பெற்றோரைப் பற்றிய அல்லாஹ்வின் அறிவுரை

அவனுடைய ஒருமைத்தன்மையை ஏற்றுக்கொள்வதையும், அவனை உளத்தூய்மையுடன் வணங்குவதையும், அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் நேர்மையாக இருப்பதையும் பற்றிக் குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ் பெற்றோரைப் பற்றிய அறிவுரைகளைத் தொடர்ந்து கூறுகிறான்.

இவை குர்ஆனின் பல இடங்களில் ஒன்றாகக் காணப்படுகின்றன, உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல,﴾وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً﴿

(உங்களுடைய இறைவன், அவனைத் தவிர வேறு எவரையும் நீங்கள் வணங்கக் கூடாது என்றும், உங்களுடைய பெற்றோருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டுள்ளான்.) (17:23) அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوَلِدَيْكَ إِلَىَّ الْمَصِيرُ﴿

(எனக்கும் உங்களுடைய பெற்றோருக்கும் நன்றி செலுத்துங்கள். என்னிடமே நீங்கள் இறுதியாக வந்து சேர வேண்டும்.) (31:14) இது போன்ற பல வசனங்களும் உள்ளன. இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَوَصَّيْنَا الإِنسَـنَ بِوَلِدَيْهِ إِحْسَـناً﴿

(மேலும், மனிதனுக்கு அவனுடைய பெற்றோருக்குக் கடமையுடனும் கனிவுடனும் இருக்குமாறு நாம் அறிவுறுத்தியுள்ளோம்.) (46:15) அதாவது, 'அவர்களை நன்றாக நடத்தவும், அவர்களிடம் கருணை காட்டவும் நாம் அவனுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளோம்'. ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அபூ தாவூத் அத்தயாலிசி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஸஃத் (ரழி) அவர்களின் தாயார் அவர்களிடம், "அல்லாஹ், உன்னுடைய பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று கட்டளையிடவில்லையா? அப்படியானால், நீ அல்லாஹ்வை நிராகரிக்கும் வரை நான் எந்த உணவையும் உண்ண மாட்டேன், எந்தப் பானத்தையும் அருந்த மாட்டேன்" என்று கூறினார்களாம். அதன்படி, அவர்கள் ஒரு குச்சியால் அவளுடைய வாயைத் திறக்க வேண்டிய நிலை வரும் வரை, அவள் பிடிவாதமாக உண்ணாமலும் அருந்தாமலும் இருந்தாள். அப்போதுதான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது,﴾وَوَصَّيْنَا الإِنسَـنَ بِوَلِدَيْهِ إِحْسَـناً﴿

(மேலும், மனிதனுக்கு அவனுடைய பெற்றோருக்குக் கடமையுடனும் கனிவுடனும் இருக்குமாறு நாம் அறிவுறுத்தியுள்ளோம்.) இதை இப்னு மாஜாவைத் தவிர, முஸ்லிம் அவர்களும் மற்றும் சுனன் தொகுப்பாளர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ் தொடர்கிறான்,﴾حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً﴿

(அவனுடைய தாய் அவனைச் சிரமத்துடனேயே சுமக்கிறாள்.) இதன் பொருள், ஒரு தாய் தன்னுடைய குழந்தைக்காகக் களைப்பு, நோய், வாந்தி, உடல் பாரம், மன உளைச்சல் மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் அனுபவிக்கும் பிற வகையான சிரமங்கள் போன்ற கஷ்டங்களை அனுபவிக்கிறாள் என்பதாகும்.﴾وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً﴿

(மேலும் அவள் அவனைச் சிரமத்துடனேயே பெற்றெடுக்கிறாள்.) அதாவது, பிரசவ வேதனைகளையும் அதன் கடுமையையும் அனுபவித்து, அவளும் அவனைச் சிரமத்துடனேயே பெற்றெடுக்கிறாள்.﴾وَحَمْلُهُ وَفِصَـلُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً﴿

((அவனைக்) கருவில் சுமப்பதும், அவனுக்குப் பால் குடியை மறக்கடிப்பதும் முப்பது மாதங்களாகும்,) அலி (ரழி) அவர்கள், கர்ப்பத்தின் (கருவில் சுமக்கும்) குறைந்தபட்ச காலம் ஆறு மாதங்கள் என்பதை நிரூபிக்க, இந்த வசனத்துடன் பின்வரும் இரண்டு வசனங்களையும் பயன்படுத்தினார்கள்:﴾وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ﴿

(மேலும் அவனுக்குப் பால் குடியை மறக்கடிப்பது இரண்டு ஆண்டுகளில்.) (31:14) மற்றும்﴾وَالْوَلِدَتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴿

(தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு முழுமையாக இரண்டு ஆண்டுகள் பாலூட்ட வேண்டும் -- பாலூட்டும் காலத்தை முழுமைப்படுத்த விரும்புபவர்களுக்காக.) (2:233) இது ஒரு வலுவான மற்றும் சரியான முடிவாகும், மேலும் இது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களாலும் மற்றும் பல தோழர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

பஃஜா பின் அப்துல்லாஹ் அல்-ஜுஹானி என்பவரிடமிருந்து முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் பின் யசார் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், அதே ஜுஹைனா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணந்துகொண்டார். அப்பெண் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். எனவே, அவளுடைய கணவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றித் தெரிவித்தார். அதன்படி, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணை அழைத்தார்கள். அவள் ஆடை அணிந்துகொண்டிருந்தபோது, அவளுடைய சகோதரி அழத் தொடங்கினாள். அவள் அவளுடைய சகோதரியிடம் கேட்டாள்: "நீ ஏன் அழுகிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் அவரையன்றி (என் கணவரைத் தவிர) வேறு யாரும் என்னுடன் (தாம்பத்திய உறவுக்காக) நெருங்கியதில்லை. எனவே, அல்லாஹ் அவன் நாடியதை (எனக்காக)த் தீர்ப்பளிக்கட்டும்." அவள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டபோது, (விபச்சாரத்திற்காக) அவளுக்குக் கல்லெறிந்து மரண தண்டனை நிறைவேற்றுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். இதைக் கேள்விப்பட்ட அலி (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்), "அவள் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு பெற்றெடுத்துள்ளாள்! இது எப்போதாவது நடக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், நிச்சயமாக ஓதுகிறேன்!" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்), 'அல்லாஹ் கூறுவதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா,﴾وَحْمْلُهُ وَفِصَـلُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً﴿'

(அவனுடைய கர்ப்ப காலமும் பால் குடியை மறக்கடிப்பதும் முப்பது மாதங்கள்), மற்றும்;﴾حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴿

( இரண்டு முழுமையான ஆண்டுகள்) (2:233) (இரண்டு எண்களையும் கழித்தால்) நமக்கு ஆறு மாதங்கள் மட்டுமே மீதமுள்ளன." உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இதைக் கவனிக்கவில்லை! அப்பெண்ணைத் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், அவள் ஏற்கெனவே கொல்லப்பட்டதை அவர்கள் கண்டார்கள். பஃஜா தொடர்ந்தார்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அந்த குழந்தை தன் தந்தையை எந்த அளவிற்கு ஒத்திருந்ததென்றால், இரண்டு காகங்களோ அல்லது இரண்டு முட்டைகளோ கூட அவ்வளவு ஒத்திருக்காது! அவனுடைய தந்தை அதைக் கண்டபோது, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இது சந்தேகமின்றி என் மகன்தான்' என்றார். பிற்காலத்தில், (அவன் தன் மனைவி மீது சுமத்திய பொய்க் குற்றச்சாட்டின் காரணமாக) அல்லாஹ் அவனுடைய முகத்தில் ஒரு தோல் புண்ணால் அவனைச் சோதித்தான். அவன் இறக்கும் வரை அது அவனை அரித்துக்கொண்டே இருந்தது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக, இக்ரிமா அவர்களிடமிருந்து தாவூத் பின் அபீ ஹிந்த் அவர்களும், அவரிடமிருந்து அலீ பின் முஷிர் அவர்களும், அவரிடமிருந்து ஃபர்வா பின் அபீ அல்-மக்ரா அவர்களும் அறிவிக்க, இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் தன் தந்தை வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "ஒரு பெண் ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு பெற்றெடுத்தால், அந்த குழந்தைக்கு இருபத்தொரு மாதங்கள் மட்டுமே பாலூட்டல் தேவைப்படும். அவள் ஏழு மாதங்களுக்குப் பிறகு பெற்றெடுத்தால், அந்த குழந்தைக்கு இருபத்து மூன்று மாதங்கள் பாலூட்டல் தேவைப்படும். அவள் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு பெற்றெடுத்தால், அந்த குழந்தைக்கு முழுதாக இரண்டு ஆண்டுகள் பாலூட்டல் தேவைப்படும், ஏனென்றால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَحَمْلُهُ وَفِصَـلُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴿

(அவனுடைய கர்ப்ப காலமும் பால் குடியை மறக்கடிப்பதும் முப்பது மாதங்களாகும், அவன் முழு பலத்தை அடையும் வரை)." அதாவது, அவன் வலிமையாகவும், இளமையாகவும், முழுத் திறனையும் அடைகிறான்.﴾وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً﴿

(மேலும் நாற்பது வயதை அடைகிறான்,) அதாவது, அவனுடைய முழுமையான அறிவு, புரிதல் மற்றும் பொறுமை ஆகியவை முதிர்ச்சியின் நிலையை அடைகின்றன. வழக்கமாக, ஒருவர் நாற்பது வயதை அடைந்தவுடன் தன்னுடைய வழிகளை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டார் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.﴾قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِى﴿

(அவன் கூறுகிறான்: "என் இறைவனே! எனக்கு சக்தியையும் திறனையும் வழங்குவாயாக) அதாவது, 'எனக்கு உத்வேகம் அளிப்பாயாக'.﴾أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَى وَالِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـلِحاً تَرْضَـهُ﴿

(நீ எனக்கும் என் பெற்றோருக்கும் வழங்கிய உன்னுடைய அருட்கொடைக்கு நான் நன்றி செலுத்தவும், உனக்குப் பிரியமான நல்ல செயல்களைச் செய்யவும்,) அதாவது, எதிர்காலத்தில்.﴾وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِى﴿

(மேலும் என்னுடைய சந்ததியை நல்லவர்களாக ஆக்குவாயாக.) அதாவது, என்னுடைய சந்ததியினர் மற்றும் வழித்தோன்றல்கள்.﴾إِنَّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴿

(நிச்சயமாக, நான் உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டுத் திரும்புகிறேன், மேலும் நிச்சயமாக, நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்கிறேன்.) நாற்பது வயதை அடையும் எவரும் தன்னுடைய பாவமன்னிப்பைப் புதுப்பித்து, உறுதியான தீர்மானத்துடன் அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்ப வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு அறிவுறுத்தல் இதில் உள்ளது.

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيْئَـتِهِمْ فِى أَصْحَـبِ الْجَنَّةِ﴿

(அவர்கள்தான் நாம் செய்த செயல்களில் சிறந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுடைய தீய செயல்களைப் புறக்கணிப்பவர்கள். (அவர்கள்) சுவனவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார்கள்.) அதாவது, மேற்கூறிய விளக்கம் யாருக்குப் பொருந்துகிறதோ -- யார் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டு, அவன் பக்கம் திரும்பி, பாவமன்னிப்பு மற்றும் பிழைபொறுக்கத் தேடுவதன் மூலம் தங்கள் குறைகளைச் சரிசெய்கிறார்களோ -- அவர்களிடமிருந்துதான் நாம் அவர்கள் செய்த செயல்களில் சிறந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுடைய தீய செயல்களைப் புறக்கணிப்போம். அவர்களுடைய பல தவறுகள் மன்னிக்கப்படும், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து ஒரு சிறிய அளவு நற்செயல்களையும் ஏற்றுக்கொள்வான்.﴾فِى أَصْحَـبِ الْجَنَّةِ﴿

(சுவனவாசிகளுடன்.) இதன் பொருள் அவர்கள் சுவனவாசிகளுடன் இருப்பார்கள் என்பதாகும். பாவமன்னிப்புக் கேட்டு அவன் பக்கம் திரும்புபவர்களுக்கு அவன் வாக்குறுதியளித்தபடி, அவர்களைப் பற்றிய அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு அதுதான். எனவே, அவன் கூறுகிறான்,﴾وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِى كَانُواْ يُوعَدُونَ﴿

(அதுதான் அவர்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்டிருந்த உண்மையான வாக்குறுதியாகும்.)