்தப்படும் நிலத்தைக் குறிக்கிறது.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

ذَلِكَ مَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا

(இவை இவ்வுலக வாழ்க்கையின் இன்பங்களாகும்) அதாவது, இவை இந்த வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிகளும் அதன் குறுகிய கால சந்தோஷங்களுமாகும்.

وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَأَبِ

(ஆனால் அல்லாஹ்விடம் சிறந்த திரும்புமிடம் உள்ளது) அதாவது, சிறந்த இலக்கும் நற்கூலியும் உள்ளது.

தக்வா உடையவர்களின் கூலி இவ்வுலக இன்பங்கள் அனைத்தையும் விட சிறந்தது

இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ

(கூறுவீராக: "இவற்றை விட மேலானவற்றை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?")

இந்த வசனத்தின் பொருள், "முஹம்மதே! மக்களிடம் கூறுவீராக, 'விரைவில் அழிந்துவிடக்கூடிய இந்த வாழ்க்கையின் இன்பங்களையும் மகிழ்ச்சிகளையும் விட சிறந்தவற்றை உங்களுக்கு நான் சொல்லட்டுமா?'" என்பதாகும். அல்லாஹ் சிறந்தவற்றை பற்றி அறிவித்தான்:

لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَارُ

(இறையச்சம் கொண்டவர்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடம் சுவனபதிகள் உண்டு. அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்) அதாவது, அவற்றில் ஆறுகள் ஓடுகின்றன. இந்த ஆறுகள் பல்வேறு வகையான பானங்களைக் கொண்டுள்ளன: தேன், பால், மது மற்றும் தண்ணீர். இவற்றை எந்தக் கண்ணும் பார்த்ததில்லை, எந்தக் காதும் கேட்டதில்லை, எந்த இதயமும் கற்பனை செய்ததில்லை.

خَـلِدِينَ فِيهَآ

(அவற்றில் அவர்கள் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் அதில் என்றென்றும் தங்கி இருப்பார்கள், அதிலிருந்து வெளியேற விரும்ப மாட்டார்கள்.

وَأَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ

(மற்றும் பரிசுத்தமான துணைவர்கள்) அதாவது, அசுத்தம், அழுக்கு, தீங்கு, மாதவிடாய், பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கு மற்றும் இந்த உலகில் பெண்களை பாதிக்கும் பிற விஷயங்களிலிருந்து பரிசுத்தமானவர்கள்.

وَرِضْوَنٌ مِّنَ اللَّهِ

(மேலும் அல்லாஹ்வின் திருப்தி) அதாவது, அல்லாஹ்வின் திருப்தி அவர்கள் மீது இறங்கும், அதன் பிறகு அவன் அவர்கள் மீது ஒருபோதும் கோபம் கொள்ள மாட்டான். இதனால்தான் அல்லாஹ் சூரா பராஅத்தில் கூறினான்:

وَرِضْوَنٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ

(ஆனால் அல்லாஹ்வின் திருப்திதான் மிகப் பெரியது) 9:72, அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு வழங்கிய நிரந்தர இன்பத்தை விட பெரியது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

(அல்லாஹ் தன் அடியார்களை உற்று நோக்குபவன்) மேலும், அவன் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்கள் தகுதிக்கேற்ப வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான்.