தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 6:160
நற்செயல் பத்து மடங்காக பெருக்கப்படுகிறது, பாவமோ அதே அளவில் கணக்கிடப்படுகிறது

இந்த வசனம் பொதுவான வசனத்தை விளக்குகிறது;

مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا

(யார் நன்மையுடன் வருகிறாரோ, அவருக்கு அதைவிட சிறந்தது கிடைக்கும்.) 28:84

இந்த கண்ணியமான வசனத்தின் வெளிப்படையான சொற்களுடன் ஒத்துப்போகும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

«إِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ رَحِيمٌ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ. وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ وَاحِدَةً أَوْ يَمْحُوهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ إِلَّا هَالِك»

(உங்கள் இறைவன் மிகவும் கருணையுள்ளவன். யார் ஒரு நன்மையைச் செய்ய எண்ணுகிறாரோ, ஆனால் அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு ஒரு நன்மை எழுதப்படும். அவர் அதைச் செய்தால், அவருக்கு பத்து முதல் எழுநூறு வரை, அல்லது அதற்கும் அதிகமான நன்மைகள் எழுதப்படும். யார் ஒரு தீமையைச் செய்ய எண்ணுகிறாரோ, ஆனால் அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு ஒரு நன்மை எழுதப்படும். அவர் அதைச் செய்தால், அவருக்கு ஒரு தீமை மட்டுமே எழுதப்படும், அல்லது அல்லாஹ் அதை அழித்துவிடுவான். அல்லாஹ்விடம் அழிவைத் தவிர வேறு எதுவும் அழியாது.) அல்-புகாரி, முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நசாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.

அஹ்மத் அவர்கள் அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قُرَابَ الْأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً، وَمَنِ اقْتَرَبَ إِليَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَة»

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'யார் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதன் பத்து மடங்கு கிடைக்கும், மேலும் நான் அதிகப்படுத்துவேன். யார் ஒரு தீமையைச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு அதே அளவு கூலி கிடைக்கும், அல்லது நான் மன்னித்துவிடுவேன். யார் பூமியளவு பாவங்களைச் செய்துவிட்டு, பின்னர் என்னைச் சந்திக்கும்போது எனக்கு இணை கற்பிக்காமல் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு நான் அதே அளவு மன்னிப்பை வழங்குவேன். யார் என்னை நோக்கி ஒரு சாண் நெருங்குகிறாரோ, நான் அவரை நோக்கி ஒரு முழம் நெருங்குவேன். யார் என்னை நோக்கி ஒரு முழம் நெருங்குகிறாரோ, நான் அவரை நோக்கி ஒரு கெஜம் நெருங்குவேன். யார் என்னிடம் நடந்து வருகிறாரோ, நான் அவரிடம் ஓடிச் செல்வேன்.') முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

தாங்கள் எண்ணிய பாவத்தைச் செய்யாமல் தவிர்க்கும் மூன்று வகையான மக்கள் உள்ளனர் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி பாவத்தைச் செய்யாதவர்கள் உள்ளனர், அவர்களுக்கு வெகுமதியாக ஒரு நன்மை எழுதப்படும். இந்த வகையில் நல்ல எண்ணமும் நல்ல செயலும் அடங்கும். சில ஸஹீஹான அறிவிப்புகளில், இந்த வகையினரைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "அவர் எனக்காக பாவத்தை விட்டுவிட்டார்." மற்றொரு வகையினர் மறதி அல்லது வேறு விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துவதால் பாவத்தைச் செய்யவில்லை. இந்த வகையினருக்கு பாவமும் கிடையாது, நன்மையும் கிடையாது. காரணம், இந்த நபர் நன்மை செய்யவோ அல்லது தீமை செய்யவோ எண்ணவில்லை. சிலர் பாவத்தைச் செய்ய முடியாததால் அல்லது சோம்பேறித்தனத்தால், அதைச் செய்ய முயற்சித்து, அதற்கான வழிகளைத் தேடிய பிறகு பாவத்தை விட்டுவிடுகிறார்கள். இந்த நபர் பாவம் செய்தவரைப் போன்றவரே. இது தொடர்பாக ஒரு நம்பகமான ஹதீஸ் உள்ளது:

«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّار»

(இரு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாள்களுடன் சந்தித்தால், கொலையாளியும் கொல்லப்பட்டவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கொலையாளியைப் பற்றி நாங்கள் அறிவோம். ஆனால் கொல்லப்பட்டவரைப் பற்றி என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள்,

«إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِه»

(அவர் தனது தோழரைக் கொல்ல ஆர்வமாக இருந்தார்) என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் காசிம் அத்-தபரானி அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْجُمُعَةُ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَذَلِكَ لأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ:

مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

»

(ஒரு ஜும்ஆவிலிருந்து அடுத்த ஜும்ஆ வரை, மேலும் மூன்று நாட்கள் கூடுதலாக, அவற்றுக்கிடையே செய்யப்பட்ட (பாவங்களை) அழித்துவிடும். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: யார் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ அவருக்கு அதன் பத்து மடங்கு நன்மை உண்டு)

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّه»

(ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பவர் வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்றவராவார்)

இந்த ஹதீஸை அஹ்மத், அன்-நசாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். இது அஹ்மதின் வாசகமாகும். அத்-திர்மிதீயும் இதைப் பின்வரும் கூடுதலுடன் பதிவு செய்துள்ளார்:

«فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه»

(எனவே அல்லாஹ் இந்த கூற்றை உறுதிப்படுத்தும் வசனத்தை தனது வேதத்தில் இறக்கினான்,)

مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

(யார் ஒரு நன்மையைச் செய்கிறாரோ அவருக்கு அதன் பத்து மடங்கு நன்மை உண்டு,)

«اليوم بعشرة أيام»

(எனவே, ஒரு நாள் பத்து நாட்களுக்குச் சமமாகும்)

அத்-திர்மிதீ கூறினார்: "இந்த ஹதீஸ் ஹசன் ஆகும்". இந்த தலைப்பில் பல ஹதீஸ்களும் கூற்றுகளும் உள்ளன, ஆனால் நாம் குறிப்பிட்டவை போதுமானதாக இருக்கும், அல்லாஹ் நாடினால், நமது நம்பிக்கை அவனிடமே உள்ளது.