கிப்லாவை மாற்றுவது ஏன் மூன்று முறை குறிப்பிடப்பட்டது

இது உலகின் எல்லா பகுதிகளிலிருந்தும் அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமை (புனித மசூதி) நோக்கி (தொழுகையின் போது) திரும்புமாறு அல்லாஹ் கூறிய மூன்றாவது கட்டளையாகும். இந்த சட்டத்தை அல்லாஹ் இங்கு மீண்டும் குறிப்பிட்டதற்கு காரணம், இது அதற்கு முன்னும் பின்னும் உள்ளவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று கூறப்பட்டது. எனவே, அல்லாஹ் முதலில் கூறினான்: ﴾قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴿

(நிச்சயமாக, உம்முடைய (முஹம்மதின்) முகம் வானத்தை நோக்கித் திரும்புவதை நாம் காண்கிறோம். நிச்சயமாக நாம் உம்மை நீர் திருப்தி அடையும் கிப்லாவை (தொழுகை திசையை) நோக்கித் திருப்புவோம்) (2:144), இதிலிருந்து: ﴾وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَـفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴿

(நிச்சயமாக, வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் (அதாவது யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) அது (தொழுகையின் போது நீங்கள் மக்காவில் உள்ள கஃபாவின் திசையை நோக்கித் திரும்புவது) அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மை என்பதை நன்கு அறிவார்கள். அவர்கள் செய்வதை பற்றி அல்லாஹ் அறியாதவனாக இல்லை.) (2:144)

இந்த வசனங்களில் அல்லாஹ் நபியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றியதையும், அவர் விரும்பி திருப்தி அடைந்த கிப்லாவை நோக்கி திரும்புமாறு அவருக்கு கட்டளையிட்டதையும் குறிப்பிட்டான். இரண்டாவது கட்டளையில், அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿

(நீர் எங்கிருந்து புறப்பட்டாலும் (தொழுகைக்காக), உமது முகத்தை அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமின் திசையில் திருப்புவீராக. நிச்சயமாக அது உம்முடைய இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும். நீங்கள் செய்வதை பற்றி அல்லாஹ் அறியாதவனாக இல்லை.)

எனவே, கிப்லாவை மாற்றுவதும் அவனிடமிருந்து வந்த உண்மை என்று அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான், இதன் மூலம் முதல் வசனத்தை விட இந்த விஷயத்தை மேலும் உயர்த்துகிறான், அதில் அல்லாஹ் தனது நபி விரும்பியதை ஏற்றுக்கொண்டான். இவ்வாறு அல்லாஹ் இதுவும் அவனிடமிருந்து வந்த உண்மை என்றும், அவன் விரும்பி திருப்தி அடைந்தது என்றும் கூறுகிறான். மூன்றாவது கட்டளையில், நபி அவர்கள் அவர்களின் கிப்லாவை நோக்கி திரும்பினார்கள் என்ற யூதர்களின் கூற்றை அல்லாஹ் மறுக்கிறான், ஏனெனில் நபி அவர்கள் பின்னர் இப்ராஹீமின் கிப்லாவை நோக்கி திரும்ப கட்டளையிடப்படுவார் என்பதை அவர்கள் தங்கள் வேதங்களில் அறிந்திருந்தனர். அல்லாஹ் நபி அவர்களை யூதர்களின் கிப்லாவை விட மதிக்கப்படும் மற்றும் கௌரவிக்கப்படும் இப்ராஹீமின் கிப்லாவை நோக்கி திரும்புமாறு கட்டளையிட்ட பிறகு, நபியின் கிப்லா குறித்து அரபு இணைவைப்பாளர்களுக்கு எந்த வாதமும் இல்லை. அரபுகள் கஃபாவை கௌரவித்தனர் மற்றும் தூதர் அதை நோக்கி திரும்ப கட்டளையிடப்பட்டதை விரும்பினர்.

முந்தைய கிப்லாவை மாற்றியதன் பின்னணியிலுள்ள ஞானம்

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ﴿

(...மக்களுக்கு உங்களுக்கு எதிராக எந்த வாதமும் இல்லாமல் இருக்க)

எனவே, முஸ்லிம் உம்மாவின் விவரிப்பிலிருந்து அவர்கள் கஃபாவை நோக்கி திரும்ப கட்டளையிடப்படுவார்கள் என்பதை வேதக்காரர்கள் அறிந்திருந்தனர். முஸ்லிம்கள் இந்த விவரிப்புக்கு பொருந்தவில்லை என்றால், யூதர்கள் இந்த உண்மையை முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பயன்படுத்தியிருப்பார்கள். முஸ்லிம்கள் பைத் அல்-மக்திஸின் கிப்லாவில் தொடர்ந்திருந்தால், அது யூதர்களின் கிப்லாவாகவும் இருந்ததால், இந்த உண்மையை யூதர்கள் மற்றவர்களுக்கு எதிராக வாதமாக பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று: ﴾إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ﴿

(...அவர்களில் அநியாயம் இழைத்தவர்களைத் தவிர,) குரைஷிகளின் முஷ்ரிக்குகளை (இணைவைப்பாளர்களை) குறிக்கிறது. இந்த அநியாயக்காரர்களின் வாதம் பின்வரும் தவறான கூற்றாக இருந்தது: "இந்த மனிதர் (முஹம்மத்) தான் இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவதாகக் கூறுகிறார்! எனவே, பைத் அல்-மக்திஸை நோக்கி திரும்புவது இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், அவர் ஏன் அதை மாற்றினார்?" இந்த கேள்விக்கான பதில் என்னவென்றால், அல்லாஹ் தனது நபியை முதலில் பைத் அல்-மக்திஸை நோக்கி திரும்புமாறு சில ஞானத்திற்காக தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் அவர் இந்த கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்தார். பின்னர், அல்லாஹ் கிப்லாவை இப்ராஹீமின் கிப்லாவாகிய கஃபாவுக்கு மாற்றினான், மேலும் அவர் இந்த கட்டளைக்கும் கீழ்ப்படிந்தார். அவர் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிகிறார் மற்றும் ஒரு கணம் கூட அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக மாறுபடுவதில் ஈடுபடுவதில்லை, மேலும் அவரது உம்மா இதில் அவரைப் பின்பற்றுகிறது.

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِى﴿

(... ஆகவே அவர்களை அஞ்சாதீர்கள், என்னையே அஞ்சுங்கள்!) என்றால்: 'அநியாயக்காரர்கள், பிடிவாதக்காரர்கள் எழுப்பும் சந்தேகங்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், என்னை மட்டுமே அஞ்சுங்கள்.' உண்மையில், அல்லாஹ் மட்டுமே அஞ்சப்பட தகுதியானவன்.

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَلاٌّتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ﴿

(...நான் உங்கள் மீது எனது அருட்கொடைகளை முழுமையாக்குவதற்காக.)

இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் கூற்றுடன் தொடர்புடையது: ﴾لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ﴿

(...மனிதர்களுக்கு உங்களுக்கு எதிராக எந்த வாதமும் இல்லாமல் இருப்பதற்காக), என்றால்: நான் கஃபாவை நோக்கி திரும்புமாறு உங்களுக்கு சட்டமியற்றுவதன் மூலம் உங்கள் மீதான எனது அருளை பூரணப்படுத்துவேன், இதனால் இஸ்லாமிய ஷரீஆ (சட்டம்) எல்லா வகையிலும் முழுமையடையும்.

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴿

(...நீங்கள் நேர்வழி பெறலாம்.), என்றால்: 'சமுதாயங்கள் வழிதவறிச் சென்றவற்றிலிருந்து நேர்வழி பெறவும், வழிகாட்டப்படவும், நாம் உங்களை அதற்கு வழிநடத்தியுள்ளோம், அதனால் உங்களை விருப்பத்திற்குரியவர்களாக்கியுள்ளோம்.' இதனால்தான் இந்த உம்மத் மிகச் சிறந்த மற்றும் மிகவும் கௌரவிக்கப்பட்ட சமுதாயமாக உள்ளது.