மறுமை நாளில் சொர்க்கவாசிகளின் நிலை

துன்பப்படுபவர்களின் நிலையைக் குறிப்பிட்ட பின்னர், அல்லாஹ் மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்,

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ

(அந்நாளில் முகங்கள்.) அதாவது, மறுமை நாளில்.

نَّاعِمَةٌ

(மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்,) அதாவது, அந்த முகங்களில் இன்பம் தெரியும். இது அவர்களின் முயற்சியால் மட்டுமே நிகழும். சுஃப்யான் கூறினார்கள்,

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ

(தங்கள் முயற்சியில் மகிழ்ச்சியடைந்தவர்கள்.) "அவர்கள் தங்கள் செயல்களில் திருப்தியடைவார்கள்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

(உயர்ந்த சொர்க்கத்தில்.) அதாவது, உயர்ந்த மற்றும் பிரகாசமான, தங்கள் இல்லங்களில் பாதுகாப்பாக.

لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لَـغِيَةً

(அங்கு அவர்கள் தீங்கான பேச்சையோ பொய்யையோ கேட்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் இருக்கும் சொர்க்கத்தில் எந்த மூடத்தனமான வார்த்தையையும் கேட்க மாட்டார்கள். இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது,

لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلَـماً

(அவர்கள் அங்கு வீண் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள், ஆனால் சலாம் மட்டுமே.) (19:62) அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,

لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ

(வீண் பேச்சு இல்லை, பாவமும் இல்லை.) (52:23) மேலும் அவன் கூறுகிறான்,

لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً - إِلاَّ قِيلاً سَلَـماً سَلَـماً

(அங்கு அவர்கள் வீண் பேச்சையோ பாவமான பேச்சையோ கேட்க மாட்டார்கள். ஆனால் "சலாம்! சலாம்!" என்ற சொல் மட்டுமே.) (56:25-26) பின்னர் அல்லாஹ் தொடர்கிறான்,

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ

(அங்கு ஓடும் நீரூற்று இருக்கும்.) அதாவது, தடையின்றி பாய்வது. இது உறுதிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரே ஒரு நீரூற்று மட்டுமே உள்ளது என்று அர்த்தமல்ல. எனவே, இங்கு நீரூற்றுகளை ஒட்டுமொத்தமாகக் குறிக்கிறது. எனவே, அதில் (சொர்க்கத்தில்) பாய்கின்ற நீரூற்றுகள் உள்ளன என்பதே பொருள். இப்னு அபீ ஹாதிம் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِنْ تَحْتِ تِلَالِ أَوْ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ الْمِسْك»

(சொர்க்கத்தின் நதிகள் கஸ்தூரி மலைகளின் அடிவாரத்திலிருந்து -- அல்லது மலைகளின் அடிவாரத்திலிருந்து -- பீறிட்டுப் பாய்கின்றன.)

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ

(அங்கு உயர்த்தப்பட்ட அரியணைகள் இருக்கும்.) அதாவது, உயர்ந்த, இன்பமான, எண்ணற்ற மெத்தைகள், உயர்ந்த மேற்கூரைகளுடன். அவற்றின் மீது அகன்ற கண்களுடைய அழகிய கன்னிகள் அமர்ந்திருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் நண்பர் இந்த உயர்ந்த அரியணைகளில் அமர விரும்பும் போதெல்லாம், அவை (அரியணைகள்) அவருக்காகத் தாழ்த்தப்படும் என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ

(கிண்ணங்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கும்.) அதாவது, அவற்றின் எஜமானர்களில் (அதாவது, சொர்க்கவாசிகளில்) யார் விரும்புகிறார்களோ அவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்டு வழங்கப்படும் பானபாத்திரங்கள்.

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ

(நமாரிக் வரிசையாக அடுக்கப்பட்டிருக்கும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அன்-நமாரிக் என்பது தலையணைகள்." இக்ரிமா, கதாதா, அழ்-ழஹ்ஹாக், அஸ்-ஸுத்தீ, அத்-தவ்ரீ மற்றும் பலரும் இவ்வாறே கூறினர். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி,

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

(ஸராபீ விரிக்கப்பட்டிருக்கும் (மப்தூதா).) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அஸ்-ஸராபீ என்பது கம்பளங்கள்." அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் பலரும் இவ்வாறே கூறினர். இங்கு மப்தூதா என்ற சொல் அவற்றின் மீது அமர விரும்புபவர்களுக்காக அங்குமிங்கும் வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது.