யூதர்களுக்கு வைக்கப்பட்ட நிரந்தர இழிவு

﴾تَأَذَّنَ﴿

(தஅத்தன) என்றால் 'அறிவித்தார்' என்று முஜாஹித் கூறுகிறார், அல்லது மற்றவர்கள் கூறுவதுபோல் 'ஆணையிட்டார்' என்று பொருள். இந்த வசனப் பகுதி ஒரு உறுதிமொழியைக் குறிக்கிறது, ﴾لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ﴿

(அவர்களுக்கு எதிராக அவன் தொடர்ந்து அனுப்புவான்) யூதர்களுக்கு எதிராக, ﴾إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ﴿

(மறுமை நாள் வரை, அவர்களை இழிவான வேதனையால் துன்புறுத்துபவர்களை.) அவர்களின் கீழ்ப்படியாமை, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளையும் சட்டத்தையும் எதிர்த்து, தடைகளை மீறுவதற்கு தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதன் காரணமாக. மூஸா (அலை) அவர்கள் யூதர்களிடம் ஏழு அல்லது பதின்மூன்று ஆண்டுகளுக்கு உற்பத்தி வரி செலுத்துமாறு கேட்டார்கள் என்றும், அவர்கள்தான் அவ்வாறு செய்த முதல் நபர் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், யூதர்கள் கிரேக்க குஷ்தானின், கல்தேயர்கள் மற்றும் பின்னர் கிறிஸ்தவர்களின் இழிவான ஆட்சியின் கீழ் வந்தனர், அவர்கள் யூதர்களை அடக்கி ஒடுக்கி, அவமானப்படுத்தி, ஜிஸ்யா (கப்பம்) செலுத்துமாறு கேட்டனர். இஸ்லாம் வந்து முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது, அவர்கள் அவரது அதிகாரத்தின் கீழ் வந்து ஜிஸ்யா செலுத்த வேண்டியிருந்தது. எனவே, இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இழிவான வேதனையில் அவமானமும் ஜிஸ்யா செலுத்துவதும் அடங்கும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி அறிவித்தது போல. எதிர்காலத்தில், யூதர்கள் தஜ்ஜாலை (பொய் மசீஹா) ஆதரிப்பார்கள்; மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களுடன் முஸ்லிம்கள் யூதர்களைக் கொல்வார்கள். இது இந்த உலகம் முடிவடைவதற்கு சற்று முன்பு நடக்கும். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான், ﴾إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ﴿

(நிச்சயமாக, உன் இறைவன் பழிவாங்குவதில் விரைவானவன்), அவனுக்கு கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கும் அவனது சட்டத்தை எதிர்ப்பவர்களுக்கும், ﴾وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿

(நிச்சயமாக அவன் மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.) பாவமன்னிப்புக் கோரி அவனிடம் திரும்புபவர்களுக்கு. இந்த வசனம் கருணையையும் தண்டனையையும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறது, இதனால் எந்த நம்பிக்கையின்மையும் ஏற்படாது. அல்லாஹ் அடிக்கடி ஊக்குவிப்பையும் எச்சரிக்கையையும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான், இதனால் இதயங்கள் எப்போதும் நம்பிக்கை மற்றும் பயத்தின் உணர்வைக் கொண்டிருக்கும்.