மார்க்கத்தில் பிரிவினையை விமர்சித்தல்
முஜாஹித், கத்தாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் இந்த வசனம் யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்ததாக அல்-அவ்ஃபி கூறினார்கள்:
﴾إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا﴿ (நிச்சயமாக, யார் தங்கள் மார்க்கத்தைப் பிரித்து, பல பிரிவுகளாகப் பிரிந்துவிட்டார்களோ...) "முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பே, யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் தங்களுக்குள் முரண்பட்டுப் பிரிவுகளாகப் பிரிந்தனர். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது, அல்லாஹ் அவருக்கு பின்வரும் வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்:
﴾إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ﴿ (நிச்சயமாக, எவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தைப் பிரித்து, பல பிரிவுகளாகப் பிரிந்துவிட்டார்களோ, அவர்களுடன் உமக்கு எவ்விதச் சம்பந்தமுமில்லை.)"
அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை எதிர்ப்பவர்கள் அல்லது அதிலிருந்து வெளியேறுபவர்கள் அனைவரையும் இந்த வசனம் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. நேர்வழியுடனும் சத்திய மார்க்கத்துடனும் அல்லாஹ் தனது தூதரை (ஸல்) அனுப்பினான்; அதனை மற்ற அனைத்து மார்க்கங்களையும் விட மேலோங்கச் செய்வதற்காக. அவனது மார்க்கச் சட்டம் ஒன்றே; அதில் எத்தகைய முரண்பாடோ அல்லது பொருத்தமற்ற தன்மையோ இல்லை. எனவே, மார்க்கத்தில் முரண்பட்டுப் பிரிவுகளாகப் பிரிந்தவர்கள்
﴾وَكَانُواْ شِيَعاً﴿ (...மேலும் பிரிவுகளாகப் பிரிந்துவிட்டார்கள்,) - அதாவது பல்வேறு பிரிவுகள், மனோ இச்சைகள் மற்றும் வழிகேடுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் - அவர்களின் வழிகளிலிருந்து அல்லாஹ் தனது தூதரைத் (ஸல்) தூய்மைப்படுத்தினான்.
இதே போன்ற ஒரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾شَرَعَ لَكُم مِّنَ الِدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ﴿ (அவன் (அல்லாஹ்) நூஹ் (அலை) அவர்களுக்கு எதனை உபதேசித்தானோ, அதையே உங்களுக்கும் மார்க்கமாக்கினான்; மேலும் நாம் உமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலமாக அறிவித்ததும் அதுவே.)
42:13. ஒரு ஹதீஸில் இவ்வாறு உள்ளது:
﴾«
نَحْنُ مَعَاشِرُ الْأَنْبِيَاءِ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ دِينُنَا وَاحِد»
﴿ (நாங்கள், நபிமார்கள் அனைவரும் (தந்தையால் ஒன்றான) சகோதரர்கள்; எங்களது மார்க்கம் ஒன்றுதான்.)
நிச்சயமாக, இதுவே தூதர்கள் கொண்டு வந்த நேரான வழியாகும். இது அல்லாஹ்வுக்கு இணையாக எதனையும் கருதாமல் அவனை மட்டுமே வணங்கும்படியும், அல்லாஹ் அனுப்பிய இறுதித் தூதரின் (ஸல்) மார்க்கச் சட்டத்தைப் பின்பற்றும்படியும் கட்டளையிடுகிறது. மற்ற அனைத்துப் பாதைகளும் வழிகேடு, அறியாமை, வெறும் சுய கருத்துக்கள் மற்றும் மனோ இச்சைகளின் வகைகளாகும்; எனவே, தூதர்கள் அவற்றிலிருந்து நீங்கியவர்கள். இங்கே அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ﴿ (அவர்களுடன் உமக்கு எவ்விதச் சம்பந்தமுமில்லை...)
6:159.
அல்லாஹ்வின் கூற்றான:
﴾إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴿ (அவர்களுடைய காரியம் அல்லாஹ்விடமே இருக்கிறது; அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை பற்றி பின்னர் அவன் அவர்களுக்கு அறிவிப்பான்) என்பது அவனது மற்றுமொரு வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
﴾إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّـبِئِينَ وَالنَّصَـرَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيـمَةِ﴿ (நிச்சயமாக நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், யூதர்கள், ஸாபியீன்கள், கிறிஸ்தவர்கள், மஜூஸிகள் மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைத்தவர்கள் - ஆகிய இவர்களுக்கிடையில் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மறுமை நாளில் தீர்ப்பளிப்பான்.)
22:17.
பின்னர் அல்லாஹ், தனது தீர்ப்புகளில் உள்ள கருணையையும், மறுமை நாளில் அவன் நிலைநாட்டும் நீதியையும் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டான்: