நம்பிக்கையாளர்களின் நிலையும் அவர்களின் கூலியும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِـَايَـتِنَا
(நம்முடைய வசனங்களை நம்புகின்றனர்,) என்றால், அவற்றை உண்மையென ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்,
الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْ سُجَّداً
(அவர்கள், அவற்றை நினைவூட்டப்பட்டால், சிரம் பணிந்து விழுகின்றனர்,) என்றால், அவர்கள் அவற்றைக் கேட்டு, சொல்லிலும் செயலிலும் அவற்றுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றனர்.
وَسَبَّحُواْ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ
(தங்கள் இறைவனின் புகழைப் போற்றி துதிக்கின்றனர், அவர்கள் பெருமை கொள்வதில்லை.) என்றால், அவர்கள் அவற்றைப் பின்பற்றவும் அவற்றுக்குக் கீழ்ப்படியவும் மிகவும் பெருமை கொள்வதில்லை, அறியாமையுள்ள கலகக்கார நிராகரிப்பாளர்களைப் போலல்ல. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَخِرِينَ
(நிச்சயமாக என்னை வணங்குவதை வெறுப்பவர்கள், இழிவுற்றவர்களாக நரகத்தில் நுழைவார்கள்!) (
40:60). பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
(அவர்களின் விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டும் விலகி இருக்கின்றன,) என்றால், அவர்கள் இரவில் கூடுதலான தொழுகையை நிறைவேற்றுகின்றனர், உறக்கத்தையும் வசதியான படுக்கையில் ஓய்வெடுப்பதையும் விட்டுவிடுகின்றனர். முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் அல்-ஹசன் (ரழி) கூறினார்கள்: இந்த வசனம்
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
(அவர்களின் விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டும் விலகி இருக்கின்றன,) இரவில் கூடுதலான தொழுகையைக் குறிக்கிறது. அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) கூறினார்கள்: "இது ஜமாஅத்துடன் இஷா தொழுகையையும் ஜமாஅத்துடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையையும் குறிக்கிறது."
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً
(தங்கள் இறைவனை அச்சத்துடனும் ஆசையுடனும் பிரார்த்திக்கின்றனர்,) என்றால், அவனுடைய தண்டனைக்கு அஞ்சியும் அவனுடைய நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும்.
وَمِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ
(நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து செலவழிக்கின்றனர்.) என்றால், அவர்கள் கடமையான மற்றும் கூடுதலான வணக்க வழிபாடுகள் இரண்டையும் செய்கின்றனர். இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்களின் தலைவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் ஒரு காலை நேரத்தில் அவர்களுக்கு அருகில் நடந்து கொண்டிருந்தேன். நான் கூறினேன்: 'அல்லாஹ்வின் நபியே, எனக்குச் சொர்க்கத்தை அடையச் செய்து நரகத்தை விட்டும் என்னைத் தடுக்கும் ஒரு செயலைப் பற்றிக் கூறுங்கள்.'" அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهَ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْت»
("நீ ஒரு பெரிய விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்டுள்ளாய், அல்லாஹ் எவருக்கு எளிதாக்குகிறானோ அவருக்கு அது எளிதானதாகும். அல்லாஹ்வை வணங்கு, அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்காதே, தொழுகையை நிலைநிறுத்து, ஸகாத் கொடு, ரமழான் நோன்பு நோற்பாயாக, (அல்லாஹ்வின்) வீட்டை ஹஜ் செய்.")
பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ الْخَطِيئَةَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْل»
("நன்மையின் வாயில்களைப் பற்றி நான் உனக்குக் கூறட்டுமா? நோன்பு ஒரு கேடயமாகும், தர்மம் பாவத்தை அழிக்கிறது, இரவின் ஆழத்தில் ஒரு மனிதரின் தொழுகை.")
பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
(அவர்களின் விலாப்புறங்கள் படுக்கைகளை விட்டும் விலகி இருக்கின்றன,)
جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்ததற்குக் கூலியாக) என்பது வரை. பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟»
("விஷயத்தின் தலைமை, அதன் தூண், அதன் உச்சி பற்றி நான் உனக்குக் கூறட்டுமா?")
நான் கூறினேன்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே." அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
رَأْسُ الْأَمْرِ الْإسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله»
("விஷயத்தின் தலைமை இஸ்லாம், அதன் தூண் தொழுகை, அதன் உச்சி அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது.")
(எல்லாவற்றிலும் மிகப் பெரியது இஸ்லாம் ஆகும், அதன் தூண்கள் தொழுகைகள் ஆகும், அதன் உச்சம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் ஆகும்.) பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذلِكَ كُلِّهِ؟»
(இவை அனைத்தும் எதைச் சார்ந்துள்ளன என்பதை நான் உமக்குச் சொல்லட்டுமா?) "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று நான் கூறினேன். அவர்கள் தமது நாவைப் பிடித்துக் கொண்டு கூறினார்கள்:
«
كُفَّ عَلَيْكَ هذَا»
(இதை அடக்கிக் கொள்.) "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் சொல்வதற்காக நாம் கணக்கு கேட்கப்படுவோமா?" என்று நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
ثَكِلَتْكَ أُمُّكُ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ أَوْ قَالَ:
عَلى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتهِم»
(உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும், முஆத்! மக்களின் நாவுகள் சொல்வதைத் தவிர வேறு எதனால் அவர்கள் நரகத்தில் முகங்குப்புற -- அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: மூக்குகளின் மீது -- தள்ளப்படுவார்கள்?) இதை திர்மிதி, நஸாஈ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் தங்கள் ஸுனன்களில் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி இது ஹஸன் ஸஹீஹ் என்று கூறினார்.
فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ
(கண்களுக்கு குளிர்ச்சியளிக்கும் இன்பங்களில் எவை அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எந்த ஆத்மாவும் அறியாது) என்றால், சுவர்க்கத்தில் அல்லாஹ் அவர்களுக்காக மறைத்து வைத்துள்ள நிரந்தர மகிழ்ச்சியின் பரந்த தன்மையையும், யாரும் பார்த்திராத இன்பங்களையும் யாரும் அறிய மாட்டார்கள் என்பதாகும். அவர்கள் தங்கள் நல்ல செயல்களை மறைப்பதால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கான நற்கூலியை மறைக்கிறான், அவர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ற பொருத்தமான கூலி. அல்-ஹஸன் அல்-பஸ்ரீ கூறினார்கள்: "மக்கள் தங்கள் நல்ல செயல்களை மறைத்தால், அல்லாஹ் அவர்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராததையும், எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றியிராததையும் மறைத்து வைப்பான்." இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார். புகாரி இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டினார்:
فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ
(கண்களுக்கு குளிர்ச்சியளிக்கும் இன்பங்களில் எவை அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எந்த ஆத்மாவும் அறியாது) பின்னர் அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
قَالَ اللهُ تَعَالى:
أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَر»
(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "என் நல்லடியார்களுக்காக எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராததையும், எந்தக் காதும் கேட்டிராததையும், எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றியிராததையும் நான் தயார் செய்துள்ளேன்.") அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால் இந்த வசனத்தை ஓதுங்கள்:
فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ
(கண்களுக்கு குளிர்ச்சியளிக்கும் இன்பங்களில் எவை அவர்களுக்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எந்த ஆத்மாவும் அறியாது.) இதை முஸ்லிமும் திர்மிதியும் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி இது ஹஸன் ஸஹீஹ் என்று கூறினார். புகாரியின் மற்றொரு அறிவிப்பில்:
«
وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا مِنْ بَلْهِ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْه»
("எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றியிராதது, அதைத் தவிர, நீங்கள் பார்த்த அனைத்தும் ஒன்றுமில்லை என்பதற்காக சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.") அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
«
مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ يَنْعَمْ لَا يَبْأَسْ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ، فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَر»
(சுவர்க்கத்தில் நுழைபவர் இன்பமடைவார், துன்பப்பட மாட்டார், அவரது ஆடைகள் பழையதாகாது, அவரது இளமை அழியாது. சுவர்க்கத்தில் எந்தக் கண்ணும் பார்த்திராததும், எந்தக் காதும் கேட்டிராததும், எந்த மனிதனின் மனதிலும் தோன்றியிராததும் உள்ளன.) இதை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்.