நம்பிக்கையாளருக்கும் முஸ்லிமுக்கும் இடையே வேறுபாடு உள்ளது

அல்லாஹ் பாலைவன அரபுகளை கண்டிக்கிறான். அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, தங்களை உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களாக கூறிக்கொண்டனர். ஆனால், நம்பிக்கை அவர்களின் இதயங்களில் உறுதியாக நுழையவில்லை,

قَالَتِ الاٌّعْرَابُ ءَامَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُواْ وَلَـكِن قُولُواْ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الايمَـنُ فِى قُلُوبِكُمْ

(பாலைவன அரபுகள் கூறுகின்றனர்: "நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்." கூறுவீராக: "நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை, ஆனால் 'நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்' என்று கூறுங்கள், ஏனெனில் நம்பிக்கை இன்னும் உங்கள் இதயங்களில் நுழையவில்லை...") இந்த கண்ணியமான வசனம் நம்பிக்கை என்பது இஸ்லாத்தை விட உயர்ந்த நிலை என்பதற்கு ஆதாரமாக உள்ளது, அஹ்லுஸ் ஸுன்னா வல் ஜமாஅத் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி. இது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் ஹதீஸிலும் நிரூபிக்கப்படுகிறது, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இஸ்லாம், பின்னர் ஈமான், பின்னர் இஹ்ஸான் பற்றி கேள்வி கேட்டார். இவ்வாறு பொதுவான விஷயத்திலிருந்து குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு, பின்னர் மிகவும் குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு நகர்ந்தார். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், ஆமிர் பின் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில மனிதர்களுக்கு (ஏதோ) கொடுத்தார்கள், ஆனால் அவர்களில் ஒருவருக்கு கொடுக்கவில்லை. ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் இன்ன இன்னவருக்கு கொடுத்தீர்கள். ஆனால் இன்னவருக்கு எதுவும் கொடுக்கவில்லை, அவர் நம்பிக்கையாளராக இருந்தும்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَوْ مُسْلِمٌ؟»

(அல்லது முஸ்லிம் என்று கூறு.) ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் தனது கூற்றை மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«أَوْ مُسْلِمٌ؟»

(அல்லது முஸ்லிம் என்று கூறு.) பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُمْ،فَلَمْ أُعْطِهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِم»

(நான் சில மனிதர்களுக்கு கொடுக்கிறேன், மற்றவர்களுக்கு எதுவும் கொடுப்பதில்லை, பின்னவர்கள் முன்னவர்களை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவர்களாக இருந்தாலும். நான் அவர்களுக்கு எதையும் கொடுப்பதில்லை, அவர்கள் நரகத்தில் முகங்குப்புற தள்ளப்படுவார்கள் என்ற பயத்தால்.)" இந்த ஹதீஸ் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் நம்பிக்கையாளரின் நிலைக்கும் முஸ்லிமின் நிலைக்கும் இடையே வேறுபாடு செய்தார்கள், ஈமான் என்பது இஸ்லாத்தை விட மிகவும் தனித்துவமான நிலை என்பதைக் குறிக்கிறது. நான் இந்த விஷயத்தை ஆதாரங்களுடன் விரிவாக விளக்கியுள்ளேன், ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் ஈமான் அத்தியாயத்தின் விளக்கத்தின் தொடக்கத்தில், எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, எல்லா அருட்கொடைகளும் அவனிடமிருந்தே. எனவே இது நிரூபிக்கிறது, வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட பாலைவன அரபுகள் நயவஞ்சகர்கள் அல்ல, மாறாக அவர்கள் முஸ்லிம்கள், அவர்களின் இதயங்களில் நம்பிக்கை இன்னும் உறுதியாக நிலைபெறவில்லை. அவர்கள் தாங்கள் பெற்ற நிலையை விட உயர்ந்த நிலையை தங்களுக்காக உரிமை கோரினர், அதன் விளைவாக அவர்களுக்கு பாடம் கற்பிக்கப்பட்டது. இந்த பொருள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இப்ராஹீம் அன்-நகாஈ, கதாதா (ரழி) ஆகியோர் கொடுத்த பொருளுடனும், இப்னு ஜரீர் விரும்பிய பொருளுடனும் ஒத்துப்போகிறது. இந்த பாலைவன அரபுகளுக்கு பாடம் கற்பிக்கப்பட்டது,

قُل لَّمْ تُؤْمِنُواْ وَلَـكِن قُولُواْ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الايمَـنُ فِى قُلُوبِكُمْ

(கூறுவீராக: "நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை, ஆனால் 'நாங்கள் முஸ்லிம்கள்' என்று கூறுங்கள், ஏனெனில் நம்பிக்கை இன்னும் உங்கள் இதயங்களில் நுழையவில்லை...") அதாவது, 'நீங்கள் இன்னும் நம்பிக்கையின் உண்மையை அடையவில்லை.' அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِن تُطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لاَ يَلِتْكُمْ مِّنْ أَعْمَـلِكُمْ شَيْئاً

(ஆனால் நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்தால், அவன் உங்கள் செயல்களுக்கான கூலியில் எதையும் குறைக்க மாட்டான்...) 'அவன் உங்கள் நற்கூலிகளில் எதையும் குறைக்க மாட்டான்,' என்று அல்லாஹ் கூறியதுபோல;

வَمَآ أَلَتْنَـهُمْ مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ

(அவர்களின் செயல்களின் கூலியை நாம் எதிலும் குறைக்க மாட்டோம்.) (52:21) என்று அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.) தன்னிடம் திரும்பி வந்து பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களுக்கு. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ

(உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் எவர்களெனில்,) முழுமையான ஈமான் கொண்டவர்கள்தான்,

الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ

(அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்பிக்கை கொண்டு, பின்னர் சந்தேகப்படாதவர்கள்தான்) அவர்கள் சந்தேகப்படுவதில்லை, அவர்களின் ஈமான் அசைவதில்லை. மாறாக, அவர்களின் ஈமான் உறுதியான நம்பிக்கையில் நிலைத்திருக்கிறது,

وَجَـهَدُواْ بِأَمْوَلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்கள் செல்வங்களாலும் உயிர்களாலும் அறப்போர் புரிகின்றனர்) அதாவது, அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடி அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்காக தங்கள் உயிரையும் மிகவும் விலைமதிப்புள்ள செல்வத்தையும் மகிழ்ச்சியுடன் கொடுத்து விடுகின்றனர்,

أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّـدِقُونَ

(அவர்கள்தான் உண்மையாளர்கள்.) 'தாங்கள் நம்பிக்கையாளர்கள் என்று கூறினால் அவர்கள் தங்கள் கூற்றில் உண்மையானவர்கள், வெறும் வார்த்தைகளால் மட்டுமே வெளிப்படையாக நம்பிக்கை கொண்டுள்ள சில கிராமவாசிகளைப் போல் அல்ல!' அல்லாஹ் கூறினான்,

قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ

(கூறுவீராக: "உங்கள் மார்க்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அறிவிப்பீர்களா?...") 'உங்கள் இதயங்களில் உள்ளதை அல்லாஹ்வுக்கு அறிவிப்பீர்களா?'

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ

(வானங்களில் உள்ளவற்றையும், பூமியில் உள்ளவற்றையும் அல்லாஹ் அறிந்திருக்கிறான்,) வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எதுவும், ஒரு துகளின் எடை அளவு கூட, அதைவிடப் பெரியதோ சிறியதோ அவனது பார்வையிலிருந்து தப்புவதில்லை,

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

(அல்லாஹ் அனைத்தையும் நன்கறிந்தவன்.) அல்லாஹ் கூறினான்,

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُواْ قُل لاَّ تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسْلَـمَكُمْ

(அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டதை உங்கள் மீது ஒரு உபகாரமாகக் கருதுகின்றனர். கூறுவீராக: "உங்கள் இஸ்லாத்தை என் மீது ஒரு உபகாரமாகக் கருதாதீர்கள்...") அதாவது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டதையும், நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றி ஆதரித்ததையும் அவர்கள் மீது ஒரு உபகாரமாகக் கருதிய கிராமவாசிகள். அல்லாஹ் அவர்களின் தவறான கூற்றை மறுத்தான்,

قُل لاَّ تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسْلَـمَكُمْ

(கூறுவீராக: "உங்கள் இஸ்லாத்தை என் மீது ஒரு உபகாரமாகக் கருதாதீர்கள்...") 'உங்கள் இஸ்லாத்தின் பலன் உங்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கும், இது அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்குக் கிடைத்த அருளாகும்,'

بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلايمَـنِ إِنُ كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(மாறாக, நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வே உங்களை ஈமானின் பால் நேர்வழி காட்டியதன் மூலம் உங்கள் மீது அருள் புரிந்துள்ளான்.) 'நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்கள் என்ற உங்கள் வாதத்தில் உண்மையாளர்களாக இருந்தால்.' ஹுனைன் போரின் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்ஸாரிகளிடம் கூறினார்கள்:

«يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي؟ وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللهُ بِي؟ وَكُنْتُمْ عَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللهُ بِي؟»

(அன்ஸாரிகளே! நீங்கள் வழிகெட்டவர்களாக இருக்க, அல்லாஹ் என் மூலம் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டவில்லையா? நீங்கள் பிரிந்திருக்க, அல்லாஹ் என் மூலம் உங்களை ஒன்றுபடுத்தவில்லையா? நீங்கள் ஏழைகளாக இருக்க, அல்லாஹ் என் மூலம் உங்களை செல்வந்தர்களாக்கவில்லையா?)

நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்தக் கேள்விகளில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கேட்கும் போதெல்லாம், அவர்கள் "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் எங்களுக்கு மிகவும் அருள் புரிந்துள்ளனர்" என்று பதிலளிப்பார்கள். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பஸ்ஸார் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "பனூ அஸத் கோத்திரத்தினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டோம். அதற்கு முன்னர் அரபுகள் உங்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர், ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு எதிராகப் போரிடவில்லை' என்று கூறினர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ فِقْهَهُمْ قَلِيلٌ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنَتِهِم»

(நிச்சயமாக, அவர்கள் சிறிதளவே புரிந்து கொள்கிறார்கள், மேலும் ஷைத்தான் அவர்களின் வார்த்தைகள் மூலம் பேசுகிறான்.) இந்த வசனம் பின்னர் அருளப்பட்டது,

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُواْ قُل لاَّ تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسْلَـمَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلايمَـنِ إِنُ كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதை உங்களுக்கு ஒரு உபகாரமாகக் கருதுகிறார்கள். கூறுவீராக: "உங்கள் இஸ்லாத்தை எனக்கு ஒரு உபகாரமாக எண்ணாதீர்கள்." மாறாக, நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ் உங்களை நம்பிக்கையின் பால் வழிநடத்தியதன் மூலம் உங்கள் மீது அருள் புரிந்துள்ளான்.)

பின்னர் அல்லாஹ், அவன் அனைத்து படைப்புகளையும் பற்றிய முழுமையான அறிவு கொண்டுள்ளான் என்றும், அவன் அவற்றை எல்லாம் பார்க்கிறான் என்றும் நினைவூட்டுகிறான்;

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மறைவானவற்றை அறிகிறான். மேலும் நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்க்கிறான்.)

இது சூரத் அல்-ஹுஜுராத்தின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அனைத்து அருட்கொடைகளும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன, மேலும் அவனிடமிருந்தே வெற்றியும் தவறுகளிலிருந்து பாதுகாப்பும் வருகின்றன.