அனாதைகளின் சொத்தை உண்பதற்கான தடை

அதா இப்னு அஸ்-ஸாயிப் கூறினார்கள், சயீத் இப்னு ஜுபைர் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் இறக்கியருளினான்,

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ

(அனாதைகளின் சொத்தை அதை மேம்படுத்துவதற்காக தவிர நெருங்காதீர்கள்.) மற்றும்,

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَلَ الْيَتَـمَى ظُلْماً

(நிச்சயமாக, அனாதைகளின் சொத்துக்களை அநியாயமாக உண்பவர்கள்.) அனாதைகளின் பாதுகாவலர்கள் தங்கள் உணவை அனாதைகளின் உணவிலிருந்தும், தங்கள் பானத்தை அவர்களின் பானத்திலிருந்தும் பிரித்தனர். அந்த உணவு அல்லது பானம் எஞ்சியிருந்தால், அனாதை அதை உண்ணும் வரை அல்லது அது கெட்டுப்போகும் வரை அதை அனாதைக்காக வைத்திருந்தனர். இது தோழர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது, அவர்கள் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசினார்கள், அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான்,

وَيَسْـَلُونَكَ عَنِ الْيَتَـمَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَنُكُمْ

(அவர்கள் உம்மிடம் அனாதைகளைப் பற்றி கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: அவர்களின் சொத்தில் நேர்மையாக செயல்படுவதே சிறந்தது, நீங்கள் உங்கள் விவகாரங்களை அவர்களுடன் கலந்தால், அவர்கள் உங்கள் சகோதரர்கள்.) 2:220 அதன் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் உணவையும் பானத்தையும் அனாதைகளின் உணவு மற்றும் பானத்துடன் கலந்தனர்." அபூ தாவூத் இந்த அறிவிப்பை பதிவு செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ

(அவர் (அல்லது அவள்) முழு வலிமையின் வயதை அடையும் வரை;), அஷ்-ஷஅபி, மாலிக் மற்றும் முன்னோர்களில் பலரின் கூற்றுப்படி வளரிளம் பருவத்தை அடைவதைக் குறிக்கிறது.

முழு அளவையும் முழு எடையையும் நீதியுடன் கொடுக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ

(முழு அளவையும் முழு எடையையும் நீதியுடன் கொடுங்கள்.) கொடுக்கும்போதும் எடுக்கும்போதும் நீதியை நிலைநாட்ட வேண்டும் என்ற கட்டளையாகும். இந்த கட்டளையை கைவிடுவது குறித்து அல்லாஹ் எச்சரித்துள்ளான், அவன் கூறினான்:

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ - الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ - وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ - أَلا يَظُنُّ أُوْلَـئِكَ أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ - لِيَوْمٍ عَظِيمٍ - يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ

(அளவை குறைப்பவர்களுக்கு கேடுதான். அவர்கள் மக்களிடமிருந்து அளந்து வாங்கும்போது முழுமையாக வாங்குகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு அளந்து அல்லது எடை போட்டுக் கொடுக்கும்போது குறைத்துக் கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் எழுப்பப்படுவார்கள் என்று எண்ணவில்லையா? மகத்தான நாளுக்காக. அந்நாளில் மனிதர்கள் அனைத்துலகங்களின் இறைவனுக்கு முன் நிற்பார்கள்.) 83:1-6. எடை மற்றும் அளவைகளில் குறைவாகக் கொடுக்கும் பழக்கம் கொண்ட ஒரு முழு சமூகத்தையே அல்லாஹ் அழித்தான். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்:

لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا

(எந்த ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மேல் நாம் சுமத்துவதில்லை.) அதாவது, தனது உரிமைகளைப் பின்பற்றுவதிலும் மற்றவர்களின் முழு உரிமைகளை வழங்குவதிலும் யார் முயற்சி செய்கிறாரோ, அவர் தன்னால் முடிந்த அளவு முயற்சி செய்து சரியானதைச் செய்ய முயன்ற பிறகு நேர்மையான தவறு செய்தால் அவர் மீது பாவமில்லை.

நீதியான சாட்சியத்திற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்;

وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى

(நீங்கள் பேசும்போது, நெருங்கிய உறவினராக இருந்தாலும் நீதியாகப் பேசுங்கள்.) இது அவனுடைய இந்த கூற்றை ஒத்திருக்கிறது,

يَـأَيُّهَآ الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ للَّهِ شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்காக நீதியான சாட்சிகளாக உறுதியாக நிற்பீர்களாக.) 5:8

அதேபோன்ற ஒரு வசனம் சூரா அன்-நிஸாவிலும் உள்ளது. எனவே அல்லாஹ் நெருங்கிய உறவினர்களுடனும் தொலைவில் உள்ள உறவினர்களுடனும் செயலிலும் சொல்லிலும் நீதியை கட்டளையிடுகிறான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எல்லா நேரங்களிலும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் அனைவருக்கும் நீதியை ஏவுகிறான்.

அல்லாஹ்வின் நேரான பாதையைப் பின்பற்றவும், மற்ற அனைத்து பாதைகளையும் தவிர்க்கவும் உள்ள கட்டளை

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுகளான,

وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

(மேலும், (வேறு) வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள், அவை உங்களை அவனுடைய பாதையிலிருந்து பிரித்துவிடும்.) மற்றும்,

أَنْ أَقِيمُواْ الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ

((கூறுவதாவது) நீங்கள் மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுங்கள், அதில் பிரிவினை ஏற்படுத்தாதீர்கள்.) 42:13, மற்றும் குர்ஆனில் உள்ள இதேபோன்ற வசனங்கள் பற்றி கூறுகையில், "அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை ஜமாஅத்துடன் இணைந்திருக்குமாறு கட்டளையிட்டான், மேலும் பிரிவினைகளையும் சர்ச்சைகளையும் ஏற்படுத்துவதை அவர்களுக்குத் தடை செய்தான். அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் பிரிவினைகளும் சர்ச்சைகளும் ஏற்படுத்தியதால்தான் அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர் என்று அவன் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தான்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். இதேபோன்று முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர்.

இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் (மணலில்) ஒரு கோடு வரைந்து,

«هَذَا سَبِيلُ اللهِ مُسْتَقِيمًا»

"இது அல்லாஹ்வின் நேரான பாதை" என்று கூறினார்கள். பிறகு அந்தக் கோட்டின் வலப்புறமும் இடப்புறமும் கோடுகள் வரைந்து,

«هَذِهِ السُّبُلُ لَيْسَ مِنْهَا سَبِيلٌ إِلَّا عَلَيْهِ شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْه»

"இவை மற்ற பாதைகள், ஒவ்வொரு பாதையிலும் அதன் பக்கம் அழைக்கும் ஒரு ஷைத்தான் இருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَأَنَّ هَـذَا صِرَطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ

(நிச்சயமாக இதுவே என்னுடைய நேரான பாதை. எனவே இதனைப் பின்பற்றுங்கள். (வேறு) வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். அவை உங்களை அவனுடைய பாதையிலிருந்து பிரித்துவிடும்.) 6:153

அல்-ஹாகிம் (ரஹ்) அவர்களும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்து, "இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, ஆனால் அவர்கள் (புகாரி, முஸ்லிம்) இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) மற்றும் அப்த் பின் ஹுமைத் (ரஹ்) ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர் (இது அஹ்மதின் வாசகம்): ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்கள் தமக்கு முன்னால் ஒரு கோடு வரைந்து,

«هَذَا سَبِيلُ الله»

"இது அல்லாஹ்வின் பாதை" என்று கூறினார்கள். மேலும் அதன் வலப்புறம் இரண்டு கோடுகளையும் இடப்புறம் இரண்டு கோடுகளையும் வரைந்து,

«هَذِهِ سُبُلُ الشَّيْطَان»

"இவை ஷைத்தானின் பாதைகள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நடுப் பாதையில் தமது கையை வைத்து இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: