உயிர்த் தியாகிகளின் சிறப்புகள்

தியாகிகள் இவ்வுலக வாழ்வில் கொல்லப்பட்டாலும், அவர்களுடைய ஆன்மாக்கள் உயிருடன் இருக்கின்றன என்றும், நிலையான மறுவுலகில் அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரங்கள் வழங்கப்படுகின்றன என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது ஸஹீஹ் நூலில் மஸ்ரூக் கூறினார்கள்: "நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டோம்,

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரை இறந்தவர்கள் என்று எண்ணாதீர்கள். மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், தங்கள் இறைவனிடம் அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படுகிறது.)

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இதே கேள்வியைக் கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا؟ فَقَالُوا: أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا؟ فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا، قَالُوا: يَا رَبِّ نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ، تُرِكُوا»

(அவர்களுடைய ஆன்மாக்கள் பச்சை நிறப் பறவைகளின் உடல்களுக்குள் இருக்கின்றன. அவற்றுக்கு (அல்லாஹ்வின்) அர்ஷுக்குக் கீழே தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் விளக்குகள் உள்ளன. அவை சொர்க்கத்தில் தாங்கள் விரும்பிய இடமெல்லாம் சுற்றித்திரிகின்றன. பிறகு அந்த விளக்குகளுக்குத் திரும்புகின்றன. அல்லாஹ் அவர்களை நோக்கி, 'உங்களுக்கு ஏதாவது வேண்டுமா?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், 'சொர்க்கத்தில் நாங்கள் விரும்பிய இடமெல்லாம் சுற்றித்திரியும் நிலையில், நாங்கள் வேறு எதை விரும்பப் போகிறோம்?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களிடம் மூன்று முறை இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டான். பதில் சொல்லும் வரை தங்களை அவன் வினவுவதை நிறுத்தமாட்டான் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தபோது, 'இறைவா! எங்கள் ஆன்மாக்களை மீண்டும் எங்கள் உடல்களுக்குள் நீ திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், அதன் மூலம் நாங்கள் மீண்டும் உனது பாதையில் போர் செய்து கொல்லப்பட வேண்டும்' என்று கூறினார்கள். அவர்களுக்கு வேறு எந்த விருப்பமும் இல்லை என்பதை அல்லாஹ் அறிந்ததும், அவர்கள் அப்படியே விட்டுவிடப்பட்டார்கள்.)" அனஸ் (ரழி) மற்றும் அபூ ஸயீத் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் இதே போன்ற பல அறிவிப்புகள் உள்ளன.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ، لَهَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ، يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَهَادَة»

(அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியைப் பெற்று இறக்கும் எந்தவொரு ஆன்மாவும் இவ்வுலக வாழ்விற்குத் திரும்பி வர விரும்பாது; உயிர்த் தியாகியைத் தவிர. அவர் மட்டும் மீண்டும் இவ்வுலகிற்கு வந்து மறுபடியும் உயிர்த் தியாகம் செய்ய விரும்புவார். ஏனெனில் ஷஹாதத்தின் (உயிர்த் தியாகத்தின்) மூலம் கிடைக்கும் சிறப்பை அவர் கண்கூடாகக் காண்கிறார்.) இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள்.

மேலும், இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ، جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّـةِ، وَتَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا، وَتَأْوِي إِلى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَشْرَبِهِمْ وَمَأْكَلِهِمْ، وَحُسْنَ مُتَقَلَّبِهِمْ قَالُوا: يَا لَيْتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا صَنَعَ اللهُ لَنَا، لِئَلَّا يَزْهَدُوا فِي الْجِهَادِ، وَلَا يَنْكُلُوا عَنِ الْحَرْبِ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُم»

(உஹத் போரில் உங்கள் சகோதரர்கள் கொல்லப்பட்டபோது, அல்லாஹ் அவர்களுடைய ஆன்மாக்களைப் பச்சை நிறப் பறவைகளுக்குள் ஆக்கினான். அவை சொர்க்கத்தின் ஆறுகளுக்குச் சென்று, அதன் கனிகளை உண்டு, அர்ஷின் நிழலில் உள்ள தங்க விளக்குகளில் ஓய்வெடுக்கின்றன. அவர்கள் தாங்கள் உண்ணும் உணவு, பானம் மற்றும் தங்கும் இடத்தின் இன்பத்தை உணர்ந்தபோது, 'எங்கள் சகோதரர்கள் ஜிஹாதையோ அல்லது போரையோ கைவிடாதிருக்க, அல்லாஹ் எங்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டுமே!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ், 'உங்களுக்காக அந்தச் செய்தியை நானே அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்' என்று கூறினான்.) எனவே அல்லாஹ் பின்வரும் வசனங்களை அருளினான்:

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரை இறந்தவர்கள் என்று எண்ணாதீர்கள். மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், தங்கள் இறைவனிடம் அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படுகிறது.)

கதாதா, அர்-ரபீ மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகிய அறிஞர்கள் இந்த வசனங்கள் உஹத் போரின் தியாகிகள் குறித்து அருளப்பட்டதாகக் கூறினார்கள்.

அபூபக்கர் இப்னு மர்தூயா அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் என்னைப் பார்த்து, 'ஜாபிரே! உம்மை ஏன் இவ்வளவு சோகமாகக் காண்கிறேன்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை உஹதுப் போரில் வீரமரணமடைந்துவிட்டார், கடன்களையும் பிள்ளைகளையும் அவர் விட்டுச் சென்றுள்ளார்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا أُخْبِرُكَ؟ مَا كَلَّمَ اللهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَإِنَّه كَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا»

، قال علي: الكفاح: المواجهة

«قَالَ: سَلْنِي أُعْطِكَ. قَالَ: أَسْأَلُكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى الدُّنْيَا فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةً، فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي الْقَوْلُ: إِنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يَرْجِعُونَ. قَالَ: أَيْ رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي»

('நான் உமக்கு ஒரு நற்செய்தி சொல்லட்டுமா? அல்லாஹ் ஒரு திரைக்குப் பின்னாலன்றி வேறு யாருடனும் பேசியதில்லை. ஆனால், உம்முடைய தந்தையிடம் அவன் நேரடியாகப் பேசினான். அலி (ரழி) கூறினார்கள்: 'கிஃபாஹ்' என்பது நேருக்கு நேர் சந்திப்பதாகும். அல்லாஹ் அவரிடம், 'உனக்கு என்ன வேண்டுமோ என்னிடம் கேள், நான் தருகிறேன்' என்றான். அதற்கு அவர், 'நான் மீண்டும் இவ்வுலகிற்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், அப்போதுதான் உனது பாதையில் நான் மீண்டும் ஒருமுறை கொல்லப்பட முடியும்' என்று கூறினார். அதற்கு மேன்மைமிக்க இறைவன், 'இறந்தவர்கள் மீண்டும் உலகிற்குத் திரும்ப மாட்டார்கள் என்பது ஏற்கனவே என்னிடமிருந்து வந்த முடிவாகும்' என்று கூறினான். அதற்கு அவர், 'இறைவா! அப்படியானால், நான் இங்கு அனுபவிக்கும் நிலையைப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத் தெரிவித்துவிடு' என்றார்.') அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரை இறந்தவர்கள் என்று எண்ணாதீர்கள்...)"

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الشُّهَدَاءُ عَلى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الْجَنَّـةِ، فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الْجَنَّـةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا»

(தியாகிகள் சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகிலுள்ள ஓர் ஆற்றின் கரையில், ஒரு பச்சைக் கூடாரத்தில் கூடுகிறார்கள். அங்கே அவர்களுக்குச் சொர்க்கத்திலிருந்து காலையும் மாலையும் வாழ்வாதாரங்கள் கொண்டுவரப்படுகின்றன.)

அஹ்மத் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளனர். இது ஒரு நல்ல (ஹஸன்) அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. தியாகிகள் பல்வேறு நிலைகளில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது; அவர்களில் சிலர் சொர்க்கத்தில் சுற்றித் திரிகிறார்கள், இன்னும் சிலர் சொர்க்க வாசலுக்கு அருகிலுள்ள இந்த ஆற்றின் அருகே தங்கியிருக்கிறார்கள். அல்லது அந்த நதி என்பது தியாகிகளின் ஆன்மாக்கள் அனைத்தும் ஒன்று கூடும் இடமாகவும், அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படக்கூடிய இடமாகவும் இருக்கலாம்; அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஒரு ஹதீஸை அறிவித்துள்ளனர், அதில் ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளருக்கும் ஒரு நற்செய்தி உள்ளது: நம்பிக்கையாளரின் ஆன்மா சொர்க்கத்தில் சுற்றித் திரியும், அதன் கனிகளை உண்ணும், அதன் இன்பங்களை அனுபவித்து அல்லாஹ் தயாரித்து வைத்துள்ள சிறப்புகளைச் சுவைக்கும். இந்த ஹதீஸ் ஒரு தனித்துவமான, ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது, இதில் நான்கு இமாம்களில் மூவர் இடம்பெற்றுள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை முஹம்மத் பின் இத்ரீஸ் அஷ்-ஷாஃபிஈ மூலமாகவும், அவர் மாலிக் பின் அனஸ் அல்-அஸ்புஹீ மூலமாகவும், அவர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ மூலமாகவும், அவர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) மூலமாகவும், அவர் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّـةِ حَتَّى يَرْجِعَهُ اللهُ إِلى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُه»

(நம்பிக்கையாளரின் ஆன்மா ஒரு பறவையாகிச் சொர்க்கத்தின் மரங்களில் அமர்ந்து உண்ணும். அல்லாஹ் அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் நாளில், அவரது உடலுக்குள் ஆன்மாவைத் திருப்பும் வரை இது தொடரும்.)

நம்பிக்கையாளர்களின் ஆன்மாக்கள் சொர்க்கத்தில் பறவை வடிவில் இருப்பதாக இந்த ஹதீஸ் குறிப்பிடுகிறது. தியாகிகளின் ஆன்மாக்களோ பச்சை நிறப் பறவைகளுக்குள் இருக்கின்றன; அவை மற்ற நம்பிக்கையாளர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு மத்தியில் நட்சத்திரங்களைப் போன்ற சிறப்பைப் பெற்றுள்ளன. ஈமானில் (நம்பிக்கையில்) எங்களை உறுதியாக ஆக்குமாறு பெருங்கொடையாளனான அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம்.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ

(அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளைக் கொண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்) என்பது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்ட தியாகிகள் அல்லாஹ்விடம் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்பதையும், அவர்கள் அனுபவிக்கும் பெரும் பாக்கியங்களால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் உள்ளனர் என்பதையும் காட்டுகிறது. அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உயிர் தியாகம் செய்யப்போகும் தங்கள் சகோதரர்களுக்காகவும் ஆவலோடு காத்திருக்கிறார்கள். இந்தத் தியாகிகளுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பயமோ, தாங்கள் விட்டுச் சென்ற உலகத்தைப் பற்றிய கவலையோ இல்லை. சொர்க்கத்தை எங்களுக்கு அருளுமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டுகிறோம். பிஃரு மஊனாவில் ஒரே இரவில் கொல்லப்பட்ட எழுபது அன்சாரித் தோழர்களின் வரலாற்றை அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் நூல்கள் பதிவு செய்துள்ளன. இந்த ஹதீஸில், அவர்களைக் கொன்றவர்களுக்கு எதிராக நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் குனூத்தில் பிரார்த்தனை செய்ததாக அனஸ் (ரழி) கூறினார்கள். மேலும் அனஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களைப் பற்றி குர்ஆனில் ஒரு வசனம் அருளப்பட்டது, பின்னர் அது மாற்றப்பட்டது (மன்ஸூக்). அது என்னவென்றால்: 'நாங்கள் அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தோம், அவன் எங்கள் மீது திருப்தி கொண்டான், எங்களையும் அவன் திருப்தி அடையச் செய்தான் என்று எங்கள் மக்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்' என்பதாகும்."

அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ

(அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடை மற்றும் கிருபையைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் கூலியை வீணாக்க மாட்டான்.) (3:171)

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறுகையில்: "அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி அவர்களுக்கு நிறைவேற்றப்பட்டதாலும், மகத்தான கூலிகளை அவர்கள் பெற்றதாலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்" என்றார். அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் கூறுகையில்: "இந்த வசனம் தியாகிகள் மட்டுமின்றி அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களையும் உள்ளடக்கும். பொதுவாக அல்லாஹ் நபிமார்களுக்குத் தான் வழங்கிய அருட்கொடைகளைக் குறிப்பிடும்போதெல்லாம், அவர்களைப் பின்பற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு தான் வழங்கிய அருட்கொடைகளையும் சேர்த்தே குறிப்பிடுகிறான்" என்றார்.

ஹம்ரா அல்-அஸத் போர்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ

(காயமடைந்த பிறகும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்கள்) (3:172)

இது ஹம்ரா அல்-அஸத் போர் நடந்த நாளில் நிகழ்ந்தது. உஹதுப் போரில் முஸ்லிம்களைத் தாக்கிவிட்டுத் திரும்பிய இணைவைப்பாளர்கள், மதீனாவில் உள்ள முஸ்லிம்களை முழுமையாகத் துடைத்தெறியவில்லையே எனக் கவலைப்பட்டு, போரை மீண்டும் ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டு வரத் திட்டமிட்டனர். இந்தச் செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கிடைத்தபோது, எதிரிகளின் உள்ளங்களில் அச்சத்தை ஏற்படுத்தவும், முஸ்லிம்களுக்குப் போரிடும் வலிமை இன்னும் உள்ளது என்பதைக் காட்டவும் அவர்களை எதிர்த்து அணிவகுக்க முஸ்லிம்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். உஹதுப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களை மட்டுமே தம்முடன் வர நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதித்தார்கள் (ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களைத் தவிர). முஸ்லிம்கள் பலத்த காயங்களால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த போதிலும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்து இந்தப் போருக்கு அணிதிரண்டனர்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இக்ரிமா கூறினார்கள்: "உஹதுப் போருக்குப் பிறகு இணைவைப்பாளர்கள் மக்காவை நோக்கித் திரும்பியபோது, 'நீங்கள் முஹம்மதைக் கொல்லவுமில்லை, பெண்களைக் கைதிகளாகப் பிடிக்கவுமில்லை. நீங்கள் செய்த காரியம் எவ்வளவு மோசமானது! வாருங்கள், நாம் மீண்டும் திரும்புவோம்' என்று தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டனர். இந்தச் செய்தியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டபோது, படைகளைத் திரட்டி ஹம்ரா அல்-அஸத் வரை அணிவகுத்துச் சென்றார்கள். இதைக் கண்ட இணைவைப்பாளர்கள் அச்சமுற்று, 'அடுத்த ஆண்டு உங்களைச் சந்திக்கிறோம்' எனக் கூறிப் பின்வாங்கினர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா திரும்பினர். இதுவே ஹம்ரா அல்-அஸத் போர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَوْاْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

(காயமடைந்த பிறகும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்கள்; அவர்களில் நற்செயல்கள் புரிந்து அல்லாஹ்வை அஞ்சியவர்களுக்கு மகத்தான கூலி உண்டு.)

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உர்வாவிடம் இந்த வசனத்தைக் குறித்துக் கூறினார்கள்:

الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ

(அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்கள்)

"என் மருமகனே! உமது தந்தை அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) ஆகியோர் இந்த வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ளவர்களுள் அடங்குவர். உஹதுப் போரில் முஸ்லிம்களுக்குப் பாதிப்பு ஏற்பட்டு இணைவைப்பாளர்கள் திரும்பியபோது, அவர்கள் மீண்டும் வரக்கூடும் என நபி (ஸல்) அவர்கள் அஞ்சினார்கள். 'அவர்களைப் பின்தொடர யாராவது முன்வருகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அப்போது அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் அபூபக்கர் (ரழி) உள்ளிட்ட எழுபது ஸஹாபாக்கள் தாமாக முன்வந்தார்கள்." இது அல்-புகாரியில் மட்டும் இடம்பெற்றுள்ளது.

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை:

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا

(அவர்களிடம் மக்கள், "நிச்சயமாக மக்கள் (எதிரிகள்) உங்களுக்கு எதிராகத் திரண்டுவிட்டார்கள், எனவே அவர்களுக்கு அஞ்சுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அது அவர்களது ஈமானை (நம்பிக்கையை) மட்டுமே அதிகரித்தது) (3:173). அதாவது, எதிரிகள் வலிமையாகத் திரண்டுள்ளனர் எனச் சிலர் (அதாவது நுஐம் பின் மஸ்வூத் அல்-அஷ்ஜஈ) முஸ்லிம்களை அச்சுறுத்தியபோது, முஸ்லிம்கள் கவலைப்படவில்லை; மாறாக அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது முழுமையாகப் பாரத்தைச் சாட்டி அவனிடம் உதவி கோரினர்.

وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

(மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; அவனே சிறந்த பொறுப்பாளன்.")

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

("எங்களுக்கு அல்லாஹ் ஒருவனே போதுமானவன்; அவனே எங்களுக்குச் சிறந்த பொறுப்பாளன்.")

"இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நெருப்பில் எறியப்பட்டபோது இதைக் கூறினார்கள். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்கள் உங்களுக்கு எதிராகத் திரண்டுவிட்டார்கள், அவர்களுக்கு அஞ்சுங்கள்' எனச் சொல்லப்பட்டபோது இதைக் கூறினார்கள். ஆனால் அது அவர்களது ஈமானை அதிகரித்தது, அவர்கள் 'எங்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; அவனே சிறந்த பொறுப்பாளன்' என்று கூறினார்கள்." அபூபக்கர் இப்னு மர்தூயா பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உஹதுப் போரின் போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக மக்கள் உங்களுக்கு எதிராகத் திரண்டுவிட்டார்கள், அவர்களுக்கு அஞ்சுங்கள்" என்று சொல்லப்பட்டது. அதன் பின்னரே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை (3:173) அருளினான்.

இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:

فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ

(எனவே அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடை மற்றும் கிருபையுடன் திரும்பினார்கள். எந்தத் தீங்கும் அவர்களைத் தீண்டவில்லை;) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்ததால், அவன் அவர்களது கவலைகளை நீக்கி, எதிரிகளின் சூழ்ச்சிகளை முறியடித்தான்.

بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ

(அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடை மற்றும் கிருபையுடன். எந்தத் தீங்கும் அவர்களைத் தீண்டவில்லை;) எதிரிகளின் தீய திட்டங்களிலிருந்து அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டனர்.

وَاتَّبَعُواْ رِضْوَنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பின்பற்றினார்கள். அல்லாஹ் மகத்தான கிருபையுடையவன்.)

அல்-பைஹகீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைக் குறித்துக் கூறுகையில்:

فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ

(எனவே அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த அருட்கொடை மற்றும் கிருபையுடன் திரும்பினார்கள்,) "'அருட்கொடை' என்பது அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. 'கிருபை' என்பது, அவர்கள் சென்ற வழியில் ஒரு வணிகக் கூட்டம் வந்ததையும், அது ஹஜ் சமயமாக இருந்ததால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வியாபாரம் செய்து லாபம் ஈட்டி அதைத் தனது தோழர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்ததையும் குறிக்கிறது" என்றார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ

(ஷைத்தான் தன் நண்பர்களைக் காட்டி உங்களை அச்சுறுத்துகிறான்;) (3:175). அதாவது, ஷைத்தான் தனது கூட்டாளிகள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர்கள் என்று உங்களை நம்ப வைத்துப் பயமுறுத்த முயற்சிக்கிறான். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்:

فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ

(ஆகவே, நீங்கள் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால் அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்; எனக்கே அஞ்சுங்கள்.) இதன் பொருள்: "ஷைத்தான் இத்தகைய எண்ணங்களை உங்களுக்குள் ஏற்படுத்தினால், என் மீது நம்பிக்கை வைத்து என்னிடம் அடைக்கலம் தேடுங்கள். நிச்சயமாக நான் உங்களுக்குப் போதுமானவன்; அவர்களுக்கு எதிராக உங்களை வெற்றிபெறச் செய்வேன்." இதைப் போலவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ

(அல்லாஹ் தனது அடியாருக்குப் போதுமானவன் அல்லவா? எனினும் அவர்கள் அவனைத் தவிர மற்றவர்களைக் கொண்டு உங்களை அச்சுறுத்த முயல்கின்றனர்!) (39:36), ...வரை,

قُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّـلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

(கூறுவீராக: எனக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அவன் மீதே நம்பிக்கை வைக்கட்டும்.) (39:38). அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்:

فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً

(ஆகவே ஷைத்தானின் நண்பர்களுடன் போரிடுங்கள்; நிச்சயமாக ஷைத்தானின் சூழ்ச்சி பலவீனமானது.) (4:76) மற்றும்,

أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

(அவர்கள் ஷைத்தானின் கூட்டத்தினர். நிச்சயமாக ஷைத்தானின் கூட்டத்தினரே நஷ்டவாளிகள்!) (58:19),

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ

(அல்லாஹ் விதித்துள்ளான்: "நிச்சயமாக நானும் என் தூதர்களுமே வெற்றி பெறுவோம்." நிச்சயமாக அல்லாஹ் பேராற்றல் மிக்கவன், மிக வல்லமை வாய்ந்தவன்.) (58:21) மற்றும்,

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கு (அவனது மார்க்கத்திற்கு) உதவி செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் உதவி செய்வான்.) (22:40) மற்றும்,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு உதவி செய்தால் அவன் உங்களுக்கு உதவி செய்வான்.) (47:7), மேலும்,

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ - يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

(நிச்சயமாக நாம் நமது தூதர்களுக்கும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் இவ்வுலக வாழ்விலும், சாட்சிகள் நிற்கும் நாளிலும் உதவி செய்வோம். அந்த நாளில் அநியாயக்காரர்களின் சாக்குப்போக்குகள் அவர்களுக்குப் பயன் தராது; அவர்களுக்குச் சாபமும் தீய இருப்பிடமுமே உண்டு.) (40:51,52)