மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் சோதனைக்கு எதிரான எச்சரிக்கை

சில மனைவிமார்கள் மற்றும் குழந்தைகள் தங்கள் கணவர்களுக்கும் தந்தைகளுக்கும் எதிரிகளாக இருக்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான், ஏனெனில் அவர்கள் நற்செயல்களைச் செய்வதற்குப் பதிலாக அவர்களுடன் மும்முரமாக இருக்கலாம். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ

(நம்பிக்கையாளர்களே! உங்கள் செல்வங்களோ உங்கள் குழந்தைகளோ அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதிலிருந்து உங்களைத் திசை திருப்ப வேண்டாம். யார் அவ்வாறு செய்கிறார்களோ அவர்களே நஷ்டமடைந்தவர்கள்.) (63:9) அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்,

فَاحْذَرُوهُمْ

(எனவே, அவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!) இப்னு ஸைத் கூறியபடி, உங்கள் மார்க்கத்திற்காக. முஜாஹித் இந்த வசனத்தை விளக்கினார்கள்,

إِنَّ مِنْ أَزْوَجِكُمْ وَأَوْلـدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ

(நிச்சயமாக, உங்கள் மனைவிமார்களிலும் உங்கள் குழந்தைகளிலும் உங்களுக்கு எதிரிகள் இருக்கிறார்கள்;) "அவர்கள் மனிதனை அவரது உறவைத் துண்டிக்கவோ அல்லது அவரது இறைவனுக்கு மாறு செய்யவோ வழிநடத்தலாம். தன் மனைவிமார்களையும் குழந்தைகளையும் நேசிக்கும் மனிதன் இந்த விஷயத்தில் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியலாம்" என்று கூறி.

இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்ட ஒரு மனிதருக்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّ مِنْ أَزْوَجِكُمْ وَأَوْلـدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ

(நம்பிக்கையாளர்களே! நிச்சயமாக, உங்கள் மனைவிமார்களிலும் உங்கள் குழந்தைகளிலும் உங்களுக்கு எதிரிகள் இருக்கிறார்கள்; எனவே அவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!) "மக்காவில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) ஹிஜ்ரத் செல்ல விரும்பிய மனிதர்கள் இருந்தனர். ஆனால் அவர்களின் மனைவிமார்களும் குழந்தைகளும் அவர்களை அனுமதிக்க மறுத்தனர். பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) சந்தித்தபோது, அவருடன் இருந்தவர்கள் (ஸஹாபாக்கள்) மார்க்கத்தில் அறிவு பெற்றிருப்பதைக் கண்டனர், எனவே அவர்கள் தங்கள் மனைவிமார்களையும் குழந்தைகளையும் தண்டிக்க இருந்தனர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்,

وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(ஆனால் நீங்கள் மன்னித்து, கண்டுகொள்ளாமல் விட்டு, மன்னிப்பு அளித்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன்.)" இந்த ஹதீஸை திர்மிதி பதிவு செய்து, இது ஹஸன் ஸஹீஹ் என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّمَآ أَمْوَلُكُمْ وَأَوْلَـدُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

(உங்கள் செல்வமும் உங்கள் குழந்தைகளும் ஒரு சோதனையே, அல்லாஹ்விடம்தான் மகத்தான கூலி இருக்கிறது.) அல்லாஹ் கூறினான், செல்வமும் குழந்தைகளும் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவனது படைப்பினங்களுக்கான ஒரு சோதனையும் பரீட்சையுமாகும், அதன் மூலம் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களையும் அவனுக்கு மாறு செய்பவர்களையும் அவன் அறிவான். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَاللَّهُ عِنْدَهُ

(அல்லாஹ்விடம்தான்) அதாவது மறுமை நாளில்,

أَجْرٌ عَظِيمٌ

(மகத்தான கூலி இருக்கிறது.) அல்லாஹ் கூறியது போல;

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَتِ مِنَ النِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَـطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَـمِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَأَبِ

(மனிதர்களுக்கு இச்சைகளின் அன்பு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; பெண்கள், குழந்தைகள், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் குவிந்த குவியல்கள், அடையாளமிடப்பட்ட அழகிய குதிரைகள், கால்நடைகள் மற்றும் நன்கு உழப்பட்ட நிலம். இது இவ்வுலக வாழ்க்கையின் இன்பமாகும்; ஆனால் அல்லாஹ்விடம்தான் சிறந்த திரும்புமிடம் இருக்கிறது.) (3:14), மற்றும் அதற்கு அடுத்த வசனம்.

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, ஹஸன் மற்றும் ஹுசைன் (ரழி) சிவப்பு சட்டைகள் அணிந்து, நடந்து தடுமாறி வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து இறங்கி, அவர்களை எடுத்து தமக்கு முன்னால் வைத்துக் கொண்டு கூறினார்கள்" என்று புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

«صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتْى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا»

(உங்கள் செல்வமும் உங்கள் குழந்தைகளும் ஒரு சோதனையாகும் என்று அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் (ஸல்) உண்மையே கூறினார்கள். இந்த இரண்டு சிறுவர்கள் நடந்து தடுமாறுவதைப் பார்த்தேன். நான் என் பேச்சை நிறுத்தி அவர்களை தூக்கிக்கொள்ளும் வரை பொறுமையாக இருக்க முடியவில்லை) என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இதை ஸுனன் தொகுப்பாளர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அத்-திர்மிதீ "ஹஸன் கரீப்" என்று கூறினார்கள்.

ஒருவரின் திறனுக்கேற்ப தக்வாவுக்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

(எனவே உங்களால் முடிந்தவரை அல்லாஹ்வுக்கு பயந்து நடந்து கொள்ளுங்கள்;) அதாவது, உங்களால் முடிந்தவரை மற்றும் உங்களால் தாங்கிக் கொள்ள முடிந்தவரை. இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَائْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوه»

(நான் உங்களுக்கு ஏதேனும் கட்டளையிட்டால், உங்களால் முடிந்தவரை அதைச் செய்யுங்கள். நான் உங்களுக்கு எதைத் தடுத்தாலோ, அதை விட்டும் விலகி இருங்கள்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَاسْمَعُواْ وَأَطِيعُواْ

(செவிமடுங்கள் மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள்,) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உங்களுக்கு கட்டளையிடுவதை கீழ்ப்படியுங்கள், அதிலிருந்து வலது அல்லது இடது பக்கம் விலகாதீர்கள். அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் கூற்று அல்லது முடிவு எடுப்பதற்கு முன் நீங்கள் கூற்று கூறவோ அல்லது முடிவு எடுக்கவோ வேண்டாம். நீங்கள் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டதை புறக்கணிக்காதீர்கள், மேலும் நீங்கள் தடுக்கப்பட்டதை செய்யாதீர்கள்.

தர்மம் செய்ய ஊக்குவித்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَنْفِقُواْ خَيْراً لاًّنفُسِكُمْ

(தர்மம் செய்யுங்கள்; அது உங்களுக்கு சிறந்தது.) அதாவது, அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியதிலிருந்து உங்கள் உறவினர்கள், ஏழைகள், தேவையுள்ளவர்கள் மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு கொடுங்கள். அல்லாஹ் உங்களுடன் கருணையுடன் நடந்து கொண்டது போலவும், இன்னும் நடந்து கொள்வது போலவும், அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களுடன் கருணையுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள். இது உங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் சிறந்ததாக இருக்கும். இல்லையெனில், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், அது உங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் மோசமானதாக இருக்கும். அல்லாஹ் கூறினான்;

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(எவர்கள் தங்கள் உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார்களோ, அவர்களே வெற்றி பெற்றவர்கள்.) இது ஸூரத்துல் ஹஷ்ரில் உள்ள இதே போன்ற வசனத்துடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு நாம் தொடர்புடைய ஹதீஸ்களையும் குறிப்பிட்டுள்ளோம். எனவே, நாம் அவற்றை இங்கு மீண்டும் கூற வேண்டியதில்லை, எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே. அல்லாஹ் கூறினான்,

إِن تُقْرِضُواْ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَـعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

(நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடனை கொடுத்தால், அவன் அதை உங்களுக்கு இரட்டிப்பாக்குவான், மேலும் உங்களை மன்னிப்பான்.) அதாவது, நீங்கள் எதைச் செலவழித்தாலும், அல்லாஹ் அதை மாற்றீடு செய்வான், மேலும் நீங்கள் தர்மம் செய்வதற்கான கூலி அவனிடமே இருக்கும். அல்லாஹ் தர்மம் செய்வதை அவனுக்கு கடன் கொடுப்பதாகக் கருதினான், அல்லாஹ் குத்ஸி ஹதீஸில் கூறியது போல,

«مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ ظَلُومٍ وَلَا عَدِيم»

("அநீதியிழைக்காதவனுக்கும் ஏழையல்லாதவனுக்கும் யார் கடன் கொடுப்பார்?") இதனால்தான் அல்லாஹ் ஸூரத்துல் பகராவில் கூறினான்,

فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً

(அவன் அதை அவருக்கு பல மடங்காக அதிகரிப்பான்) (2:245) அல்லாஹ் கூறினான்;

وَيَغْفِرْ لَكُمْ

(மேலும் உங்களை மன்னிப்பான்.) அதாவது, அவன் உங்கள் தவறுகளை அழிப்பான்,

وَاللَّهُ شَكُورٌ

(அல்லாஹ் மிக்க நன்றியுடையவன்) அதாவது, சிறிதளவு கொடுத்ததற்கு பதிலாக அவன் அதிகமாக கொடுக்கிறான்,

حَلِيمٌ

(ஹலீம்) என்றால், அவன் பாவங்கள், தவறுகள், பிழைகள் மற்றும் குறைபாடுகளை மன்னிக்கிறான், பொறுக்கிறான், மறைக்கிறான் மற்றும் விடுவிக்கிறான்,

عَـلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَـدَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(மறைவானதையும் வெளிப்படையானதையும் அறிந்தவன், மிகைத்தவன், ஞானமிக்கவன்.) இதன் விளக்கம் ஏற்கனவே பல முறை முன்னர் கூறப்பட்டுள்ளது. இது சூரத்துத் தஃகாபுனின் தஃப்சீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் பாராட்டும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.