وَلَبِثُواْ فِى كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُواْ تِسْعًا

(அவர்கள் தங்கள் குகையில் முந்நூறு ஆண்டுகள் தங்கினார்கள், மேலும் ஒன்பது ஆண்டுகள் அதிகரித்தனர்.) அதாவது, சந்திர மற்றும் சூரிய ஆண்டுகளுக்கு இடையேயான வித்தியாசத்தை ஈடுசெய்ய ஒன்பது சந்திர ஆண்டுகள் கூடுதலாக, இவ்வாறு வேத மக்கள் அறிந்திருந்த முந்நூறு ஆண்டுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. இங்கு நாம் குறிப்பிட்ட காலகட்டம் இஸ்ராயீல் மக்களின் கடைசி நபியான ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கும், ஆதமின் மக்களில் கடைசி நபியும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கும் இடையேயானது என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்த வேண்டும். புகாரி தொகுத்த ஸஹீஹில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ لَأَنَا، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِي"

(மர்யமின் மகனுக்கு மக்களிடையே மிகவும் நெருக்கமானவன் நானே. அவருக்கும் எனக்கும் இடையே எந்த நபியும் இல்லை.)

இந்த ஹதீஸ் அல்-குதாயி மற்றும் பிறரின் கருத்தை மறுக்கிறது, அதாவது ஈஸா (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு காலித் பின் சினான் என்ற நபி இருந்தார் என்பதை. அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பிறகு அனுப்பினான், அப்போது எந்த நபியும், தெளிவான பாதையும், மாற்றப்படாத மதங்களும் இல்லை. இந்த காலத்தில் சிலை வணக்கம், நெருப்பு வணக்கம் மற்றும் சிலுவை வணக்கம் செழித்தோங்கியது. எனவே, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை அனுப்பியது மிகவும் தேவைப்பட்ட நேரத்தில் பரிபூரண அருளாக இருந்தது. அப்போது பூமி தீமையால் நிரம்பியிருந்தது, கொடுங்கோன்மையும் அறியாமையும் முந்தைய நபிமார்களின் உண்மையான போதனைகளுக்கு உண்மையாக இருந்த சில யூத ரபீக்கள், கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் மற்றும் சாபியன் துறவிகள் போன்ற சிலரைத் தவிர அனைத்து அடியார்களையும் தொட்டுவிட்டன. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: இயாத் பின் ஹிமார் அல்-முஜாஷி கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் உரையாற்றினார்கள்:

"وَإِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي فِي يَوْمِي هَذَا، كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي حَلَالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ أَتَتْهُمْ فَأَضَلَّتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا، ثُمَّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وعَجَمَهُمْ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وقَالَ: إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ،تَقْرَأُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ: يَارَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي، فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً، فَقَالَ: اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ، واغْزُهُمْ نُغْزِكَ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسًا أَمْثَالَهُ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: ذوُ سُلْطانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّقٌ مُتَصَدِّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ فَقِيرٌ ذُو عِيَالٍ (مُتَصَدِّقٌ). وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذي لَا دِينَ لَهُ، وَالَّذِين هُمْ فِيكُمْ تَبَعٌ أَوْ تَبَعًا شَكَّ يَحْيى لَا يَبْتَغُون أَهْلًا وَلَا مَالًا، وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ، وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبَخِيلَ أَوِ الْكَذَّابَ وَالشِّنْظِيرَ: الفَاحِش"

"என் இறைவன் நான் அறியாதவற்றையும், அவன் இன்று எனக்குக் கற்பித்தவற்றையும் உங்களுக்குக் கற்பிக்குமாறு எனக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான். 'நான் என் அடியார்களுக்கு வழங்கிய அனைத்து செல்வமும் அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். நான் என் அனைத்து அடியார்களையும் ஹுனஃபா (ஏகத்துவ வாதிகள்) ஆக படைத்தேன். ஆனால் ஷைத்தான்கள் அவர்களிடம் வந்து அவர்களை அவர்களின் மார்க்கத்திலிருந்து வழி தவற வைத்தனர், நான் அனுமதித்தவற்றை அவர்களுக்குத் தடை செய்தனர், மேலும் நான் அனுமதி வழங்காத வணக்கத்தில் எனக்கு இணை வைக்குமாறு அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டனர்.' பின்னர் அல்லாஹ் பூமியின் மக்களைப் பார்த்தான், அவர்களில் அரபுகள் மற்றும் அரபு அல்லாதவர்கள் அனைவரையும் வெறுத்தான், இஸ்ராயீலின் மக்களில் சிலரைத் தவிர. அல்லாஹ் (என்னிடம்) கூறினான், 'நான் உன்னைச் சோதிப்பதற்காகவும், உன்னைக் கொண்டு சோதிப்பதற்காகவும் மட்டுமே உன்னை அனுப்பினேன். நான் உனக்கு தண்ணீரால் கழுவ முடியாத ஒரு வேதத்தை அனுப்பினேன் (அது நிரந்தரமானது), நீ அதை உறங்கும் போதும் விழித்திருக்கும் போதும் ஓதுவாய்.' அல்லாஹ் குறைஷிகளை எரிக்குமாறு (அழிக்குமாறு) எனக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான். எனவே நான் கூறினேன், 'என் இறைவா! அவர்கள் என் தலையை நொறுக்கி அதை ரொட்டித் துண்டு போல் விட்டு விடுவார்கள்.' அவன் கூறினான், 'அவர்கள் உன்னை வெளியேற்றியது போல நான் அவர்களை வெளியேற்றுவேன், நீ அவர்கள் மீது படையெடுக்கும் போது நாம் உனக்கு உதவுவோம். அவர்கள் (உன் தோழர்கள்) மீது செலவழி, நாம் உன் மீது செலவழிப்போம், ஒரு படையை அனுப்பு, நாம் அதைப் போன்ற ஐந்து படைகளை அனுப்புவோம் (அதன் ஆதரவாக). உனக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களுடன் சேர்ந்து உனக்கு மாறு செய்பவர்களுக்கு எதிராகப் போராடு. சொர்க்கவாசிகள் மூவர்: நீதியான, செழிப்பான, தர்மம் செய்யும் ஆட்சியாளர்; ஒவ்வொரு உறவினர் மற்றும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமிடமும் இரக்கமுள்ள இதயம் கொண்ட கருணையுள்ள மனிதன்; மன்னிக்கும் குணமுள்ள, ஏழையான, சார்ந்திருப்போர் உள்ள, தர்மம் செய்யும் மனிதன். நரகவாசிகள் ஐவர்: மார்க்கமற்ற பலவீனமானவன்; குடும்ப காரணங்களுக்காகவோ செல்வத்திற்காகவோ அல்லாமல் உன்னைப் பின்பற்றுபவர்கள்; தனது துரோகத்தை மறைக்காத துரோகி, மிகச் சிறிய விஷயங்களிலும் துரோகம் செய்பவன்; ஒவ்வொரு காலையிலும் மாலையிலும் வந்து உங்கள் குடும்பத்தையோ உங்கள் செல்வத்தையோ ஏமாற்றுபவன்.' மேலும் அவர் கருமியையோ அல்லது பொய்யனையோ, மற்றும் கெட்ட வார்த்தைகள் பேசுபவரையோ குறிப்பிட்டார்கள்." எனவே, இந்த ஹதீஸ் கூறுகிறது, அல்லாஹ் பூமியின் மக்களைப் பார்த்து, அவர்களில் அரபுகள் மற்றும் அரபு அல்லாதவர்கள் அனைவரையும் வெறுத்தான், இஸ்ராயீலின் மக்களில் சிலரைத் தவிர, அல்லது முஸ்லிம் பதிவு செய்தபடி வேத மக்களில் சிலரைத் தவிர. பூமியின் மக்களுக்கு மார்க்கம் திரிக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டது, அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை அனுப்பும் வரை, இவ்வாறு அல்லாஹ் படைப்பினங்களை வழிகாட்டி, அவர்களை இருளிலிருந்து ஒளிக்கு அழைத்து வந்து, தெளிவான பாதையிலும் மகத்தான சட்டத்திலும் அவர்களை வைத்தான். அல்லாஹ் கூறினான்,

أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ

"எங்களிடம் நற்செய்தி கொண்டு வருபவரும் எச்சரிக்கை செய்பவரும் வரவில்லை" என்று நீங்கள் கூறாதிருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. அதாவது, உண்மையான மார்க்கத்தை மாற்றிய நீங்கள் அதை சாக்குப்போக்காக ஆக்கி, "எங்களிடம் நற்செய்தி கொண்டு வரும் மற்றும் தீமைக்கு எதிராக எச்சரிக்கை செய்யும் தூதர் எவரும் வரவில்லை" என்று கூறாதிருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. உங்களிடம் நற்செய்தி கொண்டு வருபவரும் எச்சரிக்கை செய்பவருமான முஹம்மத் (ஸல்) வந்துள்ளார்கள்.

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்." இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இந்த வசனத்தின் இந்தப் பகுதியின் பொருள், "எனக்கு மாறு செய்பவர்களைத் தண்டிக்கவும், எனக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களுக்கு நற்கூலி வழங்கவும் நான் ஆற்றல் உடையவன்" என்பதாகும்.