யூதர்களின் அநீதி மற்றும் தவறான செயல்களால் சில உணவுகள் அவர்களுக்கு தடை செய்யப்பட்டன

யூதர்களின் அநீதி மற்றும் அத்துமீறல்களால், பெரும் பாவங்களை செய்ததன் காரணமாக, முன்பு அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த சில சட்டபூர்வமான, தூய்மையான பொருட்களை அல்லாஹ் தடை செய்தான் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். இந்த தடை ஒரு தீர்மானமாக மட்டுமே இருக்கலாம், அதாவது யூதர்கள் தங்கள் வேதத்தை தவறாக விளக்கவும், அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவை பற்றிய தகவல்களை மாற்றவும் அல்லாஹ் அனுமதித்தான். இவ்வாறு, மதத்தில் மிகைப்படுத்துதல் மற்றும் தீவிரவாதத்தின் காரணமாக, அவர்கள் சில விஷயங்களை தங்களுக்குத் தாங்களே தடை செய்து கொண்டனர். அல்லது தவ்ராத்தில், முன்பு அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட சில விஷயங்களை அல்லாஹ் தடை செய்தான் என்றும் இதன் பொருள் இருக்கலாம். அல்லாஹ் கூறினான்,

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَءِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ

(தவ்ராத் இறக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொண்டதைத் தவிர, எல்லா உணவும் இஸ்ராயீல் மக்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது.) நாம் இந்த வசனத்தை முன்பு குறிப்பிட்டோம், இதன் பொருள் என்னவென்றால், தவ்ராத் வெளிப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொண்ட ஒட்டகத்தின் இறைச்சி மற்றும் பால் தவிர, அனைத்து வகையான உணவுகளும் இஸ்ராயீல் மக்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தன. பின்னர், தவ்ராத்தில் அல்லாஹ் பல விஷயங்களைத் தடை செய்தான். சூரத் அல்-அன்ஆமில் (அத்தியாயம் 6) அல்லாஹ் கூறினான்,

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ الْحَوَايَآ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَـهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَـدِقُونَ

(யூதர்களுக்கு, பிளவுபடாத குளம்புள்ள ஒவ்வொரு (விலங்கையும்) நாம் தடை செய்தோம், மேலும் மாடு மற்றும் ஆட்டின் கொழுப்பை அவர்களுக்குத் தடை செய்தோம், அவற்றின் முதுகுகளில் அல்லது குடல்களில் ஒட்டியிருப்பவை அல்லது எலும்புடன் கலந்திருப்பவை தவிர. இவ்வாறு அவர்களின் கலகத்திற்காக நாம் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தோம். மேலும் நிச்சயமாக, நாம் உண்மையாளர்கள்.) இதன் பொருள், அவர்களின் அத்துமீறல், அநீதி, தங்கள் தூதரை எதிர்த்தல் மற்றும் அவருடன் தர்க்கித்தல் ஆகியவற்றின் காரணமாக அவர்கள் இதற்குத் தகுதியானதால் நாம் இந்த விஷயங்களை அவர்களுக்குத் தடை செய்தோம். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்;

فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً

(யூதர்களின் அநீதியின் காரணமாக, அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த சில நல்ல உணவுகளை நாம் அவர்களுக்குத் தடை செய்தோம், மேலும் அவர்கள் பலரை அல்லாஹ்வின் வழியிலிருந்து தடுத்ததற்காகவும்.) இந்த வசனம், அவர்கள் தங்களையும் மற்றவர்களையும் உண்மையைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து தடுத்தனர் என்றும், இது அவர்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலத்திற்குக் கொண்டு வந்த நடத்தை என்றும் கூறுகிறது. இதனால்தான் அவர்கள் தூதர்களின் எதிரிகளாக இருந்தனர், இன்னும் இருக்கிறார்கள், பல இறைத்தூதர்களைக் கொன்றனர். அவர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) மற்றும் ஈஸா (அலை) ஆகியோரையும் மறுத்தனர். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ

(அவர்கள் வட்டி வாங்குவதை தடுக்கப்பட்டிருந்தும், அதை வாங்கியதற்காகவும்,) அல்லாஹ் அவர்களை வட்டி வாங்குவதிலிருந்து தடுத்தான், ஆனால் அவர்கள் பல்வேறு வகையான தந்திரங்கள், சூழ்ச்சிகள் மற்றும் ஏமாற்று வேலைகளைப் பயன்படுத்தி அதைச் செய்தனர், இவ்வாறு மக்களின் சொத்துக்களை அநியாயமாக உண்டனர். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً

(அவர்களில் நிராகரிப்பவர்களுக்கு வேதனையான தண்டனையை நாம் தயார் செய்துள்ளோம்.) பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,

لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ

(ஆனால் அவர்களில் கல்வியில் உறுதியாக இருப்பவர்கள்...) மார்க்கத்தில் உறுதியாகவும், பயனுள்ள அறிவால் நிறைந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். நாம் இந்த விஷயத்தை சூரா ஆல இம்ரானை (3) விளக்கும்போது குறிப்பிட்டோம். இந்த வசனம்;

وَالْمُؤْمِنُونَ

(மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள்...) என்பது கல்வியில் உறுதியாக இருப்பவர்களைக் குறிக்கிறது;

يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ

(உமக்கு இறக்கப்பட்டதையும், உமக்கு முன் இறக்கப்பட்டதையும் நம்புகிறார்கள்;) இந்த வசனம் அப்துல்லாஹ் பின் சலாம் (ரழி), தஃலபா பின் சஃயா (ரழி), ஸைத் பின் சஃயா (ரழி) மற்றும் அசத் பின் உபைத் (ரழி) ஆகியோரைப் பற்றி அருளப்பட்டது. அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று, அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பியதை நம்பினார்கள் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَوةَ

(மற்றும் ஸகாத் கொடுப்பவர்கள்,) என்று அல்லாஹ் கூறினான். இது ஒருவரின் செல்வம் மற்றும் சொத்துக்களின் மீது கடமையான தர்மத்தைக் குறிக்கலாம், அல்லது தங்களை தூய்மைப்படுத்திக் கொள்பவர்களைக் குறிக்கலாம், அல்லது இரண்டையும் குறிக்கலாம். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ

(மற்றும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புகிறார்கள்,) அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் யாரும் இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மரணத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் உயிர்த்தெழுதலையும், நல்ல அல்லது தீய செயல்களுக்கான கூலி அல்லது தண்டனையையும் நம்புகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

أُوْلَـئِكَ

(அவர்கள் தான்,) மேலே விவரிக்கப்பட்டவர்கள்,

سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً

(அவர்களுக்கு நாம் மகத்தான கூலியை வழங்குவோம்.) என்பது சுவர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது.