நூஹ் (அலை) தம் மக்களுடனான சந்திப்பு பற்றி முறையிடுகிறார்கள்

அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான நூஹ் (அலை) அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறான், அவர்கள் தம் மக்களிடமிருந்து கிடைத்த பதிலைக் குறித்து தம் இறைவனிடம் முறையிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் இந்த நீண்ட காலத்திற்கு - அதாவது தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு - அவர்களுடன் பொறுமையாக இருந்தார்கள். அவர்கள் அவர்களுக்கு விஷயங்களை விளக்கி தெளிவுபடுத்தியதாலும், அவர்களை நேர்வழிக்கும் மிகச் சரியான பாதைக்கும் அழைத்ததாலும் முறையிட்டார்கள். எனவே அவர்கள் (நூஹ்) கூறினார்கள்,

﴾رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلاً وَنَهَاراً﴿

(என் இறைவா! நிச்சயமாக நான் என் மக்களை இரவும் பகலும் அழைத்தேன்,) அதாவது, 'உமது கட்டளையை நிறைவேற்றவும், உமக்குக் கீழ்ப்படியவும் நான் இரவும் பகலும் அவர்களை அழைப்பதை விடவில்லை.'

﴾فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآئِى إِلاَّ فِرَاراً ﴿

(ஆனால் என் அழைப்பு அவர்களின் தப்பியோடுவதை மட்டுமே அதிகரித்தது.) அதாவது, 'நான் அவர்களை உண்மைக்கு வருமாறு அதிகமாக அழைக்க அழைக்க, அவர்கள் அதிலிருந்து அதிகமாக ஓடி விலகினர்.'

﴾وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُواْ أَصَـبِعَهُمْ فِى ءَاذَنِهِمْ وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ﴿

(மேலும், நிச்சயமாக நீர் அவர்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நான் அவர்களை அழைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்கள் தங்கள் விரல்களை தங்கள் காதுகளில் வைத்துக் கொண்டனர், தங்கள் ஆடைகளால் மூடிக் கொண்டனர்,) அதாவது, 'நான் அவர்களை எதற்கு அழைத்தேனோ அதைக் கேட்க முடியாதபடி அவர்கள் தங்கள் காதுகளை மூடிக் கொண்டனர்.' இது குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றதாகும்.

﴾وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْاْ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴿

(நிராகரிப்பாளர்கள் கூறினர்: "இந்த குர்ஆனை கேட்காதீர்கள், அதன் (ஓதுதலின்) போது சத்தமிடுங்கள், நீங்கள் வெற்றி பெறலாம்.") (41:26)

﴾وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ﴿

(தங்கள் ஆடைகளால் மூடிக் கொண்டனர்,) இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அவர் அவர்களை அடையாளம் கண்டு கொள்ளாதபடி அவர்கள் பொய்யான போர்வைகளின் கீழ் தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர்." ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ (ரஹ்) இருவரும் கூறினர், "அவர் கூறுவதைக் கேட்க முடியாதபடி அவர்கள் தங்கள் தலைகளை மூடிக் கொண்டனர்."

﴾وَأَصَرُّواْ﴿

(மேலும் உறுதியாக இருந்தனர்,) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிப்பதிலும் பெரும் நிராகரிப்பிலும் அவர்கள் தொடர்ந்தனர்.

﴾وَاسْتَكْبَرُواْ اسْتِكْبَاراً﴿

(பெருமையடித்துக் கொண்டனர்.) அதாவது, உண்மையைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தும் அதற்குக் கீழ்ப்படிவதிலிருந்தும் அவர்கள் திரும்பி விட்டனர்.

﴾ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَـراً ﴿

(பிறகு நிச்சயமாக நான் அவர்களை வெளிப்படையாக அழைத்தேன்.) அதாவது, மக்கள் மத்தியில் வெளிப்படையாக.

﴾ثُمَّ إِنِّى أَعْلَنْتُ لَهُمْ﴿

(பிறகு நிச்சயமாக நான் அவர்களுக்கு பகிரங்கமாக அறிவித்தேன்,) அதாவது, வெளிப்படையான பேச்சுடனும் உயர்த்தப்பட்ட குரலுடனும்.

﴾وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً﴿

(மேலும் நான் அவர்களுக்கு இரகசியமாக அறிவுறுத்தினேன்.) அதாவது, அவர்களுடனான உரையாடல்களில். எனவே அவர்களுக்கு அதிக பயனுள்ளதாக இருக்க அவர்கள் பல்வேறு வகையான பிரச்சாரங்களை முயற்சி செய்தார்கள்.

நூஹ் (அலை) தம் மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தபோது கூறியவை

﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ﴿

(நான் கூறினேன்: உங்கள் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள், நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன்;) அதாவது, 'அவனிடம் திரும்புங்கள், நீங்கள் ஈடுபட்டிருப்பதிலிருந்து விலகுங்கள். விரைவில் அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக அவன் தன்னிடம் திரும்புபவர்களின் பாவமன்னிப்பை மிகவும் ஏற்றுக் கொள்பவன். பாவம் எதுவாக இருந்தாலும், அது நிராகரிப்பாகவும் இணைவைப்பாகவும் இருந்தாலும் கூட அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்வான்.' இவ்வாறு அவர்கள் கூறினார்கள்,

﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً - يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً ﴿

உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன்; அவன் உங்களுக்கு தொடர்ந்து மழையை அனுப்புவான் என்று நான் கூறினேன் என்று நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் பொருள் தொடர்ச்சியான மழை என்பதாகும். எனவே, இந்த வசனத்தின் காரணமாக மழைக்கான பிரார்த்தனையில் இந்த அத்தியாயத்தை ஓத வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மழைக்கான பிரார்த்தனையை நிறைவேற்ற மிம்பரில் ஏறினார்கள், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை மற்றும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதைக் குறிப்பிடும் வசனங்களை ஓதினார்கள். இந்த வசனங்களில் அடங்குவன:

﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً - يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً ﴿

உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன்; அவன் உங்களுக்கு தொடர்ந்து மழையை அனுப்புவான் என்று நான் கூறினேன் என்று நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்.

குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்கள். கு ? ஸ் ? ? ? அ ? நூஹ் (அலை) அவர்கள் தமது மக்களுடனான சந்திப்பைப் பற்றி முறையிடுகிறார்கள் அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான நூஹ் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும், அவர்கள் தமது மக்களிடமிருந்து பெற்ற பதிலைப் பற்றி தமது இறைவனிடம் முறையிட்டதைப் பற்றியும், அவர்கள் இந்த நீண்ட காலத்திற்கு - அதாவது தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் - எவ்வாறு பொறுமையாக இருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றியும் கூறுகிறான். அவர்களுக்கு விஷயங்களை விளக்கி தெளிவுபடுத்தியதாலும், அவர்களை நேர்வழிக்கும் மிகவும் நேரான பாதைக்கும் அழைத்ததாலும் அவர்கள் முறையிட்டார்கள். எனவே நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்,

﴾رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلاً وَنَهَاراً﴿

என் இறைவா! நிச்சயமாக நான் என் மக்களை இரவும் பகலும் அழைத்தேன் என்று நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் பொருள், 'உனது கட்டளையை நிறைவேற்றுவதிலும் உனக்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் இரவும் பகலும் அவர்களை அழைப்பதை நான் கைவிடவில்லை.'

﴾فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآئِى إِلاَّ فِرَاراً ﴿

ஆனால் என் அழைப்பு அவர்களின் தப்பியோடுவதை மட்டுமே அதிகரித்தது என்று நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் பொருள், 'நான் அவர்களை உண்மைக்கு வருமாறு அதிகமாக அழைக்க அழைக்க, அவர்கள் அதிலிருந்து அதிகமாக ஓடி தவிர்த்தனர்.'

﴾وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُواْ أَصَـبِعَهُمْ فِى ءَاذَنِهِمْ وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ﴿

நீ அவர்களை மன்னிப்பதற்காக நான் அவர்களை அழைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்கள் தங்கள் விரல்களை தங்கள் காதுகளில் வைத்துக் கொண்டனர், தங்கள் ஆடைகளால் தங்களை மூடிக் கொண்டனர் என்று நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் பொருள், 'நான் அவர்களை எதற்கு அழைத்தேனோ அதை அவர்கள் கேட்க முடியாதபடி தங்கள் காதுகளை மூடிக் கொண்டனர்.' இது குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றதாகும்.

நூஹ் (அலை) அவர்கள் தமது மக்களுடனான சந்திப்பைப் பற்றி முறையிடுகிறார்கள் அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான நூஹ் (அலை) அவர்களைப் பற்றியும், அவர்கள் தமது மக்களிடமிருந்து பெற்ற பதிலைப் பற்றி தமது இறைவனிடம் முறையிட்டதைப் பற்றியும், அவர்கள் இந்த நீண்ட காலத்திற்கு - அதாவது தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது ஆண்டுகள் - எவ்வாறு பொறுமையாக இருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றியும் கூறுகிறான். அவர்களுக்கு விஷயங்களை விளக்கி தெளிவுபடுத்தியதாலும், அவர்களை நேர்வழிக்கும் மிகவும் நேரான பாதைக்கும் அழைத்ததாலும் அவர்கள் முறையிட்டார்கள். எனவே நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்,

நூஹ் (அலை) அவர்கள் தமது மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைத்தபோது கூறியது

﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ﴿

உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன் என்று நான் கூறினேன் என்று நூஹ் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள். இதன் பொருள், 'நீங்கள் ஈடுபட்டிருப்பதிலிருந்து விலகி அவனிடம் திரும்புங்கள். விரைவில் அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், ஏனெனில் தன்னிடம் திரும்புபவர்களின் பாவமன்னிப்பை அவன் மிகவும் ஏற்றுக் கொள்பவன். பாவம் எதுவாக இருந்தாலும், அது நிராகரிப்பாகவோ இணைவைப்பாகவோ இருந்தாலும் கூட அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக் கொள்வான்.' எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்,

﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً - يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً ﴿

உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன்; அவன் உங்களுக்கு தொடர்ந்து மழையை அனுப்புவான் என்று நான் கூறினேன் என்பதன் பொருள், தொடர்ச்சியான மழை. எனவே, இந்த வசனத்தின் காரணமாக மழைக்கான பிரார்த்தனையில் இந்த அத்தியாயத்தை ஓத பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மழைக்கான பிரார்த்தனையை நிறைவேற்ற மிம்பரில் ஏறினார்கள், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை மற்றும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருவதைக் குறிப்பிடும் வசனங்களை ஓதினார்கள். இந்த வசனங்களில்:

﴾فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً - يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراً ﴿

(உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள், நிச்சயமாக அவன் மிகவும் மன்னிப்பவன்; அவன் உங்களுக்கு தொடர்ந்து மழையை அனுப்புவான்,) பின்னர் அவர்கள் (உமர்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் மழையைப் பொழியச் செய்யும் வானத்தின் திறவுகோல்களைக் கொண்டு மழையைக் கோரியுள்ளேன்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும் கூறியுள்ளனர்: "அது (மித்ரார்) என்றால் அதில் (மழையில்) சில மற்றவற்றைத் தொடர்ந்து வருவதாகும்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

﴾وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً ﴿

(மேலும் அவன் உங்களுக்கு செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் அதிகரித்துக் கொடுப்பான், உங்களுக்குத் தோட்டங்களை வழங்குவான், உங்களுக்கு ஆறுகளை வழங்குவான்.) அதன் பொருள், 'நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி, அவனிடம் திரும்பி, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவன் உங்களுக்கு உணவை அதிகரித்துக் கொடுப்பான், வானத்தின் அருட்கொடைகளிலிருந்து உங்களுக்கு தண்ணீரை வழங்குவான். அவன் உங்களுக்காக பூமியின் அருட்கொடைகளையும் பயிர்களையும் வளரச் செய்வான். அவன் உங்களுக்கு கால்நடைகளை அதிகரித்துக் கொடுப்பான், உங்களுக்கு அதிக செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் கொடுப்பான். இதன் பொருள், அவன் உங்களுக்கு அதிக செல்வத்தையும், அதிக குழந்தைகளையும், பல்வேறு வகையான பழங்களைக் கொண்ட தோட்டங்களையும் கொடுப்பான். அவன் இந்தத் தோட்டங்களுக்கிடையே ஆறுகளை ஓடச் செய்வான்.' இது ஊக்குவிப்புடன் கூடிய அழைப்பின் நிலையாகும். பின்னர் அவன் அவர்களுக்கு அச்சமூட்டுவதைப் பயன்படுத்தி அதை சமநிலைப்படுத்தினான். அவன் கூறினான்:

﴾مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً ﴿

(அல்லாஹ்விடமிருந்து எந்த வகாரையும் நீங்கள் எதிர்பார்க்காததற்கு உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது) அதன் பொருள், மகத்தான கண்ணியம். இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் ஆகியோர் கூறியுள்ளனர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வை அவன் கண்ணியப்படுத்தப்பட வேண்டிய முறையில் கண்ணியப்படுத்தவில்லை. அதாவது, நீங்கள் அவனது தண்டனையையும் பழிவாங்குதலையும் பயப்படவில்லை."

﴾وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً ﴿

(அவன் உங்களை அத்வார் (கட்டங்களில்) படைத்திருக்கிறான்.) இதன் பொருள் விந்துத் துளியிலிருந்து, பின்னர் இரத்தக் கட்டியிலிருந்து, பின்னர் சதைத் துண்டிலிருந்து என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இக்ரிமா, கதாதா, யஹ்யா பின் ராஃபிஃ, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் இப்னு ஸைத் ஆகிய அனைவரும் இதைக் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

﴾أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَـوَتٍ طِبَاقاً ﴿

(அல்லாஹ் ஏழு வானங்களை அடுக்குகளாக எவ்வாறு படைத்துள்ளான் என்பதை நீங்கள் காணவில்லையா) அதன் பொருள், ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்று. இதை வெறுமனே கேட்பதன் மூலமாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியுமா அல்லது இது (வானியல் பொருட்களின்) இயக்கங்கள் மற்றும் கிரகணங்கள் பற்றி அறியப்பட்ட உணர்வுகளால் உணரக்கூடிய விஷயங்களில் உள்ளதா? இந்த விஷயங்களைப் பற்றி அவர்களுக்கு (அறிஞர்களுக்கு) பல வேறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன என்பது தெரியும், அவற்றை நாம் இங்கு விவாதிக்க மாட்டோம். இங்கு ஒரே நோக்கம் என்னவென்றால் அல்லாஹ்

﴾أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَـوَتٍ طِبَاقاً - وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً ﴿

(அல்லாஹ் ஏழு வானங்களை அடுக்கடுக்காக படைத்துள்ளான், அவற்றில் சந்திரனை ஒளியாகவும், சூரியனை விளக்காகவும் ஆக்கியுள்ளான்) அதாவது, அவன் அவற்றின் (சூரியன் மற்றும் சந்திரன்) ஒளியைப் பொறுத்து அவற்றுக்கிடையே வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தினான். இரவும் பகலும் அறியப்படும் வகையில் அவற்றில் ஒவ்வொன்றையும் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் தனித்துவமான பண்புடன் படைத்தான். அவை (இரவும் பகலும்) சூரியனின் உதயம் மற்றும் மறைவால் அறியப்படுகின்றன. மேலும் அவன் சந்திரனுக்கு நிலையான நிலைகளையும் இடங்களையும் நிர்ணயித்தான், மேலும் அதன் ஒளியை மாறுபடச் செய்தான், அதனால் சில நேரங்களில் அது அதிகரித்து உச்சத்தை அடைகிறது, பின்னர் குறைந்து முற்றிலும் மறைந்து விடுகிறது. இது மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகளின் கடப்பைக் காட்டுகிறது. இது அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றதாகும்,

﴾هُوَ الَّذِى جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَآءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَـتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿

(அவனே சூரியனை ஒளிரச் செய்பவனாகவும், சந்திரனை ஒளியாகவும் ஆக்கினான், மேலும் அதற்கு நிலைகளை நிர்ணயித்தான், நீங்கள் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையையும் கணக்கையும் அறிந்து கொள்வதற்காக. அல்லாஹ் இதை உண்மையைத் தவிர வேறு எதற்காகவும் படைக்கவில்லை. அறிவுடையோருக்கு அவன் வசனங்களை விரிவாக விளக்குகிறான்.) (10:5)

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

﴾وَاللَّهُ أَنبَتَكُمْ مِّنَ الاٌّرْضِ نَبَاتاً ﴿

(அல்லாஹ் உங்களை பூமியிலிருந்து (மண்ணிலிருந்து) முளைக்கச் செய்தான்) இது (நபாத்) ஒரு வினைச்சொல் (வலியுறுத்துவதற்காக) மற்றும் இங்கு அதன் பயன்பாடு மிகவும் சிறப்பானது.

﴾ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا﴿

(பின்னர் அவன் உங்களை அதில் (பூமியில்) திரும்பச் செய்வான்,) (71:18) அதாவது, நீங்கள் இறக்கும் போது.

﴾وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً﴿

(மேலும் உங்களை வெளியே கொண்டு வருவான்.) அதாவது, தீர்ப்பு நாளில் அவன் உங்களை முதன்முதலில் தோற்றுவித்ததைப் போலவே உங்கள் படைப்பை மீண்டும் செய்வான்.

﴾وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الاٌّرْضَ بِسَاطاً ﴿

(அல்லாஹ் உங்களுக்காக பூமியை அகன்ற பரப்பாக ஆக்கினான்.) அதாவது, அவன் அதை விரித்தான், சமப்படுத்தினான், நிலைப்படுத்தினான், மேலும் உறுதியான உயர்ந்த மலைகளால் அதை நிலைப்படுத்தினான்.

﴾لِّتَسْلُكُواْ مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً ﴿

(நீங்கள் அதில் அகன்ற பாதைகளில் செல்வதற்காக.) அதாவது, நீங்கள் அதில் குடியேறவும், அதன் பல்வேறு பக்கங்கள், பகுதிகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் நீங்கள் விரும்பும் இடங்களுக்குப் பயணம் செய்யவும் அவன் அதைப் படைத்தான். இவை அனைத்தும் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதில் அல்லாஹ்வின் வல்லமை மற்றும் அவனது பெருமை குறித்து நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டவை. இது வானத்தின் நன்மைகளையும் பூமியின் நன்மைகளையும் உருவாக்கியதன் மூலம் அவன் அவர்களுக்குச் செய்த அருளைக் காட்டுகிறது. ஏனெனில் அவனே படைப்பாளனும் பராமரிப்பவனுமாவான், வானத்தை ஒரு கட்டிடமாகவும் பூமியை ஒரு படுக்கையாகவும் ஆக்கினான், மேலும் அவன் தனது படைப்புகளுக்கான ஏற்பாடுகளை விரிவுபடுத்தினான். எனவே, அவனே வணங்கப்பட வேண்டியவன், ஒரே கடவுளாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டியவன். அவனுக்கு இணையாக யாரும் கூட்டு சேர்க்கப்படக் கூடாது, ஏனெனில் அவனுக்கு சமமானவர், நிகரானவர், போட்டியாளர், சரிநிகர், துணை, மகன், அமைச்சர் அல்லது ஆலோசகர் யாரும் இல்லை, மாறாக அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன்.

﴾قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَاتَّبَعُواْ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَاراً - وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبَّاراً - وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً - وَقَدْ أَضَلُّواْ كَثِيراً وَلاَ تَزِدِ الظَّـلِمِينَ إِلاَّ ضَلاَلاً ﴿