நம்பிக்கையாளர்களை தூக்கம் கவ்வியது; நயவஞ்சகர்கள் அனுபவித்த பயம்

அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு, அவர்கள் ஆயுதங்களை சுமந்து கொண்டு துன்பமும் துக்கமும் அடைந்திருந்த போது, அவர்கள் மீது அமைதியையும் தூக்கத்தையும் இறக்கியதன் மூலம் செய்த அருளை நினைவூட்டுகிறான். இந்த சூழலில், தூக்கம் என்பது ஒரு அருளாகும், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பின் அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, பத்ர் போரைப் பற்றி சூரத்துல் அன்ஃபாலில் அல்லாஹ் கூறினான்,

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ

((நினைவு கூர்க) அவன் உங்களை தன்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாக தூக்கத்தால் மூடினான்) 8:11.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்: "உஹுத் போரின் போது தூக்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டவர்களில் நானும் ஒருவன். என் வாள் பல முறை என் கையிலிருந்து விழுந்தது, நான் அதை எடுப்பேன், பின்னர் அது மீண்டும் விழும், நான் மீண்டும் அதை எடுப்பேன்." புகாரி இந்த ஹதீஸை போர்களின் கதைகளில் அறிவிப்பாளர் தொடர் இல்லாமலும், தஃப்சீர் நூலில் அறிவிப்பாளர் தொடருடனும் பதிவு செய்துள்ளார். திர்மிதி, நசாயீ மற்றும் ஹாகிம் ஆகியோர் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளனர், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உஹுத் நாளில், நான் என் தலையை உயர்த்தி சுற்றிலும் பார்த்தேன், ஒவ்வொருவரின் தலையும் தூக்கத்தால் அசைவதைக் கண்டேன்." இது திர்மிதியின் வாசகமாகும், அவர் "ஹசன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார். நசாயீயும் இந்த ஹதீஸை அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தூக்கத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்டவர்களில் நானும் ஒருவன்."

வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டாவது குழு நயவஞ்சகர்கள் ஆவர், அவர்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்தித்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் கோழைகள் மற்றும் உண்மையை ஆதரிக்க குறைந்த வாய்ப்புள்ளவர்கள்,

يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَـهِلِيَّةِ

(அல்லாஹ்வைப் பற்றி தவறாக எண்ணினர் - அறியாமையின் எண்ணம்) 3:154, ஏனெனில் அவர்கள் பொய்யர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வைப் பற்றி சந்தேகங்களும் தீய எண்ணங்களும் கொண்டவர்கள், உயர்த்தப்பட்டவனும் மிக கண்ணியமானவனுமான அல்லாஹ். அல்லாஹ் கூறினான்,

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنْكُمْ

(பின்னர் துன்பத்திற்குப் பிறகு, அவன் உங்களுக்கு பாதுகாப்பை அனுப்பினான். உங்களில் ஒரு பிரிவினரை தூக்கம் மேற்கொண்டது), நம்பிக்கை, உறுதி, உறுதிப்பாடு மற்றும் (அல்லாஹ் மீது) நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு வெற்றியளிப்பான் மற்றும் அவரது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவான் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ

(மற்றொரு பிரிவினர் தங்களைப் பற்றியே சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தனர்), அவர்கள் தங்கள் கவலை, பயம் மற்றும் அச்சம் காரணமாக தூக்கத்தால் மேற்கொள்ளப்படவில்லை,

يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَـهِلِيَّةِ

(அல்லாஹ்வைப் பற்றி தவறாக எண்ணினர் --- அறியாமையின் எண்ணம்).

இதேபோல், அல்லாஹ் மற்றொரு அறிக்கையில் கூறினான்,

بَلْ ظَنَنْتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَداً

(இல்லை, மாறாக தூதரும் நம்பிக்கையாளர்களும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தீர்கள்) 48:12.

இந்தக் குழுவினர், இணைவைப்பாளர்கள் இறுதி வெற்றியை அடைந்துவிட்டதாக நினைத்தனர், அவர்களின் படைகள் போரில் மேலோங்கி நின்றபோது, இஸ்லாமும் அதன் மக்களும் அழிந்துவிடுவார்கள் என்று நினைத்தனர். இது சந்தேகம் மற்றும் தயக்கம் உள்ளவர்களுக்கு பொதுவானது, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில், அவர்கள் இத்தகைய தீய எண்ணங்களில் விழுகிறார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை விவரித்தான்,

يَقُولُونَ

(அவர்கள் கூறினர்) இந்த சூழ்நிலையில்,

هَل لَّنَا مِنَ الاٌّمْرِ مِن شَىْءٍ

("இந்த விவகாரத்தில் எங்களுக்கு ஏதேனும் பங்கு உண்டா?") அல்லாஹ் பதிலளித்தான்,

قُلْ إِنَّ الاٌّمْرَ كُلَّهُ للَّهِ يُخْفُونَ فِى أَنْفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ

(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக காரியம் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது." அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் உமக்கு வெளிப்படுத்த விரும்பாதவற்றை மறைக்கின்றனர்.) அல்லாஹ் அவர்களின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தினான், அதாவது,

يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الاٌّمْرِ شَىْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَـهُنَا

(அவர்கள் கூறுகின்றனர்: "இந்த விஷயத்தில் எங்களுக்கு ஏதேனும் அதிகாரம் இருந்திருந்தால், நாங்கள் இங்கு கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டோம்.") அவர்கள் இந்த எண்ணத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மறைக்க முயன்றபோதிலும்.

"நாங்கள் ஏதேனும் அதிகாரம் கொண்டிருந்தால், இங்கு எங்களில் யாரும் கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள்" என்று முஅத்திப் பின் குஷைர் கூறியதை நான் கேட்டேன் என்று அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு இஸ்ஹாக் பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நான் இருந்தபோது, (உஹுத் போரின்போது) பயம் தீவிரமடைந்தது, அல்லாஹ் எங்களுக்கு தூக்கத்தை அனுப்பினான். அப்போது, எங்களில் ஒவ்வொருவரும் (நயவஞ்சகர்களைத் தவிர) உறங்கிக் கொண்டிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! கனவில் போல நான் அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்டேன். பின்னர் அல்லாஹ் அதைக் குறிப்பிட்டான்,

يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الاٌّمْرِ شَىْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَـهُنَا

(அவர்கள் கூறுகின்றனர்: "இந்த விஷயத்தில் எங்களுக்கு ஏதேனும் அதிகாரம் இருந்திருந்தால், நாங்கள் இங்கு கொல்லப்பட்டிருக்க மாட்டோம்.")

இப்னு அபீ ஹாதிம் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ

(கூறுவீராக: "நீங்கள் உங்கள் வீடுகளில் இருந்திருந்தாலும், எவர்கள் மீது மரணம் விதிக்கப்பட்டுள்ளதோ அவர்கள் தங்கள் மரணமிடங்களுக்கு நிச்சயமாக வெளியேறியிருப்பார்கள்") இது அல்லாஹ்வின் நியமிக்கப்பட்ட விதியாகும், நிச்சயமாக நடைபெறும் முடிவாகும், இதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்பதை இது குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَلِيَبْتَلِىَ اللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ

(அல்லாஹ் உங்கள் நெஞ்சங்களில் உள்ளதை சோதிப்பதற்காகவும், உங்கள் இதயங்களில் உள்ளதை தூய்மைப்படுத்துவதற்காகவும்) உங்களுக்கு ஏற்பட்டவற்றின் மூலம் அவன் உங்களை சோதிப்பதற்காக, நல்லதையும் தீயதையும் பிரிப்பதற்காக, நம்பிக்கையாளர்களின் செயல்களையும் கூற்றுகளையும் நயவஞ்சகர்களின் செயல்களிலிருந்தும் கூற்றுகளிலிருந்தும் வேறுபடுத்துவதற்காக என்று பொருள்.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

(அல்லாஹ் நெஞ்சங்களில் உள்ளவற்றை நன்கறிந்தவன்), இதயங்கள் மறைப்பவற்றையும் அறிந்தவன்.

உஹுத் போரின் நாளில் சில நம்பிக்கையாளர்கள் பின்வாங்கியது

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَـنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ

(இரு கூட்டத்தினரும் சந்தித்த நாளில் உங்களில் பின்வாங்கியவர்களை, ஷைத்தான் அவர்கள் சம்பாதித்த சிலவற்றின் காரணமாகவே தவறவிட்டான்) 3:155,

அவர்களின் முந்தைய சில தவறுகளின் காரணமாக. உண்மையில், சலஃபுகளில் சிலர் கூறினர், "நல்ல செயலின் கூலி அதைத் தொடர்ந்து மற்றொரு நல்ல செயலுக்கு வழிகாட்டுவதை உள்ளடக்கியது, அதேபோல் பாவத்தின் தண்டனை அதைத் தொடர்ந்து மற்றொரு பாவத்தை செய்வதை உள்ளடக்கியது." பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்துவிட்டான்), அவர்கள் பின்வாங்கியதை,

أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், மிகப் பொறுமையானவன்)

அவன் பாவங்களை மன்னிக்கிறான், மன்னிக்கிறான், தனது படைப்பினங்களை விடுவிக்கிறான். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், ஷகீக் கூறினார்: "அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அல்-வலீத் பின் உக்பாவை சந்தித்தார்கள். அவர் அவரிடம், 'நீங்கள் ஏன் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரான உஸ்மானை கைவிட்டீர்கள்?' என்று கேட்டார். அப்துர் ரஹ்மான் கூறினார்: 'நான் உஹுதில் ஓடவில்லை, பத்ரில் பின்தங்கவில்லை, உமரின் சுன்னாவை கைவிடவில்லை என்று அவரிடம் கூறுங்கள்.' அப்துர் ரஹ்மான் கூறியதை அல்-வலீத் உஸ்மானிடம் கூறினார். உஸ்மான் பதிலளித்தார்: 'உஹுதில் நான் ஓடவில்லை என்ற அவரது கூற்றைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் ஏற்கனவே மன்னித்துவிட்ட ஒரு தவறுக்காக அவர் என்னை எப்படி குற்றம் சாட்ட முடியும்? அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَـنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ

(இரு படைகள் சந்தித்த நாளில் உங்களில் புறமுதுகிட்டு ஓடியவர்களை, அவர்கள் சம்பாதித்த சில குற்றங்களின் காரணமாக ஷைத்தான் தவறிழைக்கச் செய்தான். ஆனால் அல்லாஹ் நிச்சயமாக அவர்களை மன்னித்துவிட்டான்).

பத்ர் போரில் நான் பங்கேற்கவில்லை என்ற அவரது கூற்றைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகய்யா (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் வரை நான் அவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு பத்ர் போரின் போர்ச்செல்வத்தில் பங்கு வழங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதரிடமிருந்து (ஸல்) யார் போர்ச்செல்வத்தில் பங்கு பெறுகிறார்களோ அவர்கள் போரில் பங்கேற்றவர்களாகவே கருதப்படுவார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களின் வழிமுறையை நான் கைவிட்டேன் என்ற அவரது கூற்றைப் பொறுத்தவரை, அதனை நானோ அவரோ தாங்கிக் கொள்ள முடியாது. சென்று இந்த பதிலை அவருக்குத் தெரிவியுங்கள்.