அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்கு ஸஜ்தா செய்கின்றன


வணக்கத்திற்குரியவன் தான் ஒருவன் மட்டுமே என்றும், தனக்கு இணையோ துணையோ எவருமில்லை என்றும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அவனது வல்லமைக்கு முன்னால் அனைத்தும் விருப்புடனோ அல்லது வெறுப்புடனோ சிரம் பணிகின்றன (ஸஜ்தா செய்கின்றன). மேலும், ஒவ்வொன்றும் அதன் இயல்புக்கு ஏற்றவாறு ஸஜ்தா செய்கின்றன. அல்லாஹ் கூறுவது போல:


أَوَ لَمْيَرَوْاْ إِلَىخَلَقَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَـلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ


(அல்லாஹ் படைத்திருப்பவற்றில் எதனையும் அவர்கள் கவனிக்கவில்லையா? அவற்றின் நிழல்கள் வலப்புறமாகவும் இடப்புறமாகவும் சாய்ந்து, அல்லாஹ்விற்குப் பணிந்து ஸஜ்தா செய்கின்றன) 16:48. மேலும் அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:


أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَمَن فِى الاٌّرْضِ


(வானங்களில் உள்ளவர்களும் பூமியில் உள்ளவர்களும் அவனுக்கே ஸஜ்தா செய்கிறார்கள் என்பதை நீர் பார்க்கவில்லையா?) இதன் பொருள், வானுலகில் உள்ள வானவர்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள மனிதர்கள், ஜின்கள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் உள்ளிட்ட அனைத்து உயிரினங்களும் அவனுக்குச் சிரம் பணிகின்றன என்பதாகும்.


وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ


(மேலும், அவனது புகழைக் கொண்டு துதிக்காத பொருள் எதுவுமில்லை) 17:44.


وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ


(மேலும் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள்,) இவை அல்லாஹ்வைத் தவிர்த்து பிற தெய்வங்களாக வணங்கப்படுவதால், இவற்றின் பெயர்கள் தனித்துக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. எனவே, அவைகளும் தங்களைப் படைத்தவனுக்கே ஸஜ்தா செய்கின்றன என்றும், அவனது அதிகாரத்திற்குக் கட்டுப்பட்டவை என்றும் அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்.


لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُواْ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ


(சூரியனுக்கோ சந்திரனுக்கோ நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யாதீர்கள்; மாறாக அவற்றைப் படைத்த அல்லாஹ்விற்கே ஸஜ்தா செய்யுங்கள்) 41:37. இரண்டு ஸஹீஹான நூல்களிலும் (புகாரி, முஸ்லிம்) அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம்,


«أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟»


(இந்தச் சூரியன் எங்கே செல்கிறது என்று உமக்குத் தெரியுமா?) எனக் கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' எனக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:


«فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ، ثُمَّ تَسْتَأْمِرُ فَيُوشِكُ أَنْ يُقَالَ لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت»


(நிச்சயமாக அது சென்று அர்ஷுக்குக் கீழே ஸஜ்தா செய்கிறது; பிறகு (மீண்டும் உதிப்பதற்கு) அனுமதி வேண்டிக் காத்திருக்கிறது. விரைவில் அதனிடம், 'நீ எங்கிருந்து வந்தாயோ அந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் செல்' என்று கூறப்படும் காலம் வரும்.)" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதர் (அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்) வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நேற்றிரவு நான் ஒரு கனவு கண்டேன். அதில் நான் ஒரு மரத்திற்குப் பின்னால் தொழுவது போலவும், நான் ஸஜ்தா செய்தபோது அந்த மரமும் என்னுடன் ஸஜ்தா செய்தது போலவும் கண்டேன். அப்போது அந்த மரம், "யா அல்லாஹ்! இதற்காக எனக்கு ஒரு நன்மையை வழங்குவாயாக, இதற்காக எனது ஒரு பாவத்தை நீக்குவாயாக, இதை உன்னிடம் எனக்காகச் சேமித்து வைப்பாயாக, உனது அடியார் தாவூத் (அலை) அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டது போல என்னிடமிருந்தும் இதனை ஏற்றுக்கொள்வாயாக" என்று பிரார்த்திப்பதைக் கேட்டேன்' என்றார்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாவுக்கான ஒரு வசனத்தை ஓதி ஸஜ்தா செய்தார்கள். அந்த மனிதர் குறிப்பிட்ட மரம் ஓதிய அதே வார்த்தைகளை அவர்களும் (ஸல்) ஓதுவதை நான் கேட்டேன்." இது அத்-திர்மிதி, இப்னு மாஜா மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோரால் அவர்களது நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.


وَالدَّوَآبِّ


(அத்-தவாப்) என்பது அனைத்து விலங்குகளையும் குறிக்கிறது. இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ள ஒரு ஹதீஸில், விலங்குகளின் முதுகுகளைப் பேச்சு மேடைகளாகப் பயன்படுத்துவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்; ஏனெனில் சவாரி செய்யப்படும் அந்த விலங்கு, சவாரி செய்பவரை விடச் சிறந்ததாகவும் அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவு கூரக் கூடியதாகவும் இருக்கலாம் என்று வந்துள்ளது.


وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ


(மேலும் மனிதர்களில் பலர்) இதன் பொருள், அவர்கள் மனமுவந்து அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஸஜ்தா செய்கிறார்கள் என்பதாகும்.


وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ


(ஆனால் (மனிதர்களில்) இன்னும் பலர் மீது வேதனை உறுதியாகிவிட்டது.) இதன் பொருள், ஸஜ்தா செய்ய மறுக்கிற பிடிவாதக்காரர்களையும் ஆணவம் கொண்டவர்களையும் இது குறிக்கிறது.


وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ


(அல்லாஹ் எவரை இழிவுபடுத்துகிறானோ அவரை கண்ணியப்படுத்துபவர் யாருமில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்கிறான்.) அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي، يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّار»


(ஆதமின் மகன் ஸஜ்தாவுக்கான வசனத்தை ஓதி ஸஜ்தா செய்யும்போது, ஷைத்தான் அழுதுகொண்டே விலகிச் செல்கிறான். அவன், 'அந்தோ பரிதாபம்! ஆதமின் மகனுக்கு ஸஜ்தா செய்யக் கட்டளையிடப்பட்டது, அவன் ஸஜ்தா செய்தான்; எனவே அவனுக்குச் சொர்க்கம் கிடைத்துவிட்டது. எனக்கோ ஸஜ்தா செய்யக் கட்டளையிடப்பட்டது, நான் மறுத்துவிட்டேன்; எனவே எனக்கு நரகம் தான்' என்று புலம்புகிறான்.)" இது இமாம் முஸ்லிமால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அபூ தாவூத் தனது 'அல்-மராஸில்' நூலில் காலித் பின் மஃதான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ عَلَى سَائِرِ الْقُرْآنِ بِسَجْدَتَيْن»


(ஸூரத்துல் ஹஜ் அத்தியாயம் இரண்டு ஸஜ்தாக்களைப் பெற்றிருப்பதன் மூலம் மற்ற குர்ஆன் அத்தியாயங்களை விடச் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.)" அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-இஸ்மாயீலி அவர்கள் அபுல் ஜஹ்ம் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஜாபியாவில் இருந்தபோது ஸூரத்துல் ஹஜ்ஜின் இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள், 'இந்த அத்தியாயம் இரண்டு ஸஜ்தாக்களால் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது' என்றும் கூறினார்கள்."