அல்லாஹ்வின் வல்லமையும் வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அவனது அத்தாட்சிகளும்

சிந்திப்பவர்களுக்கும், படைப்பில் காணப்படும் கண்கவரும் அத்தாட்சிகளையும் அதிசயங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் பார்ப்பவர்களுக்கும், அல்லாஹ் தனது வானங்களின் படைப்பை குறிப்பிடுகிறான். அவற்றின் மிகப் பெரிய உயரத்தையும், அவற்றை அலங்கரிக்கும் நிலையான மற்றும் நகரும் வானியல் பொருட்களையும் குறிப்பிடுகிறான். இங்கு, முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் புரூஜ் (பெரிய நட்சத்திரங்கள்) என்பது வானியல் பொருட்களைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். (நான் கூறுகிறேன்): இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது: ﴾تَبَارَكَ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَآءِ بُرُوجاً﴿ (வானங்களில் பெரிய நட்சத்திரங்களை அமைத்தவன் அருள்மிக்கவன்.) 25:61 அதிய்யா அல்-அவ்ஃபி கூறினார்: "புரூஜ் என்பது இங்கு காவல் கோட்டைகளைக் குறிக்கிறது." உயர்ந்த இடங்களில் கொடுக்கப்படும் தகவல்களைக் கேட்க முயற்சிக்கும் தீய ஷைத்தான்களிடமிருந்து அதைக் காக்க அவன் "எரி நட்சத்திரங்களை" உருவாக்கினான். ஏதேனும் ஷைத்தான் அதை ஊடுருவி கேட்க முயற்சித்தால், தெளிவான "எரி நட்சத்திரம்" அவனை நோக்கி வந்து அவனை அழிக்கிறது. நெருப்பு அவனைத் தாக்குவதற்கு முன்பே அவன் கேட்டதை அவனுக்குக் கீழே உள்ள மற்றொரு ஷைத்தானுக்கு ஏற்கனவே கடத்தியிருக்கலாம்; பின்னர் அவன் அதை மனிதர்களிடையே உள்ள தனது நண்பர்களுக்குக் கொண்டு செல்வான், இது ஸஹீஹில் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த வசனத்தை விளக்கும் போது, அல்-புகாரி அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَان»﴿ (அல்லாஹ் வானத்தில் ஏதேனும் காரியத்தை தீர்மானிக்கும் போது, வானவர்கள் அவனது சொல்லுக்கு கட்டுப்பட்டு தங்கள் இறக்கைகளை அடிக்கின்றனர், அந்த ஒலி வழவழப்பான பாறையின் மீது சங்கிலி அடிப்பது போன்று இருக்கும்.) (அலீ மற்றும் பிற துணை அறிவிப்பாளர்கள் கூறினர், "அந்த ஒலி அவர்களை அடைகிறது.") "அவர்களின் (வானவர்களின்) இதயங்களிலிருந்து பயம் நீங்கும் போது, அவர்களிடம் (வானவர்களிடம்) கேட்கப்படுகிறது: 'உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?' அவர்கள் பதிலளிக்கின்றனர்: "உண்மையை. அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன்." எனவே ஏதாவது கேட்க விரும்புபவர்கள் செவிமடுக்கின்றனர், அவர்கள் ஒருவருக்கு மேல் ஒருவராக நிற்கின்றனர்." சுஃப்யான் என்ற அறிவிப்பாளர் அவர்களை சைகையால் விவரித்தார், அவர் தனது வலது கை விரல்களை விரித்து, விரல்கள் ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்றாக இருக்குமாறு வைத்திருந்தார். "சில நேரங்களில் எரியும் நெருப்பு இந்த கேட்பவர்களில் ஒருவரைத் தாக்குகிறது, அவர் தான் கேட்டதை தனக்குக் கீழே உள்ளவருக்குக் கொண்டு செல்ல முடியும் முன்னரே எரிக்கப்படுகிறார், அல்லது சில நேரங்களில் அவர் தனக்குக் கீழே உள்ளவருக்கு அதைக் கொடுக்கும் வரை நெருப்பு அவரைத் தாக்குவதில்லை, எனவே அவர் அதை பூமிக்குக் கொண்டு வருகிறார்." ஒருவேளை சுஃப்யான் கூறியிருக்கலாம்: "...அது பூமியை அடையும் வரை, அவர் அதை சூனியக்காரன் அல்லது குறி சொல்பவனின் வாயில் வைக்கிறார், அதனால் நூறு பொய்களைச் சொன்ன பிறகு அவன் ஏதோ ஒன்றை சரியாகச் சொல்கிறான், மக்கள் சொல்கிறார்கள், 'இன்ன நாளில் இன்ன காரியம் நடக்கும் என்று அவன் நமக்குச் சொல்லவில்லையா, வானத்திலிருந்து கேட்கப்பட்ட அறிக்கைகளில் அதை உண்மையாகக் கண்டோம்.'" பின்னர் அல்லாஹ் தான் பூமியைப் படைத்ததையும், அதை விரித்ததையும், அதில் அவன் வைத்துள்ள உறுதியான மலைகள், பள்ளத்தாக்குகள், நிலங்கள் மற்றும் மணல்களையும், அவற்றின் பொருத்தமான இடங்களில் வளரச் செய்யும் தாவரங்கள் மற்றும் பழங்களையும் குறிப்பிடுகிறான். ﴾مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ﴿ (அனைத்து வகையான பொருட்களையும் சரியான அளவில்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதன் பொருள் அவற்றின் முன்னரே நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவுகளுடன் என்று கூறினார்கள். இதுவே சயீத் பின் ஜுபைர், இக்ரிமா, அபூ மாலிக், முஜாஹித், அல்-ஹகீம் பின் உதைபா, அல்-ஹசன் பின் முஹம்மத், அபூ ஸாலிஹ் மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. ﴾وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَـيِشَ﴿

(உங்களுக்கும், நீங்கள் உணவளிக்காதவர்களுக்கும் அதில் வாழ்வாதாரங்களை நாம் ஏற்படுத்தியுள்ளோம்) இங்கு அல்லாஹ் பூமியை அனைத்து வகையான வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை வசதிகளுடன் படைத்ததை குறிப்பிடுகிறான்.

﴾وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَزِقِينَ﴿

"இது வாகன விலங்குகள் மற்றும் கால்நடைகளைக் குறிக்கிறது" என்று முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

"இவை அடிமைகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், அத்துடன் விலங்குகள் மற்றும் கால்நடைகள் ஆகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவன், அவன் அவர்களுக்கு எளிதாக்கிய வாழ்வாதார வழிகளை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறான், மேலும் அவர்கள் சவாரி செய்யவும் உண்ணவும் அவன் கட்டுப்படுத்திய விலங்குகளையும், அவர்கள் பயனடையும் அடிமைகளையும் நினைவூட்டுகிறான், ஆனால் இவை அனைத்தின் வாழ்வாதாரமும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே மட்டுமே வருகிறது" என்று இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.