மக்காவில் அருளப்பெற்றது
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்
تِلْكَ ءاَيَـتُ الْكِتَـبِ الْحَكِيمِ
(இவை ஞானமிக்க வேதத்தின் வசனங்களாகும்.) இவை குர்ஆனின் வசனங்கள் என்பதையும், அதில் தீர்ப்பின் ஞானம் தெளிவாக உள்ளது என்பதையும் இது குறிக்கிறது.
தூதர் மனிதராகவே இருக்க முடியும்
நிராகரிப்பாளர்களின் மனப்பான்மையை அல்லாஹ் பின்வருமாறு கண்டிக்கிறான்:
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا
(மனிதர்களுக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா...) அல்லாஹ் தங்களுக்கு மனிதர்களிலிருந்தே தூதர்களை அனுப்புவதை அவர்கள் எப்போதும் வியப்பாகக் கருதி வந்துள்ளனர். முந்தைய சமுதாயங்களைச் சேர்ந்த மற்றவர்கள் கூறியதையும் அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான்:
أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا
(வெறும் மனிதர்கள் நம்மை வழிநடத்துவார்களா?) (
64:6) ஹூத் (அலை) மற்றும் ஸாலிஹ் (அலை) தங்கள் மக்களிடம் கூறினார்கள்:
أَوَ عَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنْكُمْ
(உங்களில் ஒருவர் மூலமாக உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஓர் அறிவுரை உங்களுக்கு வந்திருப்பது உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா?) (
7:63) குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்கள் கூறியதையும் அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவித்தான்:
أَجَعَلَ الاٌّلِهَةَ إِلَـهاً وَحِداً إِنَّ هَـذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ
(அவர் கடவுள்களை ஒரே கடவுளாக ஆக்கிவிட்டாரா? நிச்சயமாக இது ஒரு வியப்பான விஷயம்!) (
38:5) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அத்-தஹ்ஹாக் அறிவிக்கிறார்: "அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை தூதராக அனுப்பியபோது, அரபுகளில் பெரும்பாலானோர் அவரையும் அவரது செய்தியையும் மறுத்தனர். மேலும் அவர்கள் கூறினர்: முஹம்மத் (ஸல்) போன்ற மனித தூதரை அனுப்புவதை விட அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே அல்லாஹ் அருளினான்:
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا
(மனிதர்களுக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா...)"
அல்லாஹ்வின் கூற்று:
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ
(அவர்களுடைய நற்செயல்களுக்கான நற்கூலி அவர்களுடைய இறைவனிடம் உண்டு என்பதை) இந்த வசனத்தில் நற்செயல்களுக்கான கூலியின் பொருள் குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர்:
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءامَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுவீராக: அவர்களுடைய நற்செயல்களுக்கான நற்கூலி அவர்களுடைய இறைவனிடம் உண்டு என்பதை.) இந்த வசனத்தைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவிக்கிறார்: "நிரந்தர மகிழ்ச்சி அவர்களுக்காக எழுதப்பட்டுள்ளது." இந்த வசனத்தைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-அவ்ஃபீ அறிவிக்கிறார்: "அவர்கள் செய்ததற்கான நல்ல கூலி அது." முஜாஹித் கூறினார்: "அது அவர்களின் நற்செயல்கள் - அவர்களின் தொழுகைகள், நோன்புகள், தர்மங்கள் மற்றும் துதிகள்." பின்னர் அவர் கூறினார்: "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்வார்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்:
قَالَ الْكَـفِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَـحِرٌ مُّبِينٌ
((ஆனால்) நிராகரிப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர்: "நிச்சயமாக இவர் தெளிவான சூனியக்காரர்!") அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அவர்களிலிருந்தே ஒரு தூதரை அனுப்பியுள்ளான், அவர்களுடைய இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரை நற்செய்தி கூறுபவராகவும் எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் அனுப்பியுள்ளான் என்றபோதிலும், நிராகரிப்பாளர்கள் இவ்வாறு கூறினர் என்பதே இதன் பொருள். ஆனால் அவ்வாறு கூறுவதில் அவர்கள்தான் பொய்யர்கள்.