குர்ஆனை நம்புபவர் தனது இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றின் மீது இருக்கிறார்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், தன்னுடைய படைப்புகளில் இயற்கையாகவே அமைந்துள்ள அல்லாஹ்வின் இயற்கை மார்க்கத்தின் மீது இருக்கும் நம்பிக்கையாளர்களின் நிலையை பற்றி தெரிவிக்கிறான். இது வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்ற அவர்களின் ஒப்புதலின் அடிப்படையிலானது. இது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا

(எனவே உமது முகத்தை நேர்மையான மார்க்கத்தின் பால் நிலைநிறுத்துவீராக. அல்லாஹ்வின் இயற்கை மார்க்கம், அதன் மீதே மனிதர்களை அவன் படைத்துள்ளான்.) 30:30, இரு ஸஹீஹ்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُولَدُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟»

(ஒவ்வொரு குழந்தையும் இயற்கை மார்க்கத்தின் மீது பிறக்கிறது, ஆனால் அதன் பெற்றோர்கள் அதை யூதனாக, கிறிஸ்தவனாக அல்லது மஜூசியாக மாற்றுகின்றனர். இது முழுமையாகப் பிறக்கும் கன்றுக்குட்டியைப் போன்றதாகும். சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் பிறக்கும் கன்றுக்குட்டிகளை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?)

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இயாழ் பின் ஹிமார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ فَجَاءَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ،وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا»

(உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'நிச்சயமாக நான் என் அடியார்களை ஹுனஃபாக்களாக (ஏகத்துவ வாதிகளாக) படைத்தேன், ஆனால் ஷைத்தான்கள் அவர்களிடம் வந்து அவர்களை அவர்களின் மார்க்கத்திலிருந்து திசை திருப்பினர். நான் அவர்களுக்கு அனுமதித்தவற்றை அவர்களுக்குத் தடை செய்தனர், மேலும் எந்த அதிகாரமும் இறக்கப்படாத விஷயத்தில் எனக்கு இணை கற்பிக்குமாறு அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டனர்.)

எனவே, நம்பிக்கையாளர் என்பவர் இந்த இயற்கை மார்க்கத்தின் மீது நிலைத்திருப்பவர் ஆவார். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ

(மேலும் அவனிடமிருந்து ஒரு சாட்சி அதை ஓதுகிறது (பின்பற்றுகிறது);) இதன் பொருள், அல்லாஹ்விடமிருந்து அவருக்கு ஒரு சாட்சி வருகிறது. அந்த சாட்சி என்பது அல்லாஹ் இறைத்தூதர்களுக்கு அருளிய தூய்மையான, பரிபூரணமான மற்றும் மகத்தான சட்டமாகும். இந்த சட்டங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சட்டத்துடன் (ஷரீஆ) நிறைவடைந்தன. நம்பிக்கையாளருக்கு பொதுவான சட்டத்தின் உண்மைக்கு சாட்சி கூறும் இயற்கையான மனப்பான்மை உள்ளது, மேலும் குறிப்பிட்ட சட்டங்கள் பொதுவான சட்டத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இயற்கை மனப்பான்மை ஷரீஆவை ஏற்றுக்கொண்டு அதை நம்புகிறது. இந்த காரணத்திற்காக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ

(தங்கள் இறைவனிடமிருந்து தெளிவான சான்றின் மீது இருப்பவர்கள், மேலும் அவனிடமிருந்து ஒரு சாட்சி அதை ஓதுகிறது (பின்பற்றுகிறது) அவர்களால் முடியுமா;) ஓதப்படும் இந்த தெளிவான சான்று குர்ஆன் ஆகும், அதை ஜிப்ரீல் (அலை) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொண்டு வந்தார், மேலும் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அதை தமது உம்மத்திற்கு எடுத்துரைத்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى

(அதற்கு முன்னர், மூஸாவின் வேதம் வந்தது,) இதன் பொருள், குர்ஆனுக்கு முன்னர், மூஸா (அலை) அவர்களின் வேதமான தவ்ராத் இருந்தது.

إَمَامًا وَرَحْمَةً

(வழிகாட்டியாகவும் அருளாகவும்) இதன் பொருள், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அந்த உம்மத்திற்கு அதை அவர்களின் தலைவராகவும், அவர்கள் பின்பற்றுவதற்கான வழிகாட்டியாகவும், அவர்கள் மீதான அல்லாஹ்வின் அருளாகவும் அருளினான். எனவே, யார் அதை உண்மையான நம்பிக்கையுடன் நம்பினாரோ, அது அவரை குர்ஆனையும் நம்ப வழிநடத்தும். இந்த காரணத்திற்காக அல்லாஹ் கூறினான்,

أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ

(அவர்கள் அதை நம்புகிறார்கள்) பிறகு அல்லாஹ், உயர்ந்தவன், குர்ஆனை அல்லது அதன் எந்தப் பகுதியையும் நிராகரிப்பவர்களை அச்சுறுத்துகிறான்:

وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ

(ஆனால் பிரிவுகளில் இருந்து அதை நிராகரிப்பவர்களுக்கு, நெருப்பு அவர்களின் வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திப்பிடமாக இருக்கும்.) இது பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள குர்ஆனை நம்பாத அனைவருக்கும் நோக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் சிலை வணங்குபவர்களாக இருந்தாலும், நிராகரிப்பாளர்களாக இருந்தாலும், வேத மக்களாக இருந்தாலும் அல்லது ஆதமின் சந்ததியினரில் உள்ள பிற பிரிவினராக இருந்தாலும் சரி. இது குர்ஆன் சென்றடையும் அனைவருக்கும் பொருந்தும், அவர்களின் நிறம், தோற்றம் அல்லது தேசியம் ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள் எதுவாக இருந்தாலும். அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

لاٌّنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ

(அதன் மூலம் உங்களுக்கும் அது சென்றடையும் அனைவருக்கும் எச்சரிக்கை செய்வதற்காக.) 6:19 அல்லாஹ், உயர்ந்தவன், கூறினான்:

قُلْ يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا

(கூறுவீராக: "மனிதர்களே! நிச்சயமாக நான் உங்கள் அனைவருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதராக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.") அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ

(ஆனால் பிரிவுகளில் இருந்து அதை நிராகரிப்பவர்களுக்கு, நெருப்பு அவர்களின் வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திப்பிடமாக இருக்கும்.) ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ (أَوْ) نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا دَخَلَ النَّار»

(என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! இந்த உம்மத்தில் யூதராகவோ கிறிஸ்தவராகவோ இருந்து என்னைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு பின்னர் என்னை நம்பாமல் இருப்பவர் எவரும் நரகத்தில் நுழையாமல் இருக்க மாட்டார்.)

ஒவ்வொரு ஹதீஸும் குர்ஆனால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது

அய்யூப் அஸ்-ஸக்தியானி, ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் எந்த ஹதீஸையும் அவர்கள் கூறியதைப் போல உறுதிப்படுத்தப்பட்டதாக நான் கேள்விப்படவில்லை, அதன் உறுதிப்பாட்டை குர்ஆனில் நான் காணாமல்." (அறிவிப்பாளர் கூறினார், "அல்லது அவர் கூறினார், 'அதன் சரிபார்ப்பை குர்ஆனில் நான் கண்டேன்.'") எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு எட்டியது:

«لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا دَخَلَ النَّار»

(இந்த உம்மத்தில் யூதராகவோ கிறிஸ்தவராகவோ இருந்து என்னைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு பின்னர் என்னை நம்பாமல் இருப்பவர் எவரும் நரகத்தில் நுழையாமல் இருக்க மாட்டார்.) எனவே, நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் அதன் சரிபார்ப்பு எங்கே உள்ளது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்ட பெரும்பாலானவற்றின் சரிபார்ப்பை குர்ஆனில் நான் கண்டுள்ளேன்.' பின்னர் நான் இந்த வசனத்தைக் கண்டேன்:

وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الاٌّحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ

(ஆனால் பிரிவுகளில் இருந்து அதை (குர்ஆனை) நிராகரிப்பவர்களுக்கு, நெருப்பு அவர்களின் வாக்களிக்கப்பட்ட சந்திப்பிடமாக இருக்கும்.) இது அனைத்து மதங்களிலிருந்தும் என்று பொருள்படும்." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَلاَ تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ

(எனவே அதைப் பற்றி சந்தேகத்தில் இருக்க வேண்டாம். நிச்சயமாக அது உம் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மையாகும்,) இதன் பொருள் குர்ஆன் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த உண்மையாகும், அதில் எந்த சந்தேகமோ அல்லது ஐயமோ இல்லை என்பதாகும். இது அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றது:

الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(அலிஃப் லாம் மீம். அந்த வேதத்தின் வெளிப்பாடுகள், அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, அனைத்தையும் படைத்து பரிபாலிப்பவனிடமிருந்து வந்தது!) 32:1-2 அல்லாஹ், உயர்ந்தவன், கூறுகிறான்:

الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ

(அலிஃப் லாம் மீம். இது அந்த வேதம், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.) 2:1-2 இந்த வசனம்;

وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ

(ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்வதில்லை.) என்பது அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு ஒப்பானதாகும்,

وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

(நீர் எவ்வளவு ஆர்வமாக விரும்பினாலும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்ளமாட்டார்கள்.) 12:103 இதேபோல், அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى الاٌّرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

(பூமியில் உள்ளவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு நீர் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்கள் உம்மை அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து வழிதவறச் செய்துவிடுவார்கள்.) அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்,

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

(மேலும், திட்டமாக இப்லீஸ் அவர்களைப் பற்றிய தன் எண்ணத்தை உண்மையாக்கிக் காட்டினான். ஆகவே, உண்மை நம்பிக்கையாளர்களில் ஒரு பிரிவினரைத் தவிர மற்றவர்கள் அவனைப் பின்பற்றினர்.) 34:20