உண்மை நிலைத்திருக்கும் மற்றும் பொய் அழியும் என்பதை நிரூபிக்கும் இரண்டு உவமைகள்

இந்த கண்ணியமான வசனம் இரண்டு உவமைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை உண்மை நிலைத்திருக்கும் மற்றும் அதிகரிக்கும், அதே வேளையில் பொய் குறைந்து அழியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அல்லாஹ் கூறினான்,

أَنزَلَ مِنَ الْسَّمَآءِ مَآءً

(அவன் வானத்திலிருந்து தண்ணீரை இறக்குகிறான்,) அவன் மழையை அனுப்புகிறான்,

فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا

(பள்ளத்தாக்குகள் அவற்றின் அளவிற்கேற்ப ஓடுகின்றன,) ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கும் அதன் கொள்ளளவிற்கேற்ப அதன் பங்கை எடுத்துக் கொள்கிறது, ஏனெனில் சில பள்ளத்தாக்குகள் அகலமானவை மற்றும் அதிக தண்ணீரை தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும், மற்றவை சிறியவை எனவே குறைந்த அளவு தண்ணீரை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொள்கின்றன. இந்த வசனம் இதயங்கள் வேறுபடுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் அவற்றில் சில கணிசமான அறிவைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும், மற்றவை அறிவைத் தாங்க முடியாது, மாறாக அறிவால் தொந்தரவு அடைகின்றன,

فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا

(ஆனால் வெள்ளம் மேற்பரப்பில் மிதக்கும் நுரையை சுமந்து செல்கிறது) பள்ளத்தாக்குகளில் ஓடிய தண்ணீரின்; இது முதல் உவமை. அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்,

وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـعٍ

(மேலும் அவர்கள் அலங்காரங்கள் அல்லது பாத்திரங்கள் செய்வதற்காக நெருப்பில் சூடாக்கும் அந்த (உலோகத்தில் இருந்தும்)...) இது இரண்டாவது உவமை, அதாவது தங்கம் மற்றும் வெள்ளி தாதுக்கள் அலங்காரங்கள் செய்வதற்காக நெருப்பில் சூடாக்கப்படுகின்றன, மேலும் இரும்பு மற்றும் செம்பு தாதுக்கள் பானைகள் மற்றும் அது போன்றவற்றைச் செய்வதற்காக சூடாக்கப்படுகின்றன. தண்ணீரின் விஷயத்தில் உள்ளது போலவே இந்த தாதுக்களின் மேற்பரப்பிலும் நுரை எழுகிறது,

كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَـطِلَ

(இவ்வாறுதான் அல்லாஹ் (உவமைகள் மூலம்) உண்மையையும் பொய்யையும் விளக்குகிறான்.) அவை இரண்டும் இருக்கும்போது, பொய் நிலைத்திருக்காது, தண்ணீர் அல்லது நெருப்பில் சூடாக்கப்படும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி தாதுக்களுடன் நுரை நிலைத்திருக்காதது போல. மாறாக, நுரை சிதறி மறைந்து விடுகிறது,

فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً

(பின்னர், நுரையைப் பொறுத்தவரை அது கரைகளில் குப்பையாக மறைந்து விடுகிறது,) ஏனெனில் அது எந்தப் பயனும் அளிக்காது மற்றும் பள்ளத்தாக்கின் கரைகளில் சிதறி மறைந்து விடுகிறது. நுரை மரங்களிலும் ஒட்டிக் கொள்கிறது அல்லது காற்றால் சிதறடிக்கப்படுகிறது, தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு மற்றும் செம்பு தாதுக்களின் மேற்பரப்பில் எழும் குப்பையைப் போலவே; அது எல்லாம் மறைந்து விடுகிறது மற்றும் ஒருபோதும் திரும்பி வருவதில்லை. இருப்பினும், தண்ணீர், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நிலைத்திருக்கின்றன மற்றும் மனிதனின் பயனுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதனால்தான் அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்,

وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الاٌّرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الاٌّمْثَالَ

(மனிதர்களுக்குப் பயனளிப்பது பூமியில் தங்கி விடுகிறது. இவ்வாறுதான் அல்லாஹ் உவமைகளை விவரிக்கிறான்.) அல்லாஹ் ஒரு இதே போன்ற வசனத்தில் கூறினான்,

وَتِلْكَ الاٌّمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ الْعَـلِمُونَ

(இந்த உவமைகளை நாம் மனிதர்களுக்கு விவரிக்கிறோம்; ஆனால் அறிவுடையோரைத் தவிர வேறு யாரும் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.) 29:43

சலஃப் (நேர்வழி பெற்ற முன்னோர்)களில் சிலர் கூறினார்கள், "நான் குர்ஆனில் ஒரு உவமையை வாசித்து அதை புரிந்து கொள்ள முடியாத போது, நான் எனக்காக அழுவேன், ஏனெனில் அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவன் கூறுகிறான்,

وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ الْعَـلِمُونَ

(ஆனால் அறிவுடையோரைத் தவிர வேறு யாரும் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.) 29:43

அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அறிவித்தார், அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமளித்தார்,

أَنَزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا

(அவன் வானத்திலிருந்து தண்ணீரை இறக்குகிறான், பள்ளத்தாக்குகள் அவற்றின் அளவிற்கேற்ப ஓடுகின்றன,) "இது அல்லாஹ் அமைத்த ஒரு உவமை; இதயங்கள் அவனிடமிருந்து அறிவைச் சுமக்கின்றன, மற்றும் சந்தேகத்தின் அளவிற்கேற்ப உறுதியான நம்பிக்கையைச் சுமக்கின்றன. சந்தேகத்தைப் பொறுத்தவரை, அது இருக்கும்போது நல்ல செயல்களைச் செய்வது பயனளிக்காது. உறுதியான நம்பிக்கையைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் அதன் மக்களுக்கு அதன் மூலம் பயனளிக்கிறான், எனவே அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَأَمَّا الزَّبَدُ

(பின்னர், நுரையைப் பொறுத்தவரை), இது சந்தேகத்தைக் குறிக்கிறது,

فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الاٌّرْضِ

(அது கரைகளில் நுரையாக மறைந்து விடுகிறது, மனிதர்களுக்குப் பயனுள்ளதாக இருப்பது பூமியில் தங்கி விடுகிறது.) உறுதியான நம்பிக்கையைக் குறிப்பிடுகிறது. மேலும் நகைகள் நெருப்பில் சூடாக்கப்படும்போது அதன் அசுத்தம் நீக்கப்பட்டு நெருப்பில் தங்கி விடுவதைப் போல, அல்லாஹ் உறுதியான நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு சந்தேகத்தை நிராகரிக்கிறான்."

குர்ஆனும் சுன்னாவும் தண்ணீர் மற்றும் நெருப்பைப் பயன்படுத்தி உவமைகளைக் கொண்டுள்ளன

சூரத்துல் பகராவின் (அத்தியாயம் 2) தொடக்கத்தில் நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் இரண்டு உதாரணங்களை அமைத்துள்ளான், ஒன்று நெருப்பைப் பயன்படுத்தி மற்றொன்று தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி. அல்லாஹ் கூறினான்,

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّآ أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ

(அவர்களின் உவமை நெருப்பை மூட்டியவரின் உவமையைப் போன்றது; பின்னர், அது அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்தபோது.) 2:17 பின்னர் அவன் கூறினான்,

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ

(அல்லது வானத்திலிருந்து பெய்யும் மழையைப் போன்றது, அதில் இருள், இடி மற்றும் மின்னல் உள்ளன.) 2:19

சூரத்துன் நூரில் (அத்தியாயம் 24) நிராகரிப்பாளர்களுக்கு அல்லாஹ் இரண்டு உவமைகளை அமைத்துள்ளான், அவற்றில் ஒன்று,

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَعْمَـلُهُمْ كَسَرَابٍ

(நிராகரித்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் செயல்கள் பாலைவனத்தில் உள்ள கானல் நீரைப் போன்றவை.) 24:39

கானல் நீர் கடுமையான வெப்பத்தின் போது ஏற்படுகிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: فَمَا تُرِيدُون؟ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا عَطِشْنَا فَاسْقِنَا. فَيُقَالُ: أَلَا تَرِدُونَ؟ فَيَرِدُونَ النَّارَ فَإِذَا هِيَ كَسَرَابٍ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا»

(மறுமை நாளில் யூதர்களிடம் கேட்கப்படும்: "நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்?" அவர்கள் பதிலளிப்பார்கள், "எங்கள் இறைவா! நாங்கள் தாகமாக இருக்கிறோம், எங்களுக்குக் குடிக்கக் கொடு!" அப்போது கூறப்படும், "நீங்கள் குடிக்கச் செல்ல மாட்டீர்களா?" அவர்கள் நெருப்பை நோக்கிச் செல்வார்கள், அது கானல் நீரைப் போல தோன்றும், அதன் பல்வேறு பகுதிகள் மற்ற பகுதிகளை உட்கொள்ளும்.)

சூரத்துன் நூரில் இரண்டாவது உவமையில் அல்லாஹ் கூறினான்;

أَوْ كَظُلُمَـتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ

(அல்லது ஆழமான கடலில் உள்ள இருளைப் போன்றது.) 24:40

இரு ஸஹீஹ்களிலும் அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ، كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا، وَرَعَوْا، وَسَقُوا، وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى، إِنَّمَااِهيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ اللهُ بِمَا بَعَثَنِي وَنَفَعَ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِه»

(அல்லாஹ் என்னை அனுப்பிய நேர்வழி மற்றும் அறிவின் உதாரணம், பூமியில் பெய்த மழையின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அதில் ஒரு பகுதி நீரை உறிஞ்சி, அதிகமான புல் மற்றும் தாவரங்களை முளைக்கச் செய்தது. மற்றொரு பகுதி கடினமானதாக இருந்து, நீரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. அல்லாஹ் அதன் மூலம் மக்களுக்குப் பயனளித்தான். அவர்கள் அதைக் குடித்தனர், தங்கள் விலங்குகளுக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தனர், பாசனம் செய்தனர் மற்றும் விவசாயம் செய்தனர். மற்றொரு பகுதி தரிசு நிலமாக இருந்தது, அது நீரைத் தக்க வைக்கவும் இல்லை, தாவரங்களை முளைக்கச் செய்யவும் இல்லை. முதலாவது உதாரணம் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தைப் புரிந்து கொண்டு, அல்லாஹ் என் மூலம் அனுப்பிய அறிவால் பயனடைந்து, பிறருக்கும் பயனளித்த நபரின் உதாரணமாகும். அவர் கற்றுக்கொண்டு பிறருக்கும் கற்றுக் கொடுத்தார். கடைசி உதாரணம் அதைப் பொருட்படுத்தாமல், அல்லாஹ் என் மூலம் அனுப்பிய நேர்வழியை ஏற்றுக் கொள்ளாத நபரின் உதாரணமாகும்.)

இந்த உவமையில் தண்ணீர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்த மற்றொரு ஹதீஸில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ، جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا قَالَ : فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، فَتَغْلِبُونِي، فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا»

(எனது உதாரணமும் உங்களது உதாரணமும் நெருப்பை ஏற்றிய ஒரு மனிதனின் உதாரணம் போன்றது. அந்த நெருப்பு அவரைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை ஒளிரச் செய்தபோது, வண்ணத்துப்பூச்சிகளும் பூச்சிகளும் அதில் விழத் தொடங்கின, அவை வழக்கமாக செய்வது போல, அவர் அவற்றை விழாமல் தடுக்க அடித்துத் தள்ளத் தொடங்கினார்; ஆனால் அவை அவரை மிஞ்சி நெருப்பில் விழுந்து கொண்டேயிருந்தன. இது எனக்கும் உங்களுக்குமான உவமை, நான் உங்களை இடுப்பில் பிடித்து நரகத்திலிருந்து காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறேன், "நரகத்திலிருந்து விலகி செல்லுங்கள்," என்று கூறுகிறேன், ஆனால் நீங்கள் என்னை மிஞ்சி அதில் விழுகிறீர்கள்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இந்த ஹதீஸை இரண்டு ஸஹீஹ்களும் பதிவு செய்துள்ளன. இது நெருப்பைப் பயன்படுத்திய ஒரு உவமையாகும்.