களிமண்ணிலிருந்து நுத்ஃபாவிலிருந்தும் பின்னர் மனிதனின் படிப்படியான படைப்பில் அல்லாஹ்வின் அடையாளம்

அல்லாஹ் நமக்கு மனிதனை முதலில் களிமண்ணின் சாரத்திலிருந்து எவ்வாறு படைத்தான் என்பதை கூறுகிறான். இது ஆதம் (அலை) ஆவார், அவரை அல்லாஹ் ஒலிக்கும் கருப்பு மென்மையான சேறு மண்ணிலிருந்து படைத்தான். இப்னு ஜரீர் கூறினார்: "ஆதம் (அலை) களிமண் என்று அழைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அதிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்." கதாதா கூறினார்: "ஆதம் (அலை) களிமண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்." இதுவே மிகவும் தெளிவான பொருளாகும், சூழலுக்கு நெருக்கமானதாகும், ஏனெனில் ஆதம் (அலை) ஒட்டும் தன்மையுள்ள களிமண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டார், அது ஒலிக்கும் கருப்பு மென்மையான சேறு மண்ணாகும், அது மண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டது, அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَمِنْ ءَايَـتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَآ أَنتُمْ بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ

(அவனுடைய அத்தாட்சிகளில் ஒன்று, அவன் உங்களை (ஆதமை) மண்ணிலிருந்து படைத்தான், பின்னர் - இதோ நீங்கள் பரவிக் கொண்டிருக்கும் மனிதர்களாக இருக்கிறீர்கள்!) 30:20

இமாம் அஹ்மத் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ، جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذلِكَ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَبَيْنَ ذلِك»

அல்லாஹ் ஆதமை பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து எடுத்த மண்ணிலிருந்து படைத்தான். ஆதமின் சந்ததியிலும் தோற்றம், நிறம் மற்றும் இயல்பில் வித்தியாசங்கள் உள்ளன; சிலர் சிவப்பு, வெள்ளை, கருப்பு நிறமுடையவர்கள்; சிலர் நல்லவர்கள், சிலர் தீயவர்கள்.



அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதீ இதைப் போன்றதை பதிவு செய்தனர். அத்-திர்மிதீ கூறினார், "இது ஸஹீஹ் ஹஸன் ஆகும்."

ثُمَّ جَعَلْنَـهُ نُطْفَةً

(பின்னர் நாம் அதை நுத்ஃபாவாக ஆக்கினோம்.) இங்கு பிரதிபெயர் மனித இனத்தைக் குறிக்கிறது, மற்றொரு வசனத்தில் உள்ளது போல:

الَّذِى أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَـنِ مِن طِينٍ - ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ

(அவன் தான் படைத்த ஒவ்வொரு பொருளையும் அழகாக்கினான். மனிதனின் படைப்பை களிமண்ணிலிருந்து ஆரம்பித்தான். பின்னர் அவனது சந்ததியை இழிவான நீரின் சாரத்திலிருந்து உண்டாக்கினான்.) 32:7,8 அதாவது, பலவீனமான, அவன் கூறுவது போல:

أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ - فَجَعَلْنَـهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ

(நாம் உங்களை இழிவான நீரிலிருந்து படைக்கவில்லையா? பின்னர் நாம் அதை பாதுகாப்பான இடத்தில் வைத்தோம்.) 77:20-21 அதாவது கருப்பை, அது அதற்காக தயாராக்கப்பட்டு சரியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது,

إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ - فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَـدِرُونَ

(அறியப்பட்ட காலம் வரை. எனவே நாம் அளவிட்டோம்; நாமே சிறந்த அளவிடுபவர்கள்.) 77:22-23 அதாவது, அறியப்பட்ட காலம் வரை, அது நிலைபெற்று ஒரு நிலையிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு நகரும் வரை. அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்,

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً

(பின்னர் நாம் நுத்ஃபாவை அலகாவாக ஆக்கினோம்,) அதாவது, 'பின்னர் நாம் நுத்ஃபாவை, அதாவது ஆணின் முதுகிலிருந்தும், பெண்ணின் நெஞ்செலும்புகளிலிருந்தும், அதாவது அவளது மார்பகத்திற்கும் காரை எலும்புக்கும் இடையே இருந்து வெளிப்படும் நீரை, சிவப்பு இரத்தக் கட்டியாக ஆக்கினோம், அது நீண்ட இரத்தக் கட்டி போன்றது." இக்ரிமா கூறினார், "இது இரத்தம்."

فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً

(பின்னர் நாம் அலகாவை முழ்காவாக ஆக்கினோம்,) அது வடிவமோ அம்சங்களோ இல்லாத சிறிய தசைத் துண்டு போன்றது.

فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَـماً

(பின்னர் நாம் முழ்காவை எலும்புகளாக ஆக்கினோம்,) அதாவது, 'நாம் அதற்கு வடிவம் கொடுத்தோம், தலை, இரண்டு கைகள் மற்றும் இரண்டு கால்களுடன், அதன் எலும்புகள், நரம்புகள் மற்றும் இரத்த நாளங்களுடன்."

فَكَسَوْنَا الْعِظَـمَ لَحْماً

(பிறகு நாம் எலும்புகளை தசையால் மூடினோம்,) அதாவது, 'நாம் அதை மூடவும் பலப்படுத்தவும் ஏதோ ஒன்றை கொடுத்தோம்.'

ثُمَّ أَنشَأْنَـهُ خَلْقاً ءَاخَرَ

(பிறகு நாம் அதை மற்றொரு படைப்பாக உருவாக்கினோம்.) அதாவது, 'பிறகு நாம் அதில் உயிரை ஊதினோம், அது அசைந்து புதிய படைப்பாக மாறியது, கேட்கவும், பார்க்கவும், புரிந்து கொள்ளவும், நகரவும் முடிந்தது.

فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَـلِقِينَ

(எனவே, படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனான அல்லாஹ் மிக்க பாக்கியமுடையவன்.)

ثُمَّ أَنشَأْنَـهُ خَلْقاً ءَاخَرَ

(பிறகு நாம் அதை மற்றொரு படைப்பாக உருவாக்கினோம்.) அல்-அவ்ஃபீ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நாம் அதை ஒரு நிலையிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றுகிறோம், அது குழந்தையாக வெளிப்படும் வரை, பிறகு அது குழந்தை, இளம் பருவம், இளைஞன், முதிர்ந்த மனிதன், முதியவன், மற்றும் மிக முதியவன் ஆகிய நிலைகளில் வளர்கிறது." இமாம் அஹ்மத் தனது முஸ்னதில் அப்துல்லாஹ் -- இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உண்மையாளர், எங்களுக்கு கூறினார்கள்:

«إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَهَلْ هُوَ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَوَ الَّذِي لَا إِلهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا»

(உங்களில் எவரின் படைப்பும் அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் நுத்ஃபாவாக சேகரிக்கப்படுகிறது, பிறகு அது அதே போன்ற காலத்திற்கு அலகாவாக மாறுகிறது, பிறகு அது அதே போன்ற காலத்திற்கு முழ்காவாக மாறுகிறது. பிறகு வானவர் அனுப்பப்பட்டு அதில் உயிரை ஊதுகிறார், மேலும் நான்கு விஷயங்கள் விதிக்கப்படுகின்றன: அவரது உணவு, அவரது ஆயுள், அவரது செயல்கள், மற்றும் அவர் துரதிர்ஷ்டசாலியா அல்லது பாக்கியசாலியா என்பது. அவனைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லாதவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார், அவருக்கும் அதற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும், பிறகு விதி அவரை மேற்கொள்ளும், அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து நரகத்தில் நுழைவார். மேலும் ஒரு மனிதர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார், அவருக்கும் அதற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும், பிறகு விதி அவரை மேற்கொள்ளும், அவர் இறுதியாக சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.) இதை புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளனர்.

فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَـلِقِينَ

(எனவே, படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனான அல்லாஹ் மிக்க பாக்கியமுடையவன்.) அதாவது, அல்லாஹ் இந்த நுத்ஃபாவை படைக்கும் தனது திறமையையும் நுணுக்கத்தையும் குறிப்பிடும்போது, அதை ஒரு நிலையிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு கொண்டு செல்வதையும், அது முழுமையான மனித உருவம் பெறும் வரை, அவன் கூறுகிறான்,

فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَـلِقِينَ

(எனவே, படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனான அல்லாஹ் மிக்க பாக்கியமுடையவன்.)

ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ

(அதன் பிறகு, நிச்சயமாக நீங்கள் இறந்து விடுவீர்கள்.) அதாவது, முதலில் இல்லாமலிருந்து படைக்கப்பட்ட பிறகு, நீங்கள் இறுதியில் இறந்து விடுவீர்கள்.

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ تُبْعَثُونَ

பிறகு நிச்சயமாக நீங்கள் மறுமை நாளில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவீர்கள் என்பதன் பொருள், நீங்கள் மீண்டும் படைக்கப்படுவீர்கள்.

ثُمَّ اللَّهُ يُنشِىءُ النَّشْأَةَ الاٌّخِرَةَ

(பிறகு அல்லாஹ் மறுமையின் படைப்பை உருவாக்குவான்) 29:20 என்பதன் பொருள், மீண்டும் திரும்பும் நாள், அப்போது ஆன்மாக்கள் அவற்றின் உடல்களுக்குத் திரும்பக் கொடுக்கப்படும் மற்றும் அனைத்துப் படைப்புகளும் கணக்கு கேட்கப்படும். ஒவ்வொருவரும் அவரது செயல்களுக்கேற்ப கூலி அல்லது தண்டனை வழங்கப்படுவார் -- அவை நல்லவையாக இருந்தால் அவருக்கு கூலி வழங்கப்படும், அவை தீயவையாக இருந்தால் அவர் தண்டிக்கப்படுவார்.