தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 7:189-190

மனிதர்கள் அனைவரும் ஆதமின் சந்ததியினர்

அல்லாஹ், மனிதர்கள் அனைவரையும் ஆதம் (அலை) அவர்களிடமிருந்து படைத்ததாகவும், ஆதம் (அலை) அவர்களிடமிருந்து அவருடைய மனைவி ஹவ்வாவைப் படைத்ததாகவும், அவர்களிருவரிடமிருந்தும் மக்கள் பரவத் தொடங்கினர் என்றும் கூறுகிறான். அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான், ﴾يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَـكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَـرَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَـكُمْ﴿

(மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஓர் ஆணிலிருந்தும் ஒரு பெண்ணிலிருந்தும் படைத்தோம், நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ளும் பொருட்டு உங்களைக் கிளைகளாகவும் கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம். நிச்சயமாக, உங்களில் அல்லாஹ்விடத்தில் மிகவும் கண்ணியமானவர் தக்வா உடையவரே ஆவார்) 49:13, மேலும், ﴾يَـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴿

(மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்த உங்கள் இறைவனுக்கு தக்வாவோடு இருங்கள், அதிலிருந்து அதன் துணையை அவன் படைத்தான்.) 4:1 இந்த கண்ணியமிக்க ஆயத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்; ﴾وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴿

(மேலும் (பின்னர்) அவரிடமிருந்து அவருடைய மனைவியை அவன் படைத்தான், அவர் அவளுடன் வாழ்வதில் இன்பம் காண வேண்டும் என்பதற்காக.) அவர் அவளுடன் நெருக்கமாகவும் இரக்கத்துடனும் இருப்பதற்காக. அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான், ﴾وَمِنْ ءايَـتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴿

(அவனுடைய அத்தாட்சிகளில் ஒன்று, நீங்கள் அவர்களிடம் ஆறுதல் பெறுவதற்காக உங்களுக்காக உங்களிலிருந்தே மனைவியரை (துணைகளை) அவன் படைத்ததும், உங்களிடையே அன்பையும் கருணையையும் அவன் ஏற்படுத்தியதும் ஆகும்.) 30:21

நிச்சயமாக, கணவன் மனைவிக்கு இடையே இருப்பது போன்ற நெருக்கம் வேறு இரண்டு ஆன்மாக்களுக்கு இடையே இல்லை. இதனால்தான் அல்லாஹ், சூனியக்காரன் தனது தந்திரத்தால் ஒரு கணவனையும் மனைவியையும் பிரிக்கக்கூடும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளான், இது சாதாரண சூழ்நிலைகளில் அவர்களைப் பிரிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான், ﴾فَلَمَّا تَغَشَّاهَا﴿

(அவர் அவளை மூடியபோது) அதாவது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது. ﴾حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا﴿

(அவள் கருவுற்று, அதை இலகுவாகச் சுமந்தாள்) இது கர்ப்பத்தின் முதல் கட்டத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது பெண்ணுக்கு வலி தெரிவதில்லை. ஏனெனில் அந்த நேரத்தில், கருவானது வெறும் நுத்ஃபாவாக (ஆண் மற்றும் பெண் வெளியேற்றத்தின் கலவை) இருக்கும், பின்னர் அது அலக்காவாக (உறைந்த இரத்தக் கட்டி) மாறும், பின்னர் முத்காவாக (ஒரு சிறிய சதைத்துண்டு) மாறும். அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான், ﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿

(மேலும் அவள் அதைச் சுமந்து சென்றாள்), அவள் கர்ப்பத்தைத் தொடர்ந்தாள் என்று முஜாஹித் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அல்-ஹஸன், இப்ராஹீம் அந்-நகஈ மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோரும் அவ்வாறே கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மைமூன் பின் மஹ்ரான் அவர்கள், தனது தந்தை, "அவள் கர்ப்பத்தை கவனிக்கப்பட முடியாததாகக் கண்டாள்" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்-ஹஸன் அவர்களிடம் இந்த ஆயத்தைப் பற்றி கேட்டேன், ﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿

(மேலும் அவள் அதைச் சுமந்து சென்றாள்) அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் ஒரு அரபியாக இருந்திருந்தால், அதன் அர்த்தம் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும்! இதன் பொருள் அவள் கர்ப்பத்தை அதன் பல்வேறு நிலைகளில் தொடர்ந்தாள் என்பதாகும்.' என்று கூறினார்கள்.'' கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾فَمَرَّتْ بِهِ﴿

(அதை (இலகுவாக) சுமந்து சென்றாள்.), அதாவது, அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. இப்னு ஜரீர் அவர்கள், "அவள் நின்றாலும் உட்கார்ந்தாலும் அந்தத் திரவம் தங்கியிருந்தது என்பதே இந்த ஆயத்தின் பொருள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். அல்-அவ்ஃபி அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "விந்து உள்ளே தங்கியது, ஆனால் அவள் கர்ப்பமாக இருக்கிறாளா இல்லையா என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ﴾فَلَمَّآ أَثْقَلَت﴿" என்று கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

(பின்னர் அது கனமானபோது), அவள் கருவுடன் கனமானாள்", அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள், "கரு அவளது வயிற்றில் வளர்ந்தது" என்று கூறினார்கள். ﴾دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَـلِحاً﴿

(அவர்கள் இருவரும் தங்கள் இறைவனான அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள் (கூறினார்கள்): "நீ எங்களுக்கு ஒரு ஸாலிஹான குழந்தையைக் கொடுத்தால்,) அதாவது, எல்லா வகையிலும் மனிதனாகப் பிறந்தால். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "தங்கள் குழந்தை ஒரு விலங்கின் வடிவத்தில் பிறந்துவிடுமோ என்று அவர்கள் பயந்தார்கள்!" என்று விளக்கமளித்ததாகக் கூறினார்கள். அதே சமயம் அபு அல்-பக்தரி மற்றும் அபு மாலிக் ஆகியோர், "தங்கள் குழந்தை மனிதனாகப் பிறக்காதோ என்று அவர்கள் பயந்தார்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்களும், "நீ (அல்லாஹ்) எங்களுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தையைக் கொடுத்தால்" என்று விளக்கமளித்தார்கள்.

﴾لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ﴿﴾فَلَمَّآ ءَاتَـهُمَا صَـلِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا فَتَعَـلَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿

(நாங்கள் நிச்சயமாக நன்றி செலுத்துபவர்களில் ஒருவராக இருப்போம். ஆனால் அவன் அவர்களுக்கு ஒரு ஸாலிஹான குழந்தையைக் கொடுத்தபோது, அவன் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததில் அவர்கள் அவனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) கூட்டாளர்களை ஏற்படுத்தினார்கள். அவர்கள் அவனுக்குக் கூட்டாளர்களாகக் கருதுபவற்றை விட அல்லாஹ் மிகவும் உயர்ந்தவன்.) 7:189-190

இப்னு ஜரீர் அவர்கள், அல்-ஹஸன் அவர்கள் இந்த ஆயத்தின் பகுதிக்கு விளக்கமளித்ததாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், ﴾جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا﴿

(அவன் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததில் அவர்கள் அவனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) கூட்டாளர்களை ஏற்படுத்தினார்கள்) "இது சில மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களால் நிகழ்ந்தது, ஆதம் (அலை) அல்லது ஹவ்வாவிடமிருந்து அல்ல." அல்-ஹஸன் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இந்த ஆயத்து ஆதமின் சந்ததியினரில் ஷிர்க்கில் விழுந்தவர்களைக் குறிக்கிறது, ﴾جَعَلاَ لَهُ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَـهُمَا﴿

(அவன் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததில் அவர்கள் அவனுக்கு (அல்லாஹ்வுக்கு) கூட்டாளர்களை ஏற்படுத்தினார்கள்)." கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-ஹஸன் அவர்கள் இது யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் குறிக்கிறது என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் குழந்தைகளைக் கொடுத்தான், அவர்களோ அவர்களை யூதர்களாகவும் கிறிஸ்தவர்களாகவும் ஆக்கினர்."

அல்-ஹஸன் அவர்களிடமிருந்து வரும் விளக்கங்களுக்கு நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் உள்ளன, நிச்சயமாக, இது மிகச் சிறந்த விளக்கங்களில் ஒன்றாகும். எனவே இந்த ஆயத்தை இந்த வழியில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இது ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வாவைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக அவர்களின் சந்ததியினரில் உள்ள சிலை வணங்குபவர்களைப் பற்றியது என்பது தெளிவாகிறது.

அல்லாஹ் முதலில் தனிநபர்களான ஆதம் (அலை) மற்றும் ஹவ்வாவைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் மனித இனத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதைத் தொடர்ந்தான், அவர்களில் பலர் ஷிர்க் செய்தார்கள். குர்ஆனில் இது போன்ற பல உதாரணங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, அல்லாஹ் கூறினான் ﴾وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصَـبِيحَ﴿

(நிச்சயமாக நாம் கீழ் வானத்தை விளக்குகளால் அலங்கரித்தோம்) வானத்தில் விளக்குகளாக உருவாக்கப்பட்ட நட்சத்திரங்கள், ஆயத்தின் பிற்பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஷைத்தான்கள் மீது எறியப்படும் எரிகற்கள் அல்ல என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. குர்ஆனில் இது போன்ற பல உதாரணங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.