அமர்னாவின் பொருள்கள்

இந்த வார்த்தையின் பொருள் குறித்து விளக்கவுரையாளர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். "அமர்னா செல்வச்செழிப்பில் வாழ்பவர்களை. பின்னர், அவர்கள் அதில் வரம்பு மீறுகின்றனர்" என்று இங்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வாசகம் "நாம் அவர்கள் மீது நமது தீர்ப்பை அனுப்புகிறோம்" என்று பொருள்படும் என்று கூறப்பட்டது. அல்லாஹ் வேறிடத்தில் கூறுவது போல:

﴾أَتَاهَآ أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا﴿

(நமது கட்டளை இரவிலோ அல்லது பகலிலோ அதை வந்தடைகிறது)

ஏனெனில் அமர்னா என்பது "நமது கட்டளை" என்று பொருள்படாது, ஏனெனில் அல்லாஹ் ஒழுக்கக்கேட்டை கட்டளையிடவோ விதிக்கவோ மாட்டான். அல்லது, அவர்கள் கூறினர், அது அல்லாஹ் அவர்களை ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்ய அடிபணிய வைத்தான் என்று பொருள்படும், எனவே அவர்கள் தண்டனைக்கு தகுதியானவர்கள். அல்லது அது "நாம் அவர்களை நமக்கு கீழ்ப்படியுமாறு கட்டளையிட்டோம், ஆனால் அவர்கள் ஒழுக்கக்கேடான பாவங்களைச் செய்தனர், எனவே அவர்கள் தண்டனைக்கு தகுதியானவர்கள்" என்று பொருள்படும் என்று கூறப்பட்டது. இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இப்னு ஜுரைஜ் அறிவித்ததாகும், மேலும் இது சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்களின் கருத்துமாகும்.

﴾أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا﴿

(அமர்னா செல்வச்செழிப்பில் வாழ்பவர்களை. பின்னர், அவர்கள் அதில் வரம்பு மீறுகின்றனர்,)

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: இதன் பொருள் "நாம் தீய மக்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்தோம், எனவே அவர்கள் அதில் (நகரத்தில்) பாவம் செய்தனர், அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததால், அல்லாஹ் அவர்களை தண்டனையால் அழித்தான்." இது பின்வரும் வசனத்தை ஒத்திருக்கிறது:

﴾وَكَذلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَـبِرَ مُجْرِمِيهَا﴿

(இவ்வாறே ஒவ்வொரு ஊரிலும் அதன் குற்றவாளிகளில் பெரியவர்களை நாம் ஏற்படுத்தியுள்ளோம்) 6:133

இது அபுல் ஆலியா, முஜாஹித் மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்துமாகும்.

﴾وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا﴿

(நாம் ஒரு ஊரை (மக்களை) அழிக்க முடிவு செய்யும்போது, அமர்னா செல்வச்செழிப்பில் வாழ்பவர்களை. பின்னர், அவர்கள் அதில் வரம்பு மீறுகின்றனர்,)

அல்-அவ்ஃபீ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார், (அதன் பொருள்) "நாம் அவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கிறோம்." இது இக்ரிமா, அல்-ஹசன், அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்துமாகும், மேலும் இது மாலிக் மற்றும் அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

﴾وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَا بَصِيرًا ﴿