நயவஞ்சகர்களின் மற்றொரு உவமை

இது நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் வழங்கிய மற்றொரு உவமையாகும். அவர்கள் சில நேரங்களில் உண்மையை அறிந்து கொள்கிறார்கள், சில நேரங்களில் அதைச் சந்தேகிக்கிறார்கள். அவர்கள் சந்தேகம், குழப்பம் மற்றும் இறைநிராகரிப்பால் பாதிக்கப்படும்போது, அவர்களின் இதயங்கள் பின்வருமாறு அமைகின்றன:

كَصَيِّبٍ

(ஒரு ஸய்யிப் போல), அதாவது "மழை" என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பல ஸஹாபாக்கள் (ரழி) உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். அபுல் ஆலியா, முஜாஹித், ஸயீத் பின் ஜுபைர், அதாஉ, ஹஸன் அல்-பஸரீ, கதாதா, அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ, அதாஉ அல்-குராஸானீ, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் ஆகியோரும் இதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் "இது மேகங்கள்" என்று கூறினார்கள். இருப்பினும், மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்து யாதெனில், இருளின் போது பெய்யும் மழையையே இது குறிக்கும் என்பதாகும்.

ظُلُمَـتِ

(இருள்), இங்கு இதன் பொருள் சந்தேகங்கள், இறைநிராகரிப்பு மற்றும் நயவஞ்சகம் ஆகும்.

وَرَعْدٌ

(இடி) இது இதயங்களை அச்சத்தால் அதிரச் செய்கிறது. நயவஞ்சகர்கள் பொதுவாக அச்சத்திலும் பதற்றத்திலும் இருப்பார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களை விவரிப்பது போல:

يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ

(தங்களுக்கு எதிராக எழும் ஒவ்வொரு சப்தத்தையும் ஆபத்தென அவர்கள் எண்ணுகின்றனர்) (63: 4), மேலும்:

وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَـكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ - لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَئاً أَوْ مَغَـرَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ

(நிச்சயமாகத் தாங்களும் உங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்தாம் என்று அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் உங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லர். எனினும், அவர்கள் (உங்களுக்கு அஞ்சி) நடுங்கும் ஒரு கூட்டத்தினரேயாவர். அவர்கள் தஞ்சம் புகுமிடம் ஒன்றையோ அல்லது குகைகளையோ அல்லது நுழைந்து கொள்ள ஒரு இடத்தையோ கண்டால், அதன் பக்கம் அவர்கள் விரைந்து ஓடுவார்கள்) (9:56-57).

الْبَرْقَ

(மின்னல்), இது நயவஞ்சகர்களின் இதயங்களில் சில நேரங்களில் உணரப்படும் ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) ஒளியைக் குறிக்கிறது.

يَجْعَلُونَ أَصْـبِعَهُمْ فِى ءَاذَانِهِم مِّنَ الصَّوَعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكـفِرِينَ

(இடி முழக்கத்தினால் ஏற்படும் மரண பயத்தால் அவர்கள் தங்கள் விரல்களைத் தங்கள் காதுகளில் வைத்துக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் இறைநிராகரிப்பாளர்களைச் சூழ்ந்திருக்கிறான்). அதாவது, அல்லாஹ்வின் அனைத்தையும் சூழ்ந்திருக்கும் நாட்டத்தினாலும் முடிவினாலும் அவர்கள் கட்டுப்பட்டிருப்பதால், அவர்கள் மேற்கொள்ளும் முன்னெச்சரிக்கை அவர்களுக்குப் பயனளிக்காது. இதனைப் போன்றே அல்லாஹ் கூறினான்:

هَلُ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ - فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ - بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى تَكْذِيبٍ - وَاللَّهُ مِن وَرَآئِهِمْ مُّحِيطٌ

(படைகளின் செய்தி உமக்கு வந்ததா? ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் ஸமூதுடைய செய்தி. அதுமட்டுமன்றி, நிராகரிப்பாளர்கள் தொடர்ந்து (சத்தியத்தை) மறுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களைப் பின்னாலிருந்து சூழ்ந்திருக்கிறான்!) (85:17-20).

பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்:

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـرَهُمْ

(அந்த மின்னல் அவர்களின் பார்வைகளைப் பறிக்க நெருங்குகிறது). மின்னல் மிக வலிமையாக இருப்பதாலும், ஈமானைத் தழுவுவதற்கான அவர்களின் புரிந்துணர்வு பலவீனமாக இருப்பதாலும் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது. மேலும், அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத்திற்கு விளக்கமளிக்கும் போது பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـرَهُمْ

(அந்த மின்னல் அவர்களின் பார்வைகளைப் பறிக்க நெருங்குகிறது), அதாவது "குர்ஆன் நயவஞ்சகர்களின் இரகசியங்கள் அனைத்தையும் ஏறக்குறைய வெளிப்படுத்திவிட்டது." அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறியுள்ளார்கள்:

كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ

(அது அவர்களுக்கு ஒளி தரும் போதெல்லாம், அவர்கள் அதில் நடந்து செல்கிறார்கள்). "இஸ்லாத்தின் வெற்றிகளில் நயவஞ்சகர்களுக்கு ஒரு பங்கு கிடைக்கும் போதெல்லாம் அவர்கள் அதில் திருப்தி அடைகிறார்கள். ஆனால் இஸ்லாத்திற்கு ஏதேனும் சோதனை வரும்போது, அவர்கள் மீண்டும் இறைநிராகரிப்பிற்குத் திரும்பத் தயாராகி விடுகிறார்கள்." இதேபோல் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ

(மனிதர்களில் சிலர் ஓரத்தில் (விளிம்பில்) நின்று அல்லாஹ்வை வணங்குகிறார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு நன்மை கிடைத்தால், அவர்கள் அதில் திருப்தியடைகிறார்கள்.) (22:11). மேலும் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்:

كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ

(அது அவர்களுக்கு ஒளி தரும் போதெல்லாம், அவர்கள் அதில் நடந்து செல்கிறார்கள்; இருள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளும்போது அவர்கள் நின்று விடுகிறார்கள்). "அவர்கள் உண்மையை அறிந்து அதைப் பற்றிப் பேசும்போது அவர்களின் பேச்சு நேர்மையாக இருக்கிறது; ஆனால் அவர்கள் இறைநிராகரிப்பின் பக்கம் திரும்பும்போது மீண்டும் குழப்பத்தில் வீழ்கிறார்கள்." அபுல் ஆலியா, ஹஸன் அல்-பஸரீ, கதாதா, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ போன்றோர் ஸஹாபாக்கள் (ரழி) வழியாக இதையே அறிவித்துள்ளனர். இதுவே மிகவும் தெளிவான மற்றும் சரியான கருத்தாகும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

இதன் விளைவாக, மறுமை நாளில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களின் ஈமானின் அளவிற்கேற்ப ஒளி வழங்கப்படும். அவர்களில் சிலருக்குப் பல மைல்கள் தூரம் ஒளிரும் ஒளி கிடைக்கும்; சிலருக்கு அதிகமாகவும் சிலருக்குக் குறைவாகவும் கிடைக்கும். சிலரது ஒளி விட்டு விட்டு எரியும். அவர்கள் ஸிராத் (நரகத்தின் மீதுள்ள பாலம்) மீது அந்த ஒளியின் உதவியுடன் நடப்பார்கள்; ஒளி அணையும் போது நின்று விடுவார்கள். சிலருக்கு ஒளியே இருக்காது; இவர்கள்தான் நயவஞ்சகர்கள். அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் பின்வருமாறு விவரித்தான்:

يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَـفِقُونَ وَالْمُنَـفِقَـتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُواْ وَرَآءَكُمْ فَالْتَمِسُواْ نُوراً

(அந்நாளில் நயவஞ்சகர்களான ஆண்களும் பெண்களும் ஈமான் கொண்டவர்களிடம், "எங்களுக்காகக் காத்திருங்கள்! உங்கள் ஒளியிலிருந்து நாங்களும் சிறிதளவு பெற்றுக் கொள்கிறோம்" என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர்களிடம், "நீங்கள் உங்கள் பின்னால் திரும்பிச் சென்று ஒளியைத் தேடிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறப்படும்) (57:13).

அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை விவரிக்கும்போது:

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـنِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّـتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ

(நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களையும் பெண்களையும் நீர் பார்க்கும் அந்நாளில், அவர்களின் ஒளி அவர்களுக்கு முன்னாலும் அவர்களின் வலது பக்கங்களிலும் பிரகாசித்துக் கொண்டு ஓடும். இன்று உங்களுக்கு நற்செய்தி! அதன் கீழ் ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் சுவனங்கள் உங்களுக்கு உண்டு) (57:12). மேலும்:

يَوْمَ لاَ يُخْزِى اللَّهُ النَّبِىَّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَآ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(அல்லாஹ் நபியையும் (ஸல்), அவரோடு ஈமான் கொண்டவர்களையும் இழிவுபடுத்தாத அந்நாளில், அவர்களின் ஒளி அவர்களுக்கு முன்னாலும் அவர்களின் வலது பக்கங்களிலும் பிரகாசித்துக் கொண்டு ஓடும். அவர்கள், "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்காக எங்கள் ஒளியை முழுமையாக்குவாயாக! எங்களுக்கு மன்னிப்பு அருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீ அனைத்தின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்" என்று பிரார்த்திப்பார்கள்) (66:8).

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பின்வரும் ஆயத்திற்கு விளக்கம் அளிப்பதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ

(அவர்களின் ஒளி அவர்களுக்கு முன்னால் ஓடும்). "அவர்கள் தங்களின் நற்செயல்களுக்கு ஏற்ப ஸிராத் பாலத்தைக் கடப்பார்கள். சிலருக்கு மலை அளவு பெரிய ஒளியும், சிலருக்குப் பேரீச்சை மர அளவு ஒளியும் இருக்கும். மிகக் குறைந்த ஒளி உடையவர்கள் தங்கள் ஆள்காட்டி விரலில் மட்டும் விட்டு விட்டு ஒளிர்வதைப் பெற்றிருப்பார்கள்." இப்னு அபீ ஹாதிம் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறியுள்ளார்கள்: "தவ்ஹீத் (ஏகத்துவம்) உடைய ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் மறுமை நாளில் ஒரு ஒளி வழங்கப்படும். நயவஞ்சகனின் ஒளி அணைக்கப்படும்போது நம்பிக்கையாளர்கள் பதற்றமடைந்து, 'எங்கள் இறைவா! எங்களுக்காக எங்கள் ஒளியை முழுமையாக்குவாயாக!' என்று பிரார்த்திப்பார்கள்." அத்-தஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் ஈமான் கொண்ட அனைவருக்கும் ஒளி வழங்கப்படும். அவர்கள் ஸிராத் பாலத்தை அடையும்போது நயவஞ்சகர்களின் ஒளி அணைக்கப்படும். இதைக் காணும் நம்பிக்கையாளர்கள் கவலைப்பட்டு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பார்கள்."

நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களின் வகைகள்

இதன் அடிப்படையில் மக்கள் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றனர். ஸூரா அல்-பகராவின் முதல் நான்கு ஆயத்துகள் (2:2-5) விவரிக்கும் நம்பிக்கையாளர்கள் ஒரு வகை. அடுத்த இரண்டு ஆயத்துகள் விவரிக்கும் நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றொரு வகை. நயவஞ்சகர்களில் இரண்டு பிரிவினர் உள்ளனர்: நெருப்பின் உவமையில் சொல்லப்பட்ட அசல் நயவஞ்சகர்கள், மற்றும் ஈமானின் ஒளி விட்டு விட்டு எரியும் தயக்கமுள்ள நயவஞ்சகர்கள். மழையின் உவமை இவர்களையே குறிக்கிறது; இவர்கள் முதல் வகையினரைப் போல மிகத் தீயவர்கள் அல்லர்.

இது ஸூரா அந்-நூரில் (அத்தியாயம் 24) வழங்கப்பட்ட உவமைகளை ஒத்திருக்கிறது. ஒரு நம்பிக்கையாளரின் இதயத்தில் அல்லாஹ் வைத்துள்ள ஈமானுக்கு உதாரணம், பிரகாசமாக ஒளிரும் விளக்கு போன்றது. அவர் ஈமானின் மீது தன் இதயத்தைக் கட்டமைத்து, இறைச்செய்தியின் மூலம் வழிகாட்டலைப் பெறுகிறார்.

தங்களிடம் ஏதோ இருப்பதாக எண்ணும் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு அல்லாஹ் ஒரு உவமையைக் கூறுகிறான்; உண்மையில் அவர்களிடம் ஏதுமில்லை. இவர்கள் அறியாமையில் மூழ்கியவர்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَعْمَـلُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَآءً حَتَّى إِذَا جَآءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً

(நிராகரிப்பவர்களின் செயல்கள் பாலைவனத்தில் காணும் கானல் நீரைப் போன்றது. தாகித்தவன் அதைத் தண்ணீர் என்று எண்ணுகிறான்; ஆனால் அவன் அங்கு சென்றால் எதனையும் காணமாட்டான்) (24:39).

பின்னர் அறியாமையிலேயே இருக்கும் சாதாரண நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு உதாரணத்தை அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَوْ كَظُلُمَـتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ يَغْشَـهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَـتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُورٍ

(அல்லது அவர்களின் நிலை ஆழ்கடலில் உள்ள இருள்களைப் போன்றது. அதன் மேல் அலை, அதன் மேல் அலை, அதன் மேல் மேகம்; இவ்வாறு இருளுக்கு மேல் இருள்களாக இருக்கின்றன. அவன் தன் கையை வெளியே நீட்டினால் அவனால் அதைக் கூடப் பார்க்க முடியாது. அல்லாஹ் யாருக்கு ஒளியை வழங்கவில்லையோ அவருக்கு ஒளியே இல்லை) (24:40).

எனவே, அல்லாஹ் நிராகரிப்பாளர்களைத் தலைவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் என இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறான். ஸூரா அல்-ஹஜ்ஜின் ஆரம்பத்தில் இந்த இரண்டு குழுக்களையும் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான்:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَـدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَـنٍ مَّرِيدٍ

(மனிதர்களில் அறிவில்லாமல் அல்லாஹ்வைப் பற்றித் தர்க்கம் செய்பவர்களும், கிளர்ச்சி செய்யும் ஒவ்வொரு ஷைத்தானையும் பின்பற்றுபவர்களும் இருக்கிறார்கள்) (22:3), மேலும்:

ومِنَ النَّاسِ مَن يُجَـدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَـبٍ مُّنِيرٍ

(இன்னும் மனிதர்களில் அறிவோ, வழிகாட்டுதலோ அல்லது ஒளி வீசும் வேதமோ இன்றி அல்லாஹ்வைப் பற்றித் தர்க்கம் செய்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்) (22:8).

மேலும், அல்லாஹ் ஸூரா அல்-வாகிஆவின் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் நம்பிக்கையாளர்களை வகைப்படுத்தியுள்ளான். ஸூரா அல்-இன்ஸானிலும் (76) அவர்களை 'ஸாபிகூன்' (முந்தியவர்கள்), 'முகர்ரிபூன்' (நெருக்கமானவர்கள்) மற்றும் 'அஸ்ஹாபுல் யமீன்' (வலதுசாரிகள்), 'அப்ரார்' (நன்னடத்தை உள்ளவர்கள்) என இரு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கிறான்.

சுருக்கமாக, இந்த ஆயத்துகள் நம்பிக்கையாளர்களை நெருக்கமானவர்கள் மற்றும் நல்லவர்கள் என இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கின்றன. நிராகரிப்பாளர்களும் தலைவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் என இரு வகைப்படுகின்றனர். நயவஞ்சகர்களும் அசல் நயவஞ்சகர்கள் மற்றும் சில நயவஞ்சகப் பண்புகளைக் கொண்டவர்கள் என இரு வகைப்படுகின்றனர். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَان»

(எவரிடம் மூன்று பண்புகள் உள்ளனவோ அவர் அசல் நயவஞ்சகர் ஆவார். எவரிடம் அவற்றில் ஒன்று மட்டும் இருக்கிறதோ, அவர் அதனை விடும் வரை அவரிடம் நயவஞ்சகத்தின் ஒரு பண்பு இருக்கும். அவர் பேசினால் பொய் பேசுவார், வாக்களித்தால் மீறுவார், அவரிடம் நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால் மோசடி செய்வார்).

எனவே, ஒரு மனிதரிடம் இந்த ஹதீஸில் சொல்லப்பட்டது போலச் செயல்களிலோ அல்லது ஆயத் (2:20) குறிப்பிடுவது போலக் கொள்கையிலோ ஈமானின் ஒரு பகுதியும் நயவஞ்சகத்தின் ஒரு பகுதியும் இருக்கலாம்.

இதயங்களின் வகைகள்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ يَزْهَرُ وَقَلْبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلى غِلَافِهِ وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ وَقَلْبٌ مُصْفَحٌ، فَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَجْرَدُ فَقَلْبُ الْمُؤْمِنِ فَسِرَاجُهُ فِيهِ نُورُهُ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَغْلَفُ فَقَلْبُ الْكَافِرِ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمَنْكُوسُ فَقَلْبُ الْمُنَافِقِ الْخَالِصِ عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمُصْفَحُ فَقَلْبٌ فِيهِ إيمَانٌ وَنِفَاقٌ وَمَثَلُ الْإيمَانِ فِيهِ كَمَثَلِ الْبَقْلَةِ يَمُدُّهَا الْمَاءُ الطَّيِّبُ وَمَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ كَمَثَلِ الْقُرْحَةِ يَمُدُّهَا الْقَيْحُ وَالدَّمُ فَأَيُّ الْمَادَّتَيْنِ غَلَبَتْ عَلَى الْأُخْرَى غَلَبَتْ عَلَيْه»

(இதயங்கள் நான்கு வகைப்படும்: 1. பிரகாசிக்கும் விளக்கை ஒத்த தெளிவான இதயம். 2. உறையிடப்பட்ட (முத்திரையிடப்பட்ட) இதயம். 3. தலைகீழாக மாற்றப்பட்ட இதயம். 4. கலப்பு இதயம். இதில் தெளிவான இதயம் நம்பிக்கையாளருடையது, அதிலுள்ள விளக்கு ஈமானின் ஒளியாகும். உறையிடப்பட்ட இதயம் இறைநிராகரிப்பாளருடையது. தலைகீழாக மாற்றப்பட்ட இதயம் அசல் நயவஞ்சகருடையது; அவர் உண்மையை அறிந்தும் அதனை மறுத்தார். நான்காவதாகக் கலப்பு இதயம் என்பது ஈமானும் நயவஞ்சகமும் கலந்த இதயம். இதில் ஈமானுக்கு உதாரணம் தூய நீரால் வளரும் செடி போன்றது; நயவஞ்சகத்திற்கு உதாரணம் சீழ் மற்றும் இரத்தத்தால் வளரும் புண் போன்றது. இவ்விரண்டில் எது மேலோங்குகிறதோ அதுவே அந்த இதயத்தை ஆட்கொள்ளும்). இந்த ஹதீஸ் ஒரு ஜய்யித் ஹஸன் (நல்ல) அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـرِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(அல்லாஹ் நாடினால் அவர்களின் செவிப்புலனையும் பார்வைகளையும் அவன் பறித்திருப்பான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்). முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கும் போது, "அவர்கள் உண்மையை அறிந்த பிறகு அதைக் கைவிட்டதால் இவ்வாறு கூறப்பட்டது" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ் தன் அடியார்களைத் தான் நாடியபடி தண்டிக்கவும் மன்னிக்கவும் ஆற்றல் பெற்றவன்." இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகையில், "நயவஞ்சகர்களுக்குத் தன் கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி எச்சரிக்கை செய்யவும், தனது பேராற்றல் அவர்களைச் சூழ்ந்துள்ளது என்பதைத் தெரிவிக்கவுமே அல்லாஹ் இங்கு தன்னை விவரித்துள்ளான்" என்றார்.

இப்னு ஜரீர் மற்றும் பல தஃப்ஸீர் அறிஞர்கள், இந்த இரண்டு உவமைகளும் ஒரே வகையான நயவஞ்சகர்களைப் பற்றியதுதான் என்று கூறுகின்றனர். எனவே,

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَآءِ

(அல்லது வானத்திலிருந்து பெய்யும் மழை போன்ற) என்பதில் உள்ள 'அல்லது' என்பது 'மற்றும்' என்ற பொருளிலேயே கையாளப்பட்டுள்ளது. இது:

وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِماً أَوْ كَفُوراً

(அவர்களில் உள்ள பாவிக்கோ அல்லது நிராகரிப்பாளருக்கோ கீழ்ப்படியாதீர்) என்ற வசனத்தைப் போன்றதாகும். அல்-குர்துபீ மற்றும் அஸ்-ஸமக்ஷரீ போன்ற அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த இரண்டு உவமைகளும் நயவஞ்சகர்களை மிகச் சரியாக விவரிக்கின்றன.

நான் (இப்னு கஸீர்) கூறுகிறேன்: இந்த விவரிப்புகள் நயவஞ்சகர்களின் வகையைப் பொறுத்து அமைகின்றன. ஸூரா பராஆவில் (அத்தியாயம் 9) "மேலும் அவர்களில்" என்று மூன்று முறை அல்லாஹ் குறிப்பிடுவது அவர்களின் வெவ்வேறு பண்புகளைக் காட்டுகிறது. இங்குள்ள இரண்டு உதாரணங்களும் நயவஞ்சகர்களின் இரு வகைகளை விவரிக்கின்றன. அதேபோன்றுதான் ஸூரா அந்-நூரிலும் வழிகாட்டிகளுக்கும் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் என இரு வேறு உதாரணங்களை அல்லாஹ் வழங்கியுள்ளான்:

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَعْمَـلُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ

(நிராகரிப்பவர்களின் செயல்கள் பாலைவனத்தில் காணும் கானல் நீரைப் போன்றது) (24:39), மேலும்:

أَوْ كَظُلُمَـتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ

(அல்லது அவர்களின் நிலை ஆழ்கடலில் உள்ள இருள்களைப் போன்றது) (24:40).

இதில் முதல் உதாரணம் சிக்கலான அறியாமையைக் கொண்ட வழிகாட்டிகளுக்கும், இரண்டாவது உதாரணம் சாதாரண அறியாமையைக் கொண்ட பின்பற்றுபவர்களுக்கும் உரியது. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.