அல்லாஹ்வின் பேராற்றலும் வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அவனது அத்தாட்சிகளும்

படைப்பினங்களில் காணப்படும் கண்கவர் அத்தாட்சிகளையும் அற்புதங்களையும் சிந்தித்து, மீண்டும் மீண்டும் உற்று நோக்குபவர்களுக்காக, வானங்களை அதன் பிரம்மாண்டமான உயரத்துடனும், தான் அலங்கரித்துள்ள நிலையான மற்றும் நகரும் வான் பொருட்களுடனும் (கோள்களுடனும்) தான் படைத்திருப்பதை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான். இங்கு 'புரூஜ்' (பெரிய நட்சத்திரங்கள்) என்பது வான் பொருட்களையே குறிக்கிறது என்று முஜாஹித் அவர்களும் கத்தாதா அவர்களும் கூறினார்கள். (நான் கூறுகிறேன்): இது இந்த வசனத்தைப் போன்றதாகும்: ﴾تَبَارَكَ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَآءِ بُرُوجاً﴿ (வானத்தில் பெரிய நட்சத்திரங்களை அமைத்தவன் மிக்க பாக்கியவான்.) 25:61. அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இங்கு புரூஜ் என்பது காவல் கோட்டைகளைக் குறிக்கிறது."

மிக உயர்ந்த இடங்களில் பரிமாறப்படும் தகவல்களை ஒட்டுக் கேட்க முயலும் தீய ஷைத்தான்களிடமிருந்து அதைப் பாதுகாப்பதற்காக அவன் 'எரிநட்சத்திரங்களை' (shooting stars) ஏற்படுத்தினான். ஏதேனும் ஒரு ஷைத்தான் எல்லை மீறி, எதையாவது கேட்கும் நோக்கில் முன்னேறினால், பிரகாசமான ஓர் எரிநட்சத்திரம் அவனைத் தாக்கி அழித்துவிடுகிறது. அந்த நெருப்பு அவனைத் தாக்குவதற்கு முன்பே, தான் கேட்ட செய்தியைத் தனக்குக் கீழுள்ள மற்றொரு ஷைத்தானிடம் அவன் ஒப்படைத்திருக்கலாம்; பின்னர் அவன் அதை மனிதர்களிலுள்ள தனது நண்பர்களிடம் கொண்டு செல்கிறான். இது ஸஹீஹான (ஆதாரப்பூர்வமான) செய்தியில் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்த வசனத்திற்கு விளக்கம் அளிக்கும் வகையில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இமாம் புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَان»﴿

(அல்லாஹ் வானத்தில் ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தைத் தீர்மானிக்கும்போது, அவனது வார்த்தைக்குப் பணிந்து வானவர்கள் தங்கள் சிறகுகளை அடிக்கிறார்கள்; அதன் சத்தம் வழவழப்பான பாறையின் மீது சங்கிலியை இழுக்கும்போது ஏற்படும் ஓசையைப் போல் இருக்கும்.) (அலி அவர்களும் மற்ற துணை அறிவிப்பாளர்களும் "அந்தச் சத்தம் அவர்களைச் சென்றடையும்" என்று கூறினார்கள்.) "வானவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து நடுக்கம் நீங்கியதும், ‘உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?’ என்று அவர்கள் கேட்கப்படுவார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘உண்மையையே (கூறினான்); அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிக பெரியவன்’ என்று பதிலளிப்பார்கள். அப்போது ஒட்டுக் கேட்க முயலும் ஷைத்தான்கள் ஒருவர் மீது ஒருவராக நின்றுகொண்டு அதைக் கேட்கிறார்கள்." இச்செய்தியை அறிவிக்கும் சுஃப்யான் அவர்கள், தனது வலது கையின் விரல்களை விரித்து, ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்றாக வைத்து சைகை மூலம் அவர்களை விவரித்தார்கள். "ஒட்டுக் கேட்கும் அந்த ஷைத்தான் தான் கேட்ட செய்தியைத் தனக்குக் கீழே உள்ளவனிடம் சொல்வதற்கு முன்பே சில சமயம் எரிநட்சத்திரம் அவனைத் தாக்கிப் பொசுக்கிவிடும். சில சமயம் அவன் தனக்குக் கீழே உள்ளவனிடம் செய்தியைச் சேர்த்த பின்னரே அந்த நெருப்பு அவனைத் தாக்கும்; அவ்வாறு அவன் அதை பூமிக்குக் கொண்டு வருகிறான்." ஒருவேளை சுஃப்யான் அவர்கள் இவ்வாறு கூறியிருக்கலாம்: "...இறுதியாக அச்செய்தி பூமியை அடைந்து, ஒரு சூனியக்காரனிடமோ அல்லது ஜோதிடனிடமோ போய்ச் சேருகிறது. அவன் அதனுடன் நூறு பொய்களைக் கலந்து சொல்கிறான். இருப்பினும் அதில் அந்த ஒரு விஷயம் உண்மையாகிவிடுகிறது. மக்கள், ‘அவன் இன்ன நாளில் இன்னின்னது நடக்கும் என்று நமக்குச் சொல்லவில்லையா? வானத்திலிருந்து கேட்கப்பட்ட செய்தியின்படி அது உண்மையாகிவிட்டதே!’ என்று பேசிக்கொள்கிறார்கள்."

பிறகு அல்லாஹ் தான் பூமியைப் படைத்ததையும், அதை எவ்வாறு விரித்தான் என்பதையும், அதில் அவன் அமைத்துள்ள உறுதியான மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள், நிலப்பரப்புகள் மற்றும் மணல் பரப்புகள் பற்றியும், அந்தந்த இடங்களில் அவன் வளரச் செய்துள்ள தாவரங்கள் மற்றும் கனிகள் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறான். ﴾مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ﴿

(அனைத்துப் பொருட்களையும் அதற்குரிய விகிதத்தில்.) இதற்கு, "முன்நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவுகளின்படி" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பொருள் கூறினார்கள். ஸயீத் பின் ஜுபைர், இக்ரிமா, அபூ மாலிக், முஜாஹித், அல்-ஹகம் பின் உதைபா, அல்-ஹஸன் பின் முஹம்மது, அபூ ஸாலிஹ் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோரும் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ﴾وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَـيِشَ﴿

(மேலும், அதில் உங்களுக்காக வாழ்வாதாரங்களை ஏற்படுத்தினோம்.) இங்கு அல்லாஹ், பூமியில் அனைத்து வகையான வாழ்வாதாரங்களையும் உணவு வசதிகளையும் படைத்திருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறான். ﴾وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَزِقِينَ﴿

(மேலும் நீங்கள் யாருக்கு உணவளிப்பவர்களாக இல்லையோ அவர்களுக்கும் வாழ்வாதாரங்களை ஏற்படுத்தினோம்). இது சவாரி விலங்குகளையும் கால்நடைகளையும் குறிக்கும் என்று முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகையில், "அவர்கள் ஆண் மற்றும் பெண் அடிமைகள், அத்துடன் விலங்குகள் மற்றும் கால்நடைகள் ஆவர்" என்றார். இதன் பொருள்: கண்ணியமிக்க அல்லாஹ், தான் அவர்களுக்கு எளிதாக்கிக் கொடுத்த சம்பாதிக்கும் வழிகளையும், சவாரி செய்யவும் உண்ணவும் அவன் வசப்படுத்திக் கொடுத்த விலங்குகளையும், அவர்கள் பயனடையும் அடிமைகளையும் அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான். இவை அனைத்திற்கும் அல்லாஹ் ஒருவனே உணவளிக்கிறான்.