இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிட ஊக்குவிப்பும், அவர்களுடன் போரிடுவதன் சில நன்மைகளும்

இந்த வசனங்கள் உடன்படிக்கையை மீறும் சிலை வணங்கிகளுடனும், தூதரை மக்காவிலிருந்து வெளியேற்ற முயன்றவர்களுடனும் போரிட ஊக்குவிக்கின்றன, வழிகாட்டுகின்றன மற்றும் பரிந்துரைக்கின்றன. அல்லாஹ் மற்ற வசனங்களில் கூறினான்:

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَـكِرِينَ

(நிராகரிப்பாளர்கள் உம்மைச் சிறைப்படுத்தவோ, கொல்லவோ அல்லது நாட்டை விட்டு வெளியேற்றவோ சூழ்ச்சி செய்த சமயத்தை நினைவு கூர்வீராக! அவர்கள் சூழ்ச்சி செய்தனர்; அல்லாஹ்வும் (அவர்களுக்கெதிராக) சூழ்ச்சி செய்தான்; அல்லாஹ் சூழ்ச்சி செய்வோரில் மிகச் சிறந்தவன்.) 8:30,

يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّـكُمْ أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّكُمْ

(...நீங்கள் உங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொண்டதன் காரணமாக, தூதரையும் உங்களையும் (உங்கள் சொந்த ஊரிலிருந்து) வெளியேற்றி விட்டனர்!) 60:1, மற்றும்,

وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الاٌّرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا

(மேலும், நிச்சயமாக அவர்கள் உம்மை இந்த பூமியிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக உம்மை அச்சுறுத்தினர்.) 17:76

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ

(அவர்கள் முதலில் உங்களைத் தாக்கினர்), பத்ர் போரைக் குறிக்கிறது, அப்போது இணைவைப்பாளர்கள் தங்கள் வணிகக் கூட்டத்தைப் பாதுகாக்க அணிவகுத்தனர். தங்கள் வணிகக் கூட்டம் பாதுகாப்பாக தப்பிவிட்டது என்று அறிந்த பிறகும், அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் போரிட வேண்டும் என்ற தங்கள் நோக்கத்துடன் அகங்காரத்தால் முன்னேறினர், இதை நாம் முன்பு குறிப்பிட்டுள்ளோம். இந்த வசனங்கள் இணைவைப்பாளர்கள் முஸ்லிம்களுடனான சமாதான ஒப்பந்தத்தை மீறியதையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நேசக்குழுவான குஸாஆவுக்கு எதிராக தங்கள் நேசக்குழுவான பனூ பக்ருக்கு உதவியதையும் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டது. இதனால்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெற்றி ஆண்டில் மக்காவை நோக்கி அணிவகுத்தார்கள், இவ்வாறு அதை வென்றார்கள், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ் கூறினான்:

أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ

(நீங்கள் அவர்களுக்கு அஞ்சுகிறீர்களா? நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுவதற்கு அதிக உரிமையுடையவன்.) அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான், 'இணைவைப்பாளர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், ஆனால் எனக்கு அஞ்சுங்கள், ஏனெனில் நான் எனது வல்லமை மற்றும் தண்டனை காரணமாக அடியார்கள் அஞ்சத் தகுதியானவன். என் கையில்தான் விஷயம் உள்ளது; நான் விரும்புவது நடக்கும், நான் விரும்பாதது நடக்காது.' அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு உத்தரவிடுகிறான், அவர்களுக்கு எதிராக ஜிஹாதை விதித்ததன் ஞானத்தை விளக்குகிறான், அதே நேரத்தில் தனது கட்டளையால் அவர்களின் எதிரிகளை அழிக்க முடியும்:

قَـتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

(அவர்களுடன் போரிடுங்கள், அல்லாஹ் உங்கள் கைகளால் அவர்களைத் தண்டிப்பான், அவர்களை இழிவுபடுத்துவான், அவர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்கு வெற்றியளிப்பான், நம்பிக்கையாளர்களின் நெஞ்சங்களை குணப்படுத்துவான்.) இந்த வசனம் அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களையும் உள்ளடக்குகிறது, முஜாஹித், இக்ரிமா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் இது குஸாஆவைக் குறிக்கிறது என்று கூறினாலும். நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறினான்;

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ

(அவர்களின் இதயங்களின் கோபத்தை அகற்றுவான்), பின்னர்

وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَآءُ

(அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறான்), தனது அடியார்களிடமிருந்து,

وَاللَّهُ عَلِيمٌ

(அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்), தனது அடியார்களுக்கு எது நன்மை பயக்கும் என்பதில்,

حَكِيمٌ

(ஞானமிக்கவன்), தனது செயல்களிலும் கூற்றுகளிலும், அவை விவரிப்பவையாக இருந்தாலும் சட்டமியற்றுபவையாக இருந்தாலும். அல்லாஹ் தான் விரும்புவதைச் செய்கிறான், தான் விரும்புவதை முடிவு செய்கிறான், அவன் எவருக்கும் அநீதி இழைக்காத நீதிபரன். நன்மை அல்லது தீமையின் ஓர் அணுவின் எடையும் கூட அவனிடம் ஒருபோதும் புறக்கணிக்கப்படுவதில்லை, மாறாக, அவன் அதற்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் பிரதிபலன் அளிக்கிறான்.