அனைத்து மனிதகுலமும் ஆதமின் சந்ததியினர்
அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவன் அனைத்து மனிதகுலத்தையும் ஆதம் (அலை) அவர்களிலிருந்து படைத்தான், அவரிலிருந்து அவரது மனைவி ஹவ்வாவை படைத்தான், அவர்களிலிருந்து மக்கள் பரவத் தொடங்கினர். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
﴾يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَـكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَـرَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَـكُمْ﴿
(மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஆணிலிருந்தும் பெண்ணிலிருந்தும் படைத்தோம், நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்வதற்காக உங்களை இனங்களாகவும் கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் உங்களில் மிகவும் கண்ணியமானவர் உங்களில் மிகவும் தக்வா உடையவரே ஆவார்)
49:13, மேலும்,
﴾يَـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴿
(மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைத்த உங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுங்கள், அவரிலிருந்து அவரது மனைவியை படைத்தான்.)
4:1
இந்த கண்ணியமான வசனத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்;
﴾وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴿
(அவளுடன் வாழ்வதன் இன்பத்தை அனுபவிப்பதற்காக அவரிலிருந்து அவரது மனைவியை படைத்தான்.) அவன் அவளுடன் நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் இருப்பதற்காக. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,
﴾وَمِنْ ءايَـتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴿
(அவனது அத்தாட்சிகளில் ஒன்று, அவன் உங்களுக்காக உங்களிலிருந்தே துணைவியரை படைத்தான், நீங்கள் அவர்களிடம் நிம்மதி பெறுவதற்காக, உங்களுக்கிடையே அன்பையும் கருணையையும் ஏற்படுத்தினான்.)
30:21
நிச்சயமாக, கணவன் மனைவிக்கிடையே உள்ள நெருக்கம் போன்று வேறு எந்த இரு ஆத்மாக்களுக்கிடையேயும் இல்லை. இதனால்தான் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான், சூனியக்காரன் தனது தந்திரத்தால் ஒரு மனிதனுக்கும் அவனது மனைவிக்கும் இடையே பிரிவை ஏற்படுத்த முடியும் என்று, இது சாதாரண சூழ்நிலைகளில் அவர்களை பிரிப்பது கடினம் என்பதைக் குறிக்கிறது.
அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
﴾فَلَمَّا تَغَشَّاهَا﴿
(அவன் அவளை மூடிய போது) அதாவது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது.
﴾حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا﴿
(அவள் கர்ப்பமுற்றாள், அதை எளிதாக சுமந்தாள்) கர்ப்பத்தின் முதல் கட்டத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது பெண் வலியை உணரமாட்டாள், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் கரு வெறும் நுத்ஃபாவாக (ஆண் பெண் விந்து கலவை) இருக்கும், பின்னர் அலகாவாக (உறைந்த இரத்தக் கட்டி) ஆகும், பின்னர் முழ்காவாக (சிறிய இறைச்சித் துண்டு) ஆகும்.
அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿
(அவள் அதை சுமந்து சென்றாள்), முஜாஹித் கூறியபடி, அவள் கர்ப்பத்தை தொடர்ந்தாள். அல்-ஹசன், இப்ராஹீம் அன்-நகாஈ மற்றும் அஸ்-சுத்தி ஆகியோரும் இதே போன்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மைமூன் பின் மஹ்ரான் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார், "அவள் கர்ப்பத்தை கவனிக்கவில்லை." அய்யூப் கூறினார், "நான் அல்-ஹசனிடம் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கேட்டேன்,
﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿
(அவள் அதை சுமந்து சென்றாள்) அவர் கூறினார், 'நீங்கள் அரபியாக இருந்திருந்தால், அதன் அர்த்தம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும்! அது கர்ப்பத்தின் பல்வேறு நிலைகளை அவள் தொடர்ந்தாள் என்று பொருள்படும்.'" கதாதா கூறினார்,
﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿
(அவள் அதை (எளிதாக) சுமந்து சென்றாள்.), அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது என்று பொருள். இப்னு ஜரீர் கருத்து தெரிவித்தார், "இந்த வசனம், அவள் நின்றாலும் அமர்ந்தாலும் திரவம் தங்கியிருந்தது என்று பொருள்படுகிறது." அல்-அவ்ஃபி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார், "விந்து உள்ளே தங்கியிருந்தது, ஆனால் அவள் கர்ப்பமாக இருக்கிறாளா இல்லையா என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை,
﴾فَلَمَّآ أَثْقَلَت﴿
(பின்னர் அது கனமானபோது), அவள் கருவுடன் கனமானாள்", அஸ்-ஸுத்தி கூறினார், "கரு அவளது கர்ப்பப்பையில் வளர்ந்தது."
﴾دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَـلِحاً﴿
(அவர்கள் இருவரும் தங்கள் இறைவனான அல்லாஹ்வை பிரார்த்தித்தனர்: "நீ எங்களுக்கு ஒரு நல்ல குழந்தையை கொடுத்தால்,) அது எல்லா வகையிலும் மனிதனாகப் பிறந்தால். அத்-தஹ்ஹாக் கூறினார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள், "அவர்களது குழந்தை ஒரு விலங்கின் வடிவில் பிறக்கும் என்று அவர்கள் பயந்தனர்!" அபுல் பக்த்ரி மற்றும் அபு மாலிக் கூறினர், "அவர்களது குழந்தை மனிதனாக இல்லாமல் இருக்கலாம் என்று அவர்கள் பயந்தனர்." அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி கூறினார், "நீ (அல்லாஹ்) எங்களுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தையை கொடுத்தால்."
﴾لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ﴿﴾فَلَمَّآ ءَاتَـهُمَا صَـلِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا فَتَعَـلَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿
(நாங்கள் நிச்சயமாக நன்றியுள்ளவர்களில் இருப்போம். ஆனால் அவன் அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல குழந்தையை கொடுத்தபோது, அவன் அவர்களுக்கு கொடுத்ததில் அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்தினர். அல்லாஹ் உயர்ந்தவன், அவர்கள் இணை வைப்பதை விட்டும் மிக உயர்ந்தவன்.)
7:189-190 இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்தார், அல்-ஹசன் இந்த வசனத்தின் பகுதிக்கு விளக்கமளித்தார்,
﴾جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا﴿
(அவன் அவர்களுக்கு கொடுத்ததில் அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்தினர்) "இது சில மதத்தின் பின்பற்றுபவர்களால் நடந்தது, ஆதம் அல்லது ஹவ்வாவால் அல்ல." அல்-ஹசன் மேலும் கூறினார், "இந்த வசனம் ஆதமின் சந்ததியில் ஷிர்க்கில் விழுந்தவர்களைக் குறிக்கிறது,
﴾جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا﴿
(அவன் அவர்களுக்கு கொடுத்ததில் அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்தினர்.)" கதாதா கூறினார், "அல்-ஹசன் இது யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறுவார். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு குழந்தைகளை கொடுத்தான், அவர்கள் அவர்களை யூதர்களாகவும் கிறிஸ்தவர்களாகவும் மாற்றினர்." அல்-ஹசனிடமிருந்து வரும் விளக்கங்கள் அவரை நோக்கி செல்லும் நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடர்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் நிச்சயமாக இது சிறந்த விளக்கங்களில் ஒன்றாகும். எனவே இந்த வசனம் இவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது ஆதம் மற்றும் ஹவ்வாவைக் குறிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர்களது சந்ததியில் உள்ள இணைவைப்பாளர்களைப் பற்றியது. அல்லாஹ் முதலில் ஆதம் மற்றும் ஹவ்வாவைக் குறிப்பிட்டார், பின்னர் மனித இனத்தைப் பற்றி தொடர்ந்து குறிப்பிட்டார், அவர்களில் பலர் ஷிர்க் செய்தனர். குர்ஆனில் இதேபோன்ற சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான்
﴾وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَـبِيحَ﴿
(மேலும் நிச்சயமாக நாம் அண்மையிலுள்ள வானத்தை விளக்குகளால் அலங்கரித்துள்ளோம்) வானத்தில் விளக்குகளாக செய்யப்பட்ட நட்சத்திரங்கள் வசனத்தின் பிற்பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஷைத்தான்களை நோக்கி எறியப்படும் எரிகற்களாக இல்லை என்பது நன்கு அறியப்பட்டதாகும். குர்ஆனில் இதேபோன்ற உதாரணங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.