மக்காவில் அருளப்பெற்றது

சூரத்துத் தூரின் சிறப்புகள்

"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் மஃரிப் தொழுகையில் சூரத்துத் தூரை ஓதுவதைக் கேட்டேன். அவர்களுடைய குரலையும் ஓதும் முறையையும் விட அழகான குரலையும் ஓதும் முறையையும் நான் கேட்டதில்லை" என்று ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று மாலிக் அறிவித்தார்கள். இந்த ஹதீஸ் இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் மாலிக் அடங்கிய அறிவிப்பாளர் தொடரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. "நான் உடல்நலக் குறைவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அப்போது அவர்கள்,

«طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَة»

(நீ வாகனத்தில் அமர்ந்தவாறு மக்களுக்குப் பின்னால் தவாஃப் செய்) என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவின் பக்கத்தில் நின்று சூரத்துத் தூரை ஓதிக்கொண்டிருக்க, நான் தவாஃப் செய்தேன்" என்று உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

வேதனை நெருங்கி விட்டது என்று அல்லாஹ் சத்தியமிடுகிறான்

அல்லாஹ் தனது படைப்புகளின் மீது சத்தியமிட்டு, தனது பேராற்றலுக்கு சாட்சியாக, அவனது வேதனை நிச்சயமாக அவனது எதிரிகளை வந்தடையும் என்றும், அதிலிருந்து தப்பிக்க அவர்களுக்கு வழியில்லை என்றும் கூறுகிறான். தூர் என்பது மரங்கள் உள்ள மலையாகும். அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களுடன் பேசிய மலையைப் போன்றது. மூஸா (அலை) அவர்கள் அதன் மீது இருந்தபோது அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசினான். ஈஸா (அலை) அவர்களின் நபித்துவம் தொடங்கிய மலையும் இதுபோன்றதே. மரங்கள் இல்லாத மலை தூர் என்று அழைக்கப்படாமல் ஜபல் என்றே அழைக்கப்படும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَكِتَـبٍ مُّسْطُورٍ

(எழுதப்பட்ட வேதத்தின் மீது சத்தியமாக) இது லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ் (பாதுகாக்கப்பட்ட பலகை) என்று கூறப்படுகிறது. மேலும் இது மக்கள் ஓதும் இறைவனால் அருளப்பட்ட எழுதப்பட்ட வேதங்களைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. எனவேதான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فِى رَقٍّ مَّنْشُورٍ - وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ

(விரிக்கப்பட்ட தோலில் (எழுதப்பட்டுள்ளது). பைதுல் மஃமூரின் மீது சத்தியமாக.) அல்-இஸ்ராவைப் பற்றிய ஹதீஸில், ஏழாவது வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்ட பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

«ثُمَّ رُفِعَ بِي إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِم»

(பின்னர் நான் பைதுல் மஃமூருக்கு உயர்த்தப்பட்டேன். ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் அதில் நுழைகின்றனர். அவர்கள் மீண்டும் அங்கு திரும்பி வருவதில்லை.) வானவர்கள் பைதுல் மஃமூரில் அல்லாஹ்வை வணங்குகின்றனர். பூமியில் உள்ள மக்கள் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்வதைப் போல அதைச் சுற்றி தவாஃப் செய்கின்றனர். பைதுல் மஃமூர் என்பது ஏழாவது வானத்தில் வசிப்பவர்களின் கஃபாவாகும். இஸ்ரா பயணத்தின்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் பைதுல் மஃமூரில் சாய்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். பூமியில் கஃபாவைக் கட்டியவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்தான். நிச்சயமாக நற்கூலி செயலுக்கு ஏற்றதாக இருக்கும். பைதுல் மஃமூர் கஃபாவுக்கு இணையானது. ஒவ்வொரு வானத்திலும் அதன் குடியிருப்பாளர்களின் கிப்லாவாகவும் வணக்கத் தலமாகவும் இருக்கும் ஒரு வீடு உள்ளது. கீழ் வானத்தில் உள்ள வீடு பைதுல் இஸ்ஸா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ

(உயர்த்தப்பட்ட கூரையின் மீது சத்தியமாக.) "இதன் பொருள் வானம்" என்று அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ, ஷுஃபா மற்றும் அபுல் அஹ்வஸ் ஆகியோர் சிமாக் வழியாக காலித் பின் அர்அரா வழியாக அறிவித்தனர். மேலும் சுஃப்யான் கூறுகிறார்: "பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَجَعَلْنَا السَّمَآءَ سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ ءَايَـتِهَا مُعْرِضُونَ

"வானத்தை நாம் பாதுகாப்பான, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட கூரையாக ஆக்கியுள்ளோம். எனினும் அவர்கள் அதன் அத்தாட்சிகளிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றனர்" (21:32) என்று முஜாஹித் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி), இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி), இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோரும் கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களும் இதனையே விரும்பினார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ

"மஸ்ஜூர் என்ற கடலின் மீது சத்தியமாக" பெரும்பாலானோர் இது பூமியின் கடல்களைக் குறிக்கிறது என்கின்றனர். மஸ்ஜூர் என்றால், மறுமை நாளில் கடல் நெருப்பால் எரியூட்டப்படும் என்று பொருள். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறியது போல:

وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

"கடல்கள் எரியூட்டப்படும் போது" (81:6) அதாவது, அது நெருப்பால் எரியூட்டப்பட்டு மக்கள் ஒன்று கூடும் இடத்தைச் சுற்றியுள்ள கொந்தளிக்கும் நெருப்பாக மாறும். இதனை அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சயீத் பின் அல்-முசய்யப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதுவே சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் உபைத் பின் உமைர் (ரழி) மற்றும் பலரின் கருத்தாகும். கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மஸ்ஜூர் என்றால் நிரப்பப்பட்ட கடல்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் இந்த விளக்கத்தை விரும்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடல் இப்போது நெருப்பால் எரியூட்டப்படவில்லை, எனவே அது நிரப்பப்பட்டுள்ளது." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ

"நிச்சயமாக உம் இறைவனின் வேதனை நிகழ்ந்தே தீரும்." இது சத்தியத்தின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. நிராகரிப்பாளர்கள் மீது அவனது வேதனை நிச்சயம் வந்தே தீரும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறியது போல:

مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ

"அதனைத் தடுப்பவர் எவரும் இல்லை." அல்லாஹ் அவர்கள் மீது வேதனையை அனுப்ப முடிவு செய்தால், அதனைத் தடுக்கவோ நிறுத்தவோ எவராலும் முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் இப்னு அபீ அத்-துன்யா (ரழி) அவர்கள் ஜஃபர் பின் ஸைத் அல்-அப்தீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு இரவு மதீனாவில் உமர் (ரழி) அவர்கள் முஸ்லிம்களின் நலனை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, கூடுதலாக தொழுது கொண்டிருந்த ஒரு மனிதரின் வீட்டைக் கடந்து சென்றார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அமைதியாக நின்று அவரது ஓதுதலைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்

وَالطُّورِ

"தூர் மலை மீது சத்தியமாக" என்ற சூராவை ஓதிக் கொண்டிருந்தார். பின்னர் அவர் இந்த வசனத்தை அடைந்தார்:

إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ - مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ

"நிச்சயமாக உம் இறைவனின் வேதனை நிகழ்ந்தே தீரும். அதனைத் தடுப்பவர் எவரும் இல்லை." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக, இது உண்மையான சத்தியமாகும்." உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது கழுதையிலிருந்து இறங்கி சிறிது நேரம் ஒரு சுவரருகே அமர்ந்தார்கள். பின்னர் தமது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் சென்றார்கள். ஒரு மாதம் நோயுற்றார்கள். அவர்களது நோய்க்கான காரணம் தெரியாமல் மக்கள் அவர்களைச் சந்திக்க வந்தனர்." அல்லாஹ் உமர் (ரழி) அவர்களை பொருந்திக் கொள்வானாக.

வேதனை நாளான மறுமை நாளை விவரித்தல்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَوْمَ تَمُورُ السَّمَآءُ مَوْراً

"வானம் மௌர் செய்யும் நாளில்" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடுமையாக அசைதல்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பில், "பிளவுபடுதல்." முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடுமையாக சுழலுதல்." அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் பூமி கடுமையாக சுழன்று நகரும், அதன் பகுதிகள் ஒன்றோடொன்று மோதிக் கொள்ளும்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் இதனை விரும்பினார்கள். ஏனெனில் மௌரா என்ற சொல் சுழலுதல் மற்றும் அசைதல் ஆகிய பொருள்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً

"மலைகள் சைர் செய்யும்" அவை மறைந்து காற்றால் அடித்துச் செல்லப்படும் தூசுத் துகள்களாக மாறிவிடும்.

فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ

"அந்நாளில் பொய்ப்பித்தவர்களுக்கு கேடுதான்" அல்லாஹ்வின் வேதனை, தண்டனை மற்றும் துன்பத்தின் காரணமாக அந்நாளில் அவர்களுக்கு கேடுதான்.

الَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ

அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் பொய்மையில் வாழ்ந்து, மார்க்கத்தை கேலியும் விளையாட்டுமாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்று பொருள்.

يَوْمَ يُدَعُّونَ

அவர்கள் வன்முறையாக தள்ளப்படும் நாள் என்று பொருள்.

إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا

(நரக நெருப்பிற்கு, பயங்கரமான, வலுவான தள்ளுதலுடன்.) முஜாஹித், அஷ்-ஷஅபீ, முஹம்மத் பின் கஅப், அழ்-ழஹ்ஹாக், அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் அஸ்-ஸவ்ரீ (ரழி) ஆகியோர் இந்த வசனத்திற்கு, "அவர்கள் வன்முறையாக நெருப்பில் தள்ளப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

هَـذِهِ النَّارُ الَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ

(இதுதான் நீங்கள் பொய்ப்பித்துக் கொண்டிருந்த நெருப்பு.) அதாவது, தண்டனையின் வானவர்கள் அவர்களை எச்சரித்து கண்டித்து இந்த வார்த்தைகளை கூறுவார்கள்.

أَفَسِحْرٌ هَـذَا أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ اصْلَوْهَا

(இது மாயமா அல்லது நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அதில் நுழையுங்கள்) அதாவது, 'எல்லா திசைகளிலிருந்தும் உங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும்' நெருப்பில் நுழையுங்கள்.

فَاصْبِرُواْ أَوْ لاَ تَصْبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ

(நீங்கள் அதற்குப் பொறுமையாக இருந்தாலும் அல்லது பொறுமையற்றவர்களாக இருந்தாலும் அது சமமே.) 'நீங்கள் அதன் வேதனையையும் துன்பங்களையும் சகித்துக் கொண்டாலும் அல்லது இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் ஒருபோதும் அதைத் தவிர்க்கவோ அதிலிருந்து காப்பாற்றப்படவோ மாட்டீர்கள்.'

إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

(நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றுக்கே கூலி கொடுக்கப்படுகிறீர்கள்.) நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாருக்கும் ஒருபோதும் அநீதி இழைப்பதில்லை. அல்லாஹ் நிச்சயமாக ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் செயல்களுக்கேற்ப கூலி அளிக்கிறான்.

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـتٍ وَنَعِيمٍ - فَـكِهِينَ بِمَآ ءَاتَـهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَـهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ