தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:156-157
குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்கு எதிரான அவனது சான்றாகும்

இப்னு ஜரீர் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்: "இந்த வசனத்தின் பொருள், இது நாம் இறக்கிய ஒரு வேதமாகும், எனவே நீங்கள் கூறாதீர்கள்,

إِنَّمَآ أُنزِلَ الْكِتَـبُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا

("வேதம் நமக்கு முன்னர் இரு பிரிவினருக்கு மட்டுமே அருளப்பட்டது.") இவ்வாறு, உங்களுக்கு எந்த சாக்குப்போக்கும் இருக்காது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

وَلَوْلا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتِّبِعَ ءايَـتِكَ

("இல்லையெனில், அவர்களின் கைகள் முன்னர் செய்தவற்றின் காரணமாக அவர்களுக்கு ஏதேனும் பேரிடர் ஏற்பட்டிருந்தால், 'எங்கள் இறைவா! நீ எங்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பியிருக்க வேண்டாமா? அப்படியானால் நாங்கள் உன் வசனங்களைப் பின்பற்றியிருப்போமே' என்று அவர்கள் கூறியிருப்பார்கள்.") 28:47."

عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا

("நமக்கு முன்னர் இரு பிரிவினருக்கு") என்ற வசனம் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கிறது என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். இதேபோன்று முஜாஹித், அஸ்-ஸுத்தீ, கதாதா (ரழி) மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـفِلِينَ

("...மேலும் நாங்கள் அவர்களின் கல்வியைப் பற்றி உண்மையில் அறியாதவர்களாக இருந்தோம்.") அதாவது: 'வஹீ (இறைச்செய்தி) எங்கள் மொழியில் இல்லாததால் அவர்கள் கூறியதை நாங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நாங்கள் உண்மையில் அவர்களின் செய்தியைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை மற்றும் அறியாதவர்களாக இருந்தோம்,' என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَـبُ لَكُنَّآ أَهْدَى مِنْهُمْ

("அல்லது 'வேதம் எங்களுக்கு அருளப்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாங்கள் அவர்களை விட நேர்வழி பெற்றவர்களாக இருந்திருப்போம்' என்று நீங்கள் கூறாதிருக்க வேண்டும்.") அதாவது: நீங்கள் இந்த சாக்குப்போக்கைப் பயன்படுத்தியிருந்தால், நாங்கள் அதையும் மறுத்திருப்போம், "அவர்களுக்கு ஒரு வேதம் வழங்கப்பட்டது போல எங்களுக்கும் ஒரு வேதம் வெளிப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் அவர்களை விட சிறந்த வழிகாட்டுதலைப் பெற்றிருப்போம்" என்று நீங்கள் கூறாதிருக்க வேண்டும். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الاٍّمَمِ

("அவர்களிடம் ஓர் எச்சரிக்கையாளர் வந்தால், (முந்தைய) சமுதாயங்களில் ஒன்றை விடவும் அவர்கள் நன்கு நேர்வழி பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள் என்று அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது தங்களால் முடிந்த கடுமையான சத்தியங்களைச் செய்தனர்.") 35:42 அல்லாஹ் இங்கு பதிலளித்தான்:

فَقَدْ جَآءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ

("ஆகவே, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்குத் தெளிவான சான்றும், நேர்வழியும், அருளும் வந்துள்ளது.")

அல்லாஹ் கூறுகிறான், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட மகத்தான குர்ஆன் அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு வந்துள்ளது. அதில் ஹலால் மற்றும் ஹராம் விஷயங்களின் விளக்கம், இதயங்களுக்கான வழிகாட்டுதல் மற்றும் அதைப் பின்பற்றி நடைமுறைப்படுத்தும் அல்லாஹ்வின் அடியார்களுக்கான அருள் ஆகியவை உள்ளன. அல்லாஹ் கூறினான்:

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَـتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا

("ஆகவே, அல்லாஹ்வின் வசனங்களைப் பொய்யாக்கி, அவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்பவனை விட மிகப் பெரிய அநியாயக்காரன் யார்?")

இது தூதர் கொண்டு வந்ததிலிருந்து பயனடையாமலும், அவர் அனுப்பப்பட்டதைப் பின்பற்றாமலும், மற்ற அனைத்து வழிகளையும் கைவிட்டு விட்டவரைக் குறிக்கிறது. மாறாக, அவர் அல்லாஹ்வின் வசனங்களைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து ஸதஃபா செய்தார், அதாவது, மக்களை அதைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து ஊக்கம் குறைய வைத்து தடுத்தார். இது அஸ்-ஸுத்தீயின் விளக்கமாகும். இப்னு அப்பாஸ், முஜாஹித் மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் ஸதஃபா என்றால் அவர் அதிலிருந்து விலகிச் சென்றார் என்று கூறினார்கள்.