நிராகரிப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போரிடத் தூண்டுதலும், அவ்வாறு போரிடுவதால் கிடைக்கும் சில நன்மைகளும்

இந்த வசனங்கள், தங்கள் உடன்படிக்கைகளை முறித்த, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மக்காவிலிருந்து வெளியேற்ற முயன்ற இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவதை ஊக்குவித்து, வழிகாட்டுகின்றன. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்,
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَـكِرِينَ
((நபியே! நினைவுகூருங்கள்) நிராகரிப்பாளர்கள் உங்களைச் சிறைபிடிக்க, அல்லது உங்களைக் கொல்ல, அல்லது உங்களை வெளியேற்ற உங்களுக்கு எதிராக சதி செய்தபோது; அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்தார்கள்; அல்லாஹ்வும் சூழ்ச்சி செய்தான்; அல்லாஹ் சூழ்ச்சி செய்பவர்களில் மிகச் சிறந்தவன்.) 8:30,
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّـكُمْ أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ
(...உங்கள் இறைவனான அல்லாஹ்வின் மீது நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்ட காரணத்தால், தூதரையும் உங்களையும் (உங்கள் தாயகத்திலிருந்து) வெளியேற்றினார்கள்!) 60:1, மற்றும்,
وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الاٌّرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا
(நிச்சயமாக, அவர்கள் உங்களை இந்த பூமியிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக உங்களை அச்சுறுத்த முற்பட்டனர்.) 17:76 அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
(அவர்கள் தான் முதலில் உங்களைத் தாக்கினார்கள்), என்பது பத்ருப் போரைக் குறிக்கிறது. அப்போது இணைவைப்பாளர்கள் தங்கள் வணிகக் கூட்டத்தைப் பாதுகாக்க அணிவகுத்துச் சென்றனர். தங்கள் வணிகக் கூட்டம் பாதுகாப்பாக தப்பிச் சென்றதை அறிந்தபோதும், அவர்கள் தங்கள் ஆணவத்தின் காரணமாக முஸ்லிம்களுடன் போரிடும் நோக்கத்துடன் முன்னேறினார்கள், நாம் முன்பு குறிப்பிட்டது போல. இந்த வசனங்கள், இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம்களுடனான சமாதான ஒப்பந்தத்தை முறித்ததையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூட்டாளியான குஜாஆவுக்கு எதிராக, தங்கள் கூட்டாளிகளான பனீ பக்ர் குலத்தினருக்கு உதவியதையும் குறிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. இதன் காரணமாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெற்றி ஆண்டில் மக்கா நோக்கிப் படையெடுத்துச் சென்று, அதனைக் கைப்பற்றினார்கள்; எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ் கூறினான்,
أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ
(நீங்கள் அவர்களுக்கு அஞ்சுகிறீர்களா? நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், நீங்கள் அஞ்சுவதற்கு அல்லாஹ்வே அதிக தகுதியானவன்.)

இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான், `இணைவைப்பாளர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், மாறாக எனக்கே அஞ்சுங்கள், ஏனெனில், என்னுடைய வல்லமை மற்றும் தண்டனையின் காரணமாக அடியார்களால் அஞ்சப்படுவதற்கு நானே தகுதியானவன். என் கையிலேயே காரியம் உள்ளது; நான் நாடியது நடக்கும், நான் நாடாதது நடக்காது.' அடுத்து அல்லாஹ், நம்பிக்கையாளர்களுக்குக் கட்டளையிட்டும், அவர்களுக்கு எதிராக ஜிஹாத் கடமையாக்கப்பட்டதின் ஞானத்தை விளக்கியும் கூறினான், அதேசமயம், அவனுடைய ஒரு கட்டளையால் அவர்களுடைய எதிரிகளை அழித்துவிட அவனால் முடியும்.
قَـتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤُمِنِينَ
(அவர்களுடன் போரிடுங்கள். அல்லாஹ் உங்கள் கைகளால் அவர்களைத் தண்டிப்பான்; அவர்களை இழிவுபடுத்துவான்; அவர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்கு வெற்றி அளிப்பான்; நம்பிக்கை கொண்ட மக்களின் உள்ளங்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பான்.)

இந்த வசனம் அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களையும் உள்ளடக்கியது. முஜாஹித், இக்ரிமா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் இது குஜாஆவைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி, அல்லாஹ் கூறினான்;
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ
(அவர்களுடைய உள்ளங்களின் கோபத்தை அவன் போக்குவான்), பின்னர்
وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَآءُ
(அல்லாஹ் தன் அடியார்களிலிருந்து தான் நாடியவர்களின் தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்கிறான்),
وَاللَّهُ عَلِيمٌ
(அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன்), தன் அடியார்களுக்கு நன்மை பயப்பவற்றில்,
حَكِيمٌ
(ஞானமிக்கவன்), அவனுடைய செயல்களிலும் கூற்றுகளிலும், அவை விவரிப்பதாக இருந்தாலும் சரி அல்லது சட்டமியற்றுவதாக இருந்தாலும் சரி. அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான், தான் நாடியதைத் தீர்மானிக்கிறான், அவன் நீதியாளன், எவருக்கும் அநீதி இழைக்கமாட்டான். அவனிடத்தில் ஓர் அணுவளவு நன்மையோ தீமையோ ஒருபோதும் புறக்கணிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக, அதற்கான பிரதிபலனை இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவன் வழங்குகிறான்.