மறுமை நாளின் பயங்கரங்கள் பற்றிய ஒரு குறிப்பு

மறுமை நாளில் நிகழவிருக்கும் பயங்கரங்களைப் பற்றி அல்லாஹ் அறிவிக்கிறான். இந்நிகழ்வுகளில் முதலாவது, (ஸூரில்) அச்சத்தை ஏற்படுத்தும் ஊதுதலாகும். அதனைத் தொடர்ந்து அழிவுக்குரிய ஊதுதல் நிகழும்; அப்போது அல்லாஹ் நாடியவர்களைத் தவிர வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரும் மூர்ச்சையாகி விழுவார்கள். அதன் பிறகு, அகிலங்களின் இறைவனுக்கு முன்னால் நிற்பதற்கான ஊதுதல் நிகழும்; அதுவே உயிர்த்தெழுதலும் ஒன்றுதிரட்டப்படுதலும் ஆகும். இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படுவது அந்த ஊதுதலையே ஆகும். இது ஒரே ஒரு முறை ஊதப்படும் என்பது இங்கே வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் கட்டளையை எவராலும் எதிர்க்கவோ தடுக்கவோ முடியாது; அதற்குத் திரும்பத் திரும்பக் கூறுவதோ அல்லது வலியுறுத்துவதோ அவசியமில்லை. எனவேதான் அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

وَحُمِلَتِ الاٌّرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَحِدَةً

(பூமியும் மலைகளும் அவற்றின் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, அவை இரண்டும் ஒரேயடியாகத் தூள் தூளாக்கப்படும்.) அதாவது, அவை பூமியின் மேற்பரப்பிற்கு இணையாகச் சமமாக்கப்படும். மேலும், பூமி இப்போதுள்ள நிலையைத் தவிர வேறொரு நிலைக்கு மாற்றப்படும்.

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

(அந்நாளில் அந்தப் பெரும் சம்பவம் நிகழும்.) அதாவது, மறுமை நாள்.

وَانشَقَّتِ السَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ

(மேலும் வானம் பிளந்துவிடும்; அந்நாளில் அது பலவீனமடைந்து கிழிந்து தொங்கும்.) இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

وَفُتِحَتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَباً

(வானம் திறக்கப்பட்டு, அது பல வாசல்களாக மாறிவிடும்.) (78:19)." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது (வானம்) பிளந்துவிடும், அர்ஷ் (இறைசிம்மாசனம்) அதற்கு அருகில் இருக்கும்."

وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَآئِهَآ

(வானவர்கள் அதன் ஓரங்களில் இருப்பார்கள்.) இங்கு 'மலக்' என்ற சொல் ஒட்டுமொத்த வானவர் இனத்தைக் குறிக்கிறது. அதாவது, வானவர்கள் அனைவரும் ஒன்றுதிரண்டு வானத்தின் ஓரங்களில் நிற்பார்கள். அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறுகையில்:

وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَآئِهَآ

(வானவர்கள் அதன் ஓரங்களில் இருப்பார்கள்.) "அதாவது, வானங்கள் தூள் தூளாக்கப்பட்டுச் சிதறிக் கிடக்கும் பகுதிகளின் மீது அவர்கள் நின்று கொண்டு, பூமியில் உள்ள மக்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள்.

ஆதமின் மக்கள் அல்லாஹ்வுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்படுதல்

அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் பற்றி:

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لاَ تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ

(அந்நாளில் நீங்கள் (விசாரணைக்காக) கொண்டு வரப்படுவீர்கள்; உங்களில் எந்த இரகசியமும் மறைந்திருக்காது.) அதாவது, 'மறைவானவற்றையும் அந்தரங்க ஆலோசனைகளையும் நன்கு அறிந்தவனிடம் நீங்கள் அனைவரும் கொண்டு வரப்படுவீர்கள். உங்களுடைய எந்தவொரு காரியமும் அவனுக்கு மறைவானதல்ல. வெளிப்படையானவை, இரகசியமானவை மற்றும் ஒளித்து வைக்கப்பட்டவை என அனைத்தையும் அவன் அறிந்தவன்.' இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لاَ تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ

(உங்களில் எந்த இரகசியமும் மறைந்திருக்காது.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرْضَاتٍ، فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ، وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمالِه»

(மறுமை நாளில் மக்கள் மூன்று முறை விசாரணைக்காக நிறுத்தப்படுவார்கள். முதல் இரண்டு முறையும் தர்க்கம் புரிவதும் சாக்குப்போக்குகள் சொல்வதுமாக அமையும். மூன்றாவது முறையின் போது, (செயல் குறிப்புகள் அடங்கிய) ஏடுகள் கைகளில் பறந்து வரும். அவர்களில் சிலர் தமது ஏடுகளை வலது கையிலும், சிலர் இடது கையிலும் பெற்றுக் கொள்வார்கள்.) இப்னு மாஜா மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.