வெற்றியின் வாக்குறுதியும் இணைவைப்பவர்களைப் புறக்கணிக்குமாறு வந்த கட்டளையும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ ﴿

(நிச்சயமாக, நம்முடைய தூதர்களான நம்முடைய அடியார்களுக்கு நம்முடைய வாக்கு ஏற்கனவே முந்திவிட்டது,) அதாவது, தூதர்களும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுமே இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் இறுதியில் வெற்றி பெறுவார்கள் என்பது ஆரம்பத்திலிருந்தே தீர்மானிக்கப்பட்ட விஷயமாகும். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்: ﴾كَتَبَ اللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ ﴿

("நிச்சயமாக நானும் எனது தூதர்களும் வெற்றி பெறுவோம்" என்று அல்லாஹ் விதித்துள்ளான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் பேராற்றல் மிக்கவன், யாவரையும் மிகைத்தவன்.) (58:21), மேலும் ﴾إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاٌّشْهَـدُ ﴿

(நிச்சயமாக நாம் நம்முடைய தூதர்களுக்கும், ஈமான் கொண்டவர்களுக்கும் இவ்வுலக வாழ்விலும், சாட்சிகள் முன்னிறுத்தப்படும் அந்த (மறுமை) நாளிலும் நிச்சயம் உதவி செய்வோம்.) (40:51). ﴾وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ - إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ ﴿

(நிச்சயமாக நம்முடைய தூதர்களான நம்முடைய அடியார்களுக்கு, அவர்கள் நிச்சயமாக உதவி செய்யப்படுவார்கள் என்ற நம்முடைய வாக்கு ஏற்கனவே முந்திவிட்டது,) அதாவது, 'இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்கள் வெற்றி பெறுவார்கள். அவர்களை நிராகரித்து, அவர்களுக்கு எதிராகச் செயல்பட்ட மக்களை அவர்கள் மிகைப்பார்கள் என்பதையும், எவ்வாறு அல்லாஹ் நிராகரிப்பவர்களை அழித்து, ஈமான் கொண்ட தனது அடியார்களைக் காப்பாற்றினான் என்பதையும் இது குறிக்கிறது.'

﴾وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَـلِبُونَ ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக நம்முடைய படைகளே வெற்றி பெறுவார்கள்.) என்பது, இறுதியில் அவர்களே மேலோங்குவார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. ﴾فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ ﴿

(எனவே, ஒரு காலம் வரை அவர்களைப் புறக்கணித்து விடுவீராக!) என்பது, 'அவர்களின் தொல்லைகளைப் பொறுமையுடன் சகித்துக் கொள்ளுங்கள்; நாம் உங்களுக்கு வெற்றியைத் தந்து, உங்களை மேலோங்கச் செய்யும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரும் வரை காத்திருங்கள்' என்று பொருள்படும். ﴾وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ﴿

(மேலும் அவர்களைக் கவனிப்பீராக! அவர்களும் விரைவில் காண்பார்கள்!) என்பது, 'உங்களை எதிர்த்ததற்கும், உங்களை நிராகரித்ததற்கும் தண்டனையாக அவர்களுக்கு என்ன நேர்கிறது என்பதை உற்றுப் பாருங்கள்' என்று பொருள்படும். ஓர் எச்சரிக்கையாகவும் அச்சுறுத்தலாகவும் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴿ (அவர்களும் விரைவில் காண்பார்கள்!).

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ﴿

(அவர்கள் நம்முடைய வேதனையை அவசரமாகத் தேடுகிறார்களா?) அதாவது, 'அவர்கள் உங்களை நிராகரிப்பதால் வேதனையை விரைவாகக் கேட்கிறார்கள். அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டுள்ளான், அதன் விளைவுகளை அவர்கள் அனுபவிக்கும்படிச் செய்வான். அவர்களின் நிராகரிப்பு மற்றும் பிடிவாதத்தின் காரணமாக, அவன் அந்தத் தண்டனையை விரைவில் வழங்கவே செய்வான்.'

﴾فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ﴿

(பின்னர், அது அவர்களுடைய முற்றத்தில் இறங்கும்போது, எச்சரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அந்தக் காலைப் பொழுது மிக மோசமானதாக அமையும்!) அதாவது, தண்டனை அவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்து இறங்கும்போது, அவர்களின் அழிவு மற்றும் தண்டனையின் நாள் மிகக் கொடூரமானதாக இருக்கும். அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ﴿

(பின்னர், அது அவர்களுடைய முற்றத்தில் இறங்கும்போது,) அதாவது, அவர்களுடைய வீடுகளில்; ﴾فَسَآءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴿

(எச்சரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அந்தக் காலைப் பொழுது மிக மோசமானதாக அமையும்!) அதாவது, அந்த விடியல் அவர்களுக்கு எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருக்கும்! அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது: "கைபர் போரின்போது காலையில் மக்கள் தங்கள் வேலைக் கருவிகளுடன் வெளியே வந்தபோது (முஸ்லிம்) படையைப் பார்த்துவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதோ முஹம்மது! முஹம்மதும் அவரது படையும் வந்துவிட்டனர்!' என்று கூறிக்கொண்டு திரும்பினர்." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«اللهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِين»﴿

(அல்லாஹு அக்பர்! கைபர் பாழாகிவிட்டது. நிச்சயமாக நாம் ஒரு சமூகத்தின் முற்றத்தில் இறங்கினால், எச்சரிக்கப்பட்டவர்களின் அந்த விடியல் மிக மோசமானதாக அமையும்!)"

﴾وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ-﴿

(எனவே, ஒரு காலம் வரை அவர்களைப் புறக்கணித்து விடுவீராக! மேலும் கவனிப்பீராக! அவர்களும் விரைவில் காண்பார்கள்!) இது மேலே கூறப்பட்ட கட்டளையின் மறு வலியுறுத்தலாகும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.