பத்து கட்டளைகள்
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உயிலை வாசிக்க விரும்புகிறவர், அவர்கள் முத்திரையிட்ட இந்த வசனங்களை வாசிக்கட்டும்,
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً
(கூறுவீராக: வாருங்கள், உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றை நான் ஓதிக் காட்டுகிறேன்: அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்காதீர்கள்...) என்பது முதல்,
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(...நீங்கள் இறையச்சம் கொள்வதற்காக)
6:153 வரை" என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அஷ்-ஷஅபீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று தாவூத் அல்-அவ்தீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
அல்-ஹாகிம் அவர்கள் தமது முஸ்தத்ரக்கில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "சூரா அல்-அன்ஆமில் (6) தெளிவான வசனங்கள் உள்ளன. அவை குர்ஆனின் தாயாகும்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள்,
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
(கூறுவீராக: வாருங்கள், உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றை நான் ஓதிக் காட்டுகிறேன்...) என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. அவர்கள் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை."
அல்-ஹாகிம் அவர்கள் தமது முஸ்தத்ரக்கில் மேலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى ثَلَاث»
(உங்களில் யார் மூன்று விஷயங்களுக்கு எனக்கு உறுதிமொழி அளிப்பீர்கள்?) பின்னர் அவர்கள்,
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
(கூறுவீராக: வாருங்கள், உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றை நான் ஓதிக் காட்டுகிறேன்...) என்ற வசனத்தை அதன் முடிவு வரை ஓதினார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்:
«
فَمَنْ وَفَى فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئًا فَأَدْرَكَهُ اللهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا كَانَتْ عُقُوبَتهُ، وَمَنْ أَخَّرَ إِلَى الْآخِرَةِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْه»
(யார் (இந்த உறுதிமொழியை) நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவருக்குரிய கூலி அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. யார் அவற்றில் ஏதேனும் குறைவு செய்து, அல்லாஹ் அவரை இவ்வுலகில் அதற்காகத் தண்டித்தால், அதுவே அவருக்கான தண்டனையாகும். யாருடைய விஷயத்தை அல்லாஹ் மறுமை வரை தள்ளிப்போடுகிறானோ, அவரது விஷயம் அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. அவன் நாடினால் அவரைத் தண்டிப்பான். நாடினால் மன்னிப்பான்) என்று உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அல்-ஹாகிம் கூறினார்: "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. அவர்கள் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை."
இந்த வசனத்தின் விளக்கம் குறித்து, அல்லாஹ் தனது நபியும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினான்: முஹம்மதே! அல்லாஹ்வை அன்றி மற்றவற்றை வணங்கி, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றைத் தடுத்து, தங்கள் கருத்துக்களையும் ஷைத்தான்களின் தூண்டுதல்களையும் பின்பற்றி தங்கள் குழந்தைகளைக் கொன்ற இணைவைப்பாளர்களிடம் கூறுவீராக,
قُلْ
(கூறுவீராக) அவர்களிடம்
تَعَالَوْاْ
(வாருங்கள்) இங்கே வாருங்கள், நெருங்கி வாருங்கள்
أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
(உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றை நான் ஓதிக் காட்டுகிறேன்.) அதாவது, உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றை உண்மையாக நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். இது ஊகமோ விருப்பமோ அல்ல. மாறாக, இது அவனிடமிருந்து வந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் கட்டளையாகும்.
இணைவைப்பு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً
(அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்காதீர்கள்;) இதை அல்லாஹ் கட்டளையிட்டுள்ளான். ஏனெனில் அவன் இந்த வசனத்தின் இறுதியில் கூறுகிறான்:
ذلِكُمْ وَصَّـكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(நீங்கள் விளங்கிக் கொள்வதற்காக இதை அவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான்.)
இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا مِنْ أُمَّتِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ:
وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ، قُلْتُ:
وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ:
وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ، قُلْت:
وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ:
وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْر»
என்று அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
"உங்கள் சமுதாயத்தில் யார் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்காமல் இறந்தாலும் அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்ற நற்செய்தியை ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குக் கொண்டு வந்தார்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். "அவர் திருடினாலும் விபச்சாரம் செய்தாலும் கூடவா?" என்று நான் கேட்டேன். "அவர் திருடினாலும் விபச்சாரம் செய்தாலும் கூட" என்று அவர் கூறினார். "அவர் திருடினாலும் விபச்சாரம் செய்தாலும் கூடவா?" என்று நான் கேட்டேன். "அவர் திருடினாலும் விபச்சாரம் செய்தாலும் கூட" என்று அவர் கூறினார். "அவர் திருடினாலும் விபச்சாரம் செய்தாலும் கூடவா?" என்று நான் கேட்டேன். "அவர் திருடினாலும் விபச்சாரம் செய்தாலும் மது அருந்தினாலும் கூட" என்று அவர் கூறினார்.
முஸ்னத் மற்றும் சுனன் தொகுப்பாளர்களில் சிலர் அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
يَقُولُ تَعَالَى:
يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي فَإِنِّي أَغْفِرُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي،وَلَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً أَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا، وَإِنْ أَخْطَأْتَ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَاَياكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَك»
(ஆதமின் மகனே! நீ என்னிடம் பிரார்த்தித்து, என்னிடம் நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் வரை, நீ செய்த எதையும் நான் மன்னித்து விடுவேன். அது எனக்கு எளிதானதாகும். நீ பூமியளவு பாவங்களைக் கொண்டு வந்தாலும், நீ எனக்கு இணை வைக்காதவரை, நான் அதற்கு நிகரான மன்னிப்பைக் கொண்டு வருவேன். உன் தவறுகள் வானத்தின் எல்லைகளை எட்டினாலும், பின்னர் நீ என்னிடம் மன்னிப்புக் கோரினால், நான் உன்னை மன்னித்து விடுவேன்) என்று அல்லாஹ் கூறினான்.
இந்த விஷயம் குர்ஆனிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறினான்:
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ், அவனுக்கு இணை வைப்பதை மன்னிக்க மாட்டான். அதைத் தவிர மற்றவற்றை தான் நாடியவர்களுக்கு மன்னிப்பான்.) (
4:116)
முஸ்லிம் அவர்கள் தமது ஸஹீஹில் பதிவு செய்துள்ள ஒரு ஹதீஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறது:
«
مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّـة»
(அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை வைக்காமல் இறந்தவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.)
இந்த விஷயத்தில் பல வசனங்களும் ஹதீஸ்களும் உள்ளன.
பெற்றோருக்கு அன்பு காட்டுவதற்கான கட்டளை
அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:
وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَانًا
(உங்கள் பெற்றோருக்கு அன்பும் கடமையும் செலுத்துங்கள்;) அதாவது, உங்கள் பெற்றோருக்கு அன்பு காட்டுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டு உத்தரவிட்டுள்ளான். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً
(அவனைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்க வேண்டாம் என்றும், பெற்றோருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் உம்முடைய இறைவன் கட்டளையிட்டுள்ளான்.) (
17:23)
அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதையும் பெற்றோருக்குக் கடமை செலுத்துவதையும் அல்லாஹ் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:
وَوَصَّيْنَا الإِنْسَـنَ بِوَلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوَلِدَيْكَ إِلَىَّ الْمَصِيرُ -
وَإِن جَـهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَـحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
(எனக்கும் உன் பெற்றோருக்கும் நன்றி செலுத்து. என்னிடமே திரும்பி வர வேண்டியுள்ளது. ஆனால் அவர்கள் இருவரும் உனக்குத் தெரியாத ஒன்றை எனக்கு இணையாக்குமாறு உன்னை வற்புறுத்தினால், அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாதே. இவ்வுலகில் அவர்களுடன் நல்ல முறையில் நடந்து கொள். என்பக்கம் திரும்பியவரின் வழியைப் பின்பற்று. பின்னர் என்னிடமே நீங்கள் திரும்பி வருவீர்கள். அப்போது நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பேன்.) (
31:14-15)
எனவே, பெற்றோர் இணை வைப்பவர்களாக இருந்தாலும் கூட, பிள்ளைகள் அவர்களுக்குக் கடமை செலுத்தி அன்பாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـقَ بَنِى إِسْرءِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَانًا
(அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குங்கள், பெற்றோருக்கு நன்மை செய்யுங்கள் என்று நாம் இஸ்ராயீல் சந்ததியினரிடம் உறுதிமொழி வாங்கியதை நினைவு கூருங்கள்.)
2:83
இந்த விஷயத்தில் பல வசனங்கள் உள்ளன. இரு ஸஹீஹ்களிலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "எந்த செயல் சிறந்தது என்று நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«
الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا»
(உரிய நேரத்தில் தொழுகை நிறைவேற்றுவது) என்றார்கள். நான், 'பிறகு?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«
بِرُّ الْوَالِدَيْن»
(பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது) என்றார்கள். நான், 'பிறகு?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«
الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»
(அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது) என்றார்கள்." இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை என்னிடம் கூறினார்கள். நான் மேலும் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் மேலும் கூறியிருப்பார்கள்."
குழந்தைகளைக் கொல்வது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
அல்லாஹ் கூறினான்:
وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلَـدَكُمْ مِّنْ إمْلَـقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ
(வறுமையின் காரணமாக உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள். நாமே உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் உணவளிக்கிறோம்.)
பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளுக்கு நன்மை செய்யுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட பிறகு, பிள்ளைகள் மற்றும் பேரப்பிள்ளைகளுக்கு நன்மை செய்யுமாறு அடுத்து கட்டளையிட்டான். அல்லாஹ் கூறினான்:
وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلَـدَكُمْ مِّنْ إمْلَـقٍ
(வறுமையின் காரணமாக உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள்)
ஏனெனில் இணைவைப்பாளர்கள் ஷைத்தான்களின் தூண்டுதலுக்கு கட்டுப்பட்டு தங்கள் குழந்தைகளைக் கொன்றனர். அவர்கள் அவமானத்திற்கு பயந்து தங்கள் பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைத்தனர், சில சமயங்களில் வறுமைக்கு பயந்து தங்கள் ஆண் குழந்தைகளையும் கொன்றனர். இரு ஸஹீஹ்களிலும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'எந்தப் பாவம் மிகப் பெரியது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«
أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك»
(உன்னை படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பது) என்றார்கள். நான், 'பிறகு எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«
أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَك»
(உன்னுடன் உணவு உண்பான் என்ற பயத்தால் உன் மகனைக் கொல்வது) என்றார்கள். நான், 'பிறகு எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,
«
أَنْ تُزَانِي حَلِيلَةَ جَارِك»
(உன் அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்வது) என்றார்கள்." பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:
وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ
(அல்லாஹ்வுடன் வேறு நாயனை அழைக்காதவர்கள், நியாயமான காரணமின்றி அல்லாஹ் கொலை செய்ய தடை விதித்த உயிரைக் கொல்லாதவர்கள், விபச்சாரம் செய்யாதவர்கள்...)
25:68
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
مِّنْ إمْلَـقٍ
(இம்லாக் காரணமாக) என்பது வறுமையைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கதாதா (ரஹ்), அஸ்-ஸுத்தீ (ரஹ்) மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். இந்த வசனத்தின் பொருள், நீங்கள் ஏழைகளாக இருப்பதால் உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள் என்பதாகும். அல்லாஹ் சூரா அல்-இஸ்ராவில் கூறினான்:
وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَـقٍ
(இம்லாக்குக்கு (வறுமைக்கு) பயந்து உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள்.)
17:31
அதாவது, எதிர்காலத்தில் நீங்கள் ஏழைகளாகி விடுவீர்கள் என்ற பயத்தால் உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:
نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم
(நாமே அவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் உணவளிக்கிறோம்)
17:31
இவ்வாறு குழந்தைகளின் உணவை முதலில் குறிப்பிட்டான். அதாவது, உங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிப்பதால் வறுமை ஏற்படும் என்று பயப்படாதீர்கள். நிச்சயமாக அவர்களின் உணவு அல்லாஹ்வால் வழங்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் கூறினான்:
نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ
(நாம் உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் உணவளிக்கிறோம்,) இவ்வாறு பெற்றோர்களுடன் தொடங்குகிறது, ஏனெனில் இது இங்கு பொருத்தமான விஷயமாகும் மற்றும் அல்லாஹ் அறிவான். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
(வெளிப்படையாகவோ அல்லது இரகசியமாகவோ செய்யப்படும் மானக்கேடான பாவங்களை நெருங்காதீர்கள்) அல்லாஹ் இதேபோன்ற ஒரு வசனத்தில் கூறினான்,
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
(கூறுவீராக: "என் இறைவன் தடை செய்துள்ளவை: வெளிப்படையாகவோ அல்லது இரகசியமாகவோ செய்யப்படும் மானக்கேடான பாவங்கள், (எல்லா வகையான) பாவங்கள், அநியாயமான அடக்குமுறை, அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பித்தல் - அதற்கு அவன் எந்த ஆதாரமும் அருளவில்லை, அல்லாஹ்வைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியாதவற்றைக் கூறுவது")
7:33 இந்த பொருளை நாம் இந்த வசனத்தின் விளக்கத்திலும் விளக்கினோம்,
وَذَرُواْ ظَـهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ
(வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான பாவங்களை விட்டு விடுங்கள்)
6:120. இரு ஸஹீஹ்களிலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن»
(அல்லாஹ்வை விட பொறாமை கொள்பவர் யாருமில்லை. இதனால்தான் அவன் வெளிப்படையாகவோ அல்லது இரகசியமாகவோ செய்யப்படும் மானக்கேடான பாவங்களைத் தடை செய்துள்ளான்.)
அப்துல் மாலிக் பின் உமைர் கூறினார்கள்: வர்ராத் அறிவித்தார்: அல்-முஃகீரா கூறினார்கள்: ஸஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மனைவியுடன் ஒரு மனிதனை (விபச்சாரம் செய்வதைக்) கண்டால், நான் அவனை வாளால் கொன்று விடுவேன்." இந்த விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرةِ سَعْدٍ؟ فَوَاللهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْ سَعْدٍ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَن»
(ஸஅதின் பொறாமையைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் ஸஅதை விட அதிகம் பொறாமை கொள்பவன். அல்லாஹ் என்னை விட அதிகம் பொறாமை கொள்பவன். இதனால்தான் அவன் வெளிப்படையாகவோ அல்லது இரகசியமாகவோ செய்யப்படும் மானக்கேடான பாவங்களைத் தடை செய்துள்ளான்.) இந்த ஹதீஸ் இரு ஸஹீஹ்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது.
நியாயமற்ற கொலை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ
(அல்லாஹ் தடை செய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி (இஸ்லாமிய சட்டப்படி) கொல்லாதீர்கள்.) இந்த வசனத்தின் பகுதி இந்தத் தடையை குறிப்பாக வலியுறுத்துகிறது, இது வெளிப்படையாகவும் இரகசியமாகவும் செய்யப்படும் மானக்கேடான பாவங்களில் அடங்கியிருந்தாலும். இரு ஸஹீஹ்களிலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ:
الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَة»
(அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை என்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் உயிரைப் பறிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை. மூன்று காரணங்களைத் தவிர: திருமணமான விபச்சாரி, உயிருக்கு உயிர், தனது மார்க்கத்தை விட்டு விலகி சமூகத்தை விட்டும் பிரிந்து செல்பவர்.)
முஆஹித் (உடன்படிக்கை செய்த முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள்) அதாவது முஸ்லிம்களுடன் அமைதி ஒப்பந்தம் செய்துள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்களைக் கொல்வதற்கு எதிராக ஒரு தடை, எச்சரிக்கை மற்றும் அச்சுறுத்தல் உள்ளது. அல்-புகாரி பதிவு செய்தார்: அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًّا»
(யார் முஸ்லிம்களுடன் பாதுகாப்பு உடன்படிக்கை கொண்டிருந்த ஒருவரைக் கொன்றாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தின் வாசனையை நுகர மாட்டார், அதன் வாசனை நாற்பது ஆண்டுகள் தொலைவிலிருந்து உணரப்படுகிறது என்றாலும்.) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்,
«
مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أَخْفَرَ بِذِمَّةِ اللهِ، فَلَا يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا»
(யார் முஸ்லிம்களுடன் பாதுகாப்பு உடன்படிக்கை கொண்டிருந்த ஒருவரைக் கொன்றாரோ, அவர் அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதரின் உத்தரவாதத்தை அனுபவிக்கிறார், அவர் அல்லாஹ்வின் உத்தரவாதத்தை அழித்துவிட்டார். அவர் சுவர்க்கத்தின் வாசனையை நுகர மாட்டார், அதன் வாசனை எழுபது ஆண்டுகள் தொலைவிலிருந்து உணரப்படுகிறது என்றாலும்.) இப்னு மாஜா மற்றும் அத்-திர்மிதீ இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்தனர், மேலும் அத்-திர்மிதீ, "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
ذلِكُمْ وَصَّـكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(இதை அவன் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான், நீங்கள் புரிந்து கொள்வதற்காக.) என்பதன் பொருள், இது தான் அவன் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான், நீங்கள் அவனுடைய கட்டளைகளையும் தடைகளையும் புரிந்து கொள்வதற்காக.