அல்லாஹ்வே படைப்பாளன் மற்றும் பரிபாலிப்பவன்

வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்குள் உள்ள அனைத்திற்கும் அல்லாஹ்வே அரசனும் உரிமையாளனும் ஆவான் என்றும், அவன் தனது கண்ணியமிக்கத் தன்மையின் (தாத்) மீது கருணையை விதியாக்கிக் கொண்டான் என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். இரண்டு ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமான) நூல்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ، كَتَبَ كِتَابًا عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي»

(அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தபோது, அர்ஷுக்கு மேலாகத் தன்னிடம் உள்ள ஒரு ஏட்டில், "நிச்சயமாக எனது கருணை எனது கோபத்தை மிகைத்துவிடும்" என்று எழுதினான்.) அல்லாஹ் கூறினான்:

لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ

(நிச்சயமாக அவன் உங்களை மறுமை நாளில் ஒன்றுதிரட்டுவான்; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.) தனது கண்ணியமிக்கத் தன்மையின் மீது சத்தியம் செய்து, அவன் தனது அடியார்களை ஒன்றுதிரட்டுவான் என்று கூறுகிறான்.

إِلَى مِيقَـتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ

(குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு நாளின் சந்திப்பிற்காக.) (56:50), நிச்சயமாக நிகழவிருக்கும் மறுமை நாளைப் பற்றியும், அந்த உண்மையை அவனது நம்பிக்கையுள்ள அடியார்கள் சந்தேகிக்க மாட்டார்கள் என்பது பற்றியும் இது குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் மறுத்து நிராகரிப்பவர்களோ குழப்பத்திலும் தடுமாற்றத்திலும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم

(தங்களுக்குத் தாங்களே நஷ்டத்தை ஏற்படுத்திக்கொண்டவர்கள்) மறுமை நாளில்,

فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

(நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) அவர்கள் மீண்டும் எழுப்பப்படுவதை நம்பாததால், அந்நாளின் விளைவுகளுக்கு அஞ்ச மாட்டார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَهُ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِ

(இரவிலும் பகலிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அவனுக்கே உரியவை.) அதாவது, வானங்களிலும் பூமியிலுமுள்ள அனைத்துப் படைப்புகளும் அல்லாஹ்வின் அடிமைகளும் படைப்புகளுமே ஆவர். அவை அனைத்தும் அவனது அதிகாரம், ஆற்றல் மற்றும் விருப்பத்தின் கீழ் உள்ளன. அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை.

وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

(மேலும் அவன் யாவற்றையும் செவியேற்பவன், நன்கறிந்தவன்.) அவன் தனது அடியார்களின் கூற்றுகளைச் செவியேற்கிறான்; அவர்களின் செயல்களையும், இரகசியங்களையும், அவர்கள் மறைப்பவற்றையும் அவன் அறிகிறான். பிறகு அல்லாஹ், தூய்மையான தவ்ஹீதுடனும் (ஏகத்துவம்) நேரான மார்க்கத்துடனும் அனுப்பப்பட்ட தனது அடியாரும் தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம், மக்களை அல்லாஹ்வின் நேரான பாதையின் பக்கம் அழைக்குமாறு கட்டளையிட்டு இவ்வாறு கூறினான்:

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ

(கூறுவீராக: "வானங்களையும் பூமியையும் படைத்த அல்லாஹ்வையன்றி வேறு எவரையும் நான் பாதுகாவலனாக எடுத்துக் கொள்வேனா?") இதேபோல் அல்லாஹ் மற்றோர் இடத்திலும் கூறினான்:

قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّى أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَـهِلُونَ

(கூறுவீராக: "அறிவிலிகளே! அல்லாஹ் அல்லாதவர்களை வணங்குமாறு நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்களா?") (39:64). இதன் பொருள், இணைதுணையின்றி அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த பாதுகாவலனையும் நான் எடுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்; ஏனெனில் அவனே வானங்களையும் பூமியையும் முன்மாதிரியின்றி முதன்முதலில் படைத்தவன்.

وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ

(அவனே உணவளிக்கிறான்; அவனுக்கு எவரும் உணவளிப்பதில்லை.) ஏனெனில் அவன் தனது படைப்புகளின் தேவை எதுவுமின்றி அவற்றைப் பரிபாலிக்கிறான். அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

(ஜின்களையும் மனிதர்களையும் என்னை (மட்டும்) வணங்குவதற்காகவே தவிர நான் படைக்கவில்லை.) (51:56). சில அறிஞர்கள் இதை, وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يَطْعَمُ "அவனே உணவளிக்கிறான், ஆனால் அவன் உண்பதில்லை" என்று ஓதுகிறார்கள். அதாவது, அல்லாஹ் உண்பதில்லை. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "குபா பகுதியைச் சேர்ந்த அன்சாரிகளில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களை உணவுக்காக அழைத்தார். நாங்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் உணவு உண்டு கைகளைக் கழுவியபோது பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

«الْحَمْدُ للهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ، وَمَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا وَأَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَانَا مِنَ العُرْيِ، وَكُلَّ بَلَاءٍ حَسَنٍ أَبْلَانَا، الْحَمْدُ للهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ رَبِّي وَلَا مُكَافأً وَلَا مَكْفُورٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا مِنَ الطَّعَامِ، وَسَقَانَا مِنَ الشَّرَابِ، وَكَسَانَا مِنَ الْعُرْيِ، وَهَدَانَا مِنَ الضَّلَالِ، وَبَصَّرَنَا مِنَ العَمَى، وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنَ خَلَقَ تَفْضِيلًا، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين»

(எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே; அவன் உணவளிக்கிறான், ஆனால் அவனுக்கு எவரும் உணவளிப்பதில்லை. அவன் நமக்கு அருள்புரிந்து, நேர்வழி காட்டி, உணவும் பானமும் அளித்தான். நமது நிர்வாணத்தை மறைத்தான்; அவன் வழங்கிய ஒவ்வொரு அருட்கொடைக்காகவும் அவனுக்கே புகழனைத்தும். அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்; இந்தப் புகழை ஒருபோதும் நாம் கைவிட்டுவிடக் கூடாது. என் இறைவா! உனது அருட்கொடைகளுக்கு உரிய முறையில் எங்களால் ஈடு செய்ய முடியாது; உனக்கு போதுமான அளவு நன்றி செலுத்தவும் எங்களால் இயலாது; நாங்கள் எப்போதும் உன்னையே சார்ந்திருக்கிறோம். உணவளித்த, தாகம் தீர்த்த, ஆடையளித்த, வழிகேட்டிலிருந்து நேர்வழி காட்டிய, குருட்டுத்தன்மையிலிருந்து பார்வை அளித்த, மேலும் தனது படைப்புகளில் பலவற்றை விட நம்மை மேன்மைப்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும். அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்.)

قُلْ إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ

(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக, (முஸ்லிமாக) அல்லாஹ்விடம் சரணடைந்தவர்களில் முதன்மையானவனாக இருக்குமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.") இந்த உம்மத்திலிருந்து,

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ - قُلْ إِنِّى أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

(இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவராக நீர் ஆகிவிட வேண்டாம். கூறுவீராக: "நான் என் இறைவனுக்கு மாறுசெய்தால், மகத்தான ஒரு நாளின் வேதனைக்கு நிச்சயமாக அஞ்சுகிறேன்.") (6:14-15). அதாவது மறுமை நாள்,

مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ

(யார் திருப்பப்படுகிறாரோ) அத்தகைய வேதனையிலிருந்து,

يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ

(அந்நாளில், நிச்சயமாக அவன் அவர் மீது கருணை காட்டிவிட்டான்.) அதாவது, அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை காட்டியிருப்பான்.

وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ

(அதுவே தெளிவான வெற்றியாகும்.) அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ

(யார் நரகத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்தப்பட்டு சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்கப்படுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றுவிட்டார்.) (3:185). இங்கு வெற்றி என்பது லாபத்தை அடைவதையும் நஷ்டத்திலிருந்து தப்புவதையும் குறிக்கிறது.