தங்கள் இறைவனை மறைவில் அஞ்சுபவர்களின் கூலி

அல்லாஹ், தன் இறைவனின் முன்னிலையில் நிற்பதற்கு அஞ்சுபவரைப் பற்றி தெரிவிக்கிறான். மற்றவர்கள் முன்னிலையில் இல்லாதபோது, தனக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையிலான விஷயங்களைக் குறித்து அச்சம் கொள்கிறார். எனவே அவர் கீழ்ப்படியாமையை விட்டும் விலகுகிறார், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் காணாதபோது வணக்க வழிபாடுகளை நிறைவேற்றுகிறார். இத்தகையவருக்கு மன்னிப்பும் மகத்தான கூலியும் உண்டு என்று அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். அதாவது அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும், அவர் அதிகமாக நற்கூலி வழங்கப்படுவார். இது இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதைப் போன்றதாகும்,

«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَعَالى فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّه»

(அல்லாஹ்வின் நிழலைத் தவிர வேறு எந்த நிழலும் இல்லாத நாளில், அல்லாஹ் தனது அர்ஷின் நிழலில் ஏழு பேருக்கு நிழலளிப்பான்.) பின்னர் அந்த மக்களில் உள்ளவர்களைப் பற்றி அவர் குறிப்பிட்டார்:

«دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلًا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتْى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُه»

(உயர் சமூக அந்தஸ்து கொண்ட அழகான பெண் ஒருவரால் ஆசை காட்டப்பட்ட ஆண், 'நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறுகிறார். அவர்களில் மற்றொருவர் தர்மம் செய்து, அவரது இடது கை அவரது வலது கை செலவழித்ததை அறியாத அளவுக்கு அதை மறைக்கிறார்.)

பின்னர் அவன் உள்ளத்தின் ஆழத்தையும் இரகசியங்களையும் அறிந்தவன் என்பதை தெரிவித்தவாறு கூறுகிறான்,

وَأَسِرُّواْ قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُواْ بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

(நீங்கள் உங்கள் பேச்சை இரகசியமாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது அதை வெளிப்படுத்துங்கள், நிச்சயமாக அவன் நெஞ்சங்களில் உள்ளவற்றை நன்கறிந்தவன்.) அதாவது இதயங்களில் நிகழ்வதை (எண்ணங்கள், சிந்தனைகள் போன்றவை).

أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ

(படைத்தவன் அறியமாட்டானா?) இதன் பொருள், 'படைப்பாளன் அறியமாட்டானா?'

وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

(அவனே மிக்க இரக்கமுடையவன், நன்கறிந்தவன் (எல்லாவற்றையும்).)

அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு பூமியை வசப்படுத்தியதன் அருள்

பின்னர் அல்லாஹ் தனது படைப்பினங்களுக்கு பூமியை வசப்படுத்தி, அதை அவர்களுக்கு கீழ்ப்படியச் செய்ததன் மூலம் அவன் செய்த அருளைக் குறிப்பிடுகிறான். இது அதை நிலையான வசிப்பிடமாகவும் குடியிருப்பாகவும் ஆக்கியதன் மூலமாகும். அதில் மலைகளை அமைத்து, அதிலிருந்து நீரூற்றுகளை பீறிட்டு ஓடச் செய்தான். பாதைகளை உருவாக்கி, அதில் பயனுள்ள பொருட்களையும், பழங்களும் தாவரங்களும் வளர்வதற்கு ஏற்ற வளமான இடங்களையும் அமைத்தான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

هُوَ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الاٌّرْضَ ذَلُولاً فَامْشُواْ فِى مَنَاكِبِهَا

(அவனே உங்களுக்காக பூமியை வசப்படுத்தியவன்; எனவே அதன் வழிகளில் நடந்து செல்லுங்கள்) அதாவது, உங்கள் பல்வேறு பயணங்களில் சம்பாத்தியம் மற்றும் வர்த்தகத்தை நாடி, அதன் பகுதிகள் முழுவதும் பயணம் செய்யுங்கள், அதன் கிராமப்புறங்களையும் அதன் எல்லைக்குட்பட்ட அனைத்துப் பகுதிகளையும் அடிக்கடி சென்றடையுங்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு விஷயங்களை எளிதாக்காவிட்டால் உங்கள் முயற்சிகள் உங்களுக்கு எந்தப் பயனையும் அளிக்காது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறுகிறான்,

وَكُلُواْ مِن رِّزْقِهِ

(அவனது உணவிலிருந்து உண்ணுங்கள்.) இவ்வாறு, (ஏதேனும் ஒன்றை அடைவதற்கான) வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி முயற்சி செய்வது அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் (தவக்குல்) அவசியத்தை மறுக்கவில்லை. இது இமாம் அஹ்மத் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்ததைப் போன்றதாகும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«لَوْأَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا»

"நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது உண்மையான நம்பிக்கை வைத்தால், அவன் உங்களுக்கு பறவைகளுக்கு உணவளிப்பது போல உணவளிப்பான். அவை காலையில் வயிறு காலியாக புறப்பட்டுச் சென்று மாலையில் வயிறு நிறைந்து திரும்புகின்றன."

(நீங்கள் அல்லாஹ்வை உண்மையாக நம்பிக்கை வைக்க வேண்டிய முறையில் நம்பிக்கை வைத்தால், அவன் நிச்சயமாக உங்களுக்கு பறவைகளுக்கு வழங்குவது போல வழங்குவான். அவை காலையில் வெறும் வயிற்றுடன் புறப்பட்டு மாலையில் நிறைந்த வயிற்றுடன் திரும்புகின்றன.) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என திர்மிதி, நசாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி இதை "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார். எனவே இது உறுதிப்படுத்துகிறது, பறவை அல்லாஹ்வை நம்பியவாறு காலையிலும் மாலையிலும் தனது உணவைத் தேடுகிறது. ஏனெனில் அவனே அடக்குபவன், கட்டுப்படுத்துபவன் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஏற்படுத்துபவன்.

وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

(மேலும் அவனிடமே மீண்டெழுப்புதல் இருக்கிறது.) அதாவது, மறுமை நாளில் திரும்பிச் செல்லும் இடம். மனாகிபிஹா (அதன் பாதைகள்) என்பது அதன் வெளிப்புற எல்லைகள், அதன் சாலைகள் மற்றும் அதன் பகுதிகள் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்.