விக்கிரக வணங்கிகள் தங்கள் தெய்வங்களைப் பற்றி என்ன நம்புகிறார்கள்
அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்கிய விக்கிரக வணங்கிகளை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான். அந்த தெய்வங்கள் அல்லாஹ்விடம் தங்களுக்காகப் பரிந்துரைப்பார்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். இந்த தெய்வங்கள் தீங்கோ நன்மையோ செய்ய முடியாது என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவற்றிற்கு எதன் மீதும் அதிகாரமில்லை, எதையும் சொந்தமாக்க முடியாது. விக்கிரக வணங்கிகள் கூறியதைப் போல இந்த தெய்வங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. அதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்:
﴾قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِى السَّمَـوَتِ وَلاَ فِى الاٌّرْضِ﴿
(கூறுவீராக: 'வானங்களிலும் பூமியிலும் இல்லாததை அல்லாஹ்விற்கு நீங்கள் அறிவிக்கிறீர்களா?') இப்னு ஜரீர் (ரழி) கூறினார்கள்: "இதன் பொருள், 'வானங்களிலும் பூமியிலும் நடக்காததை அல்லாஹ்விடம் நீங்கள் சொல்கிறீர்களா?' என்பதாகும்." பின்னர் அல்லாஹ் தனது மகத்தான தன்மை அவர்களின் ஷிர்க் மற்றும் குஃப்ரை விட மேலானது என்று அறிவித்தான்:
﴾سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴿
(அவர்கள் இணை வைப்பதிலிருந்து அவன் தூயவன், உயர்ந்தவன்!)
ஷிர்க் புதியது
பின்னர் அல்லாஹ் மனிதர்களிடையே ஷிர்க் புதியது என்று நமக்குக் கூறுகிறான். ஆரம்பத்தில் அது இருக்கவில்லை. மக்கள் ஒரே மார்க்கத்தில் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தனர், அந்த மார்க்கம் இஸ்லாம் என்று அவன் நமக்குக் கூறுகிறான். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: "ஆதம் (அலை) மற்றும் நூஹ் (அலை) இடையே பத்து நூற்றாண்டுகள் இருந்தன. அவர்கள் அனைவரும் இஸ்லாத்தில் இருந்தனர். பின்னர் மக்களிடையே வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டன. அவர்கள் சிலைகளையும் இணைகளையும் வணங்கினர். எனவே அல்லாஹ் தனது தூதர்களுடன் விரிவான ஆதாரங்களையும் மறுக்க முடியாத சான்றுகளையும் அனுப்பினான்."
﴾لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَىَّ عَن بَيِّنَةٍ﴿
(தெளிவான சான்றுக்குப் பின் அழிந்தவர் அழியவும், தெளிவான சான்றுக்குப் பின் உயிர் வாழ்ந்தவர் உயிர் வாழவும்.)
8:42 அல்லாஹ்வின் கூற்று:
﴾وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ﴿
(உம் இறைவனிடமிருந்து ஒரு வாக்கு முன்னதாகச் சென்றிருக்காவிட்டால்...) இதன் பொருள், ஆதாரம் நிறுவப்படும் வரை எவரையும் தண்டிக்க மாட்டேன் என்று அல்லாஹ் முடிவு செய்திருக்காவிட்டால். மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை படைப்பினங்களுக்கு அவகாசம் கொடுக்காவிட்டால், அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தவற்றில் அவன் அவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளித்திருப்பான். பின்னர் அவன் நம்பிக்கையாளர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்து, நிராகரிப்பாளர்களை துன்பத்திற்கும் கேட்டிற்கும் ஆளாக்கியிருப்பான்.