மன்னிப்பைக் காட்டுதல்

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

خُذِ الْعَفْوَ

(மன்னிப்பைக் காட்டுவீராக) என்பதற்கு விளக்கமளித்தார்கள்: "அல்லாஹ் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு பத்து ஆண்டுகள் இணைவைப்பாளர்களை மன்னித்து அவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்குமாறு கட்டளையிட்டான். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களுடன் கடுமையாக நடந்து கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டான்." மேலும் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அறிவிப்புகளில், "உளவு பார்க்காத மக்களின் கெட்ட நடத்தை மற்றும் செயல்களிலிருந்து" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ஹாஷிம் பின் உர்வா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையார் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மக்களின் நடத்தையை மன்னிக்குமாறு கட்டளையிட்டான்." மற்றொரு அறிவிப்பில், "அவர்களின் நடத்தையில் நான் உங்களுக்கு அனுமதித்ததை மன்னியுங்கள்" என்று உள்ளது. ஸஹீஹ் அல்-புகாரியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது: ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை உர்வா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அவர் தம் சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அவர்கள் கூறினார்கள்:

خُذِ الْعَفْوَ

(மன்னிப்பைக் காட்டுவீராக) என்ற வசனம் மக்களின் கெட்ட குணத்தைப் பற்றி மட்டுமே அருளப்பட்டது. முஃகீரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, அவர் தம் தந்தையிடமிருந்து, அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த மற்றொரு அறிவிப்பும், ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து, அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த மற்றொரு அறிவிப்பும் உள்ளன. இவை இரண்டும் இதே போன்று கூறுகின்றன. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன். இப்னு ஜரீர் மற்றும் இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்: யூனுஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சுஃப்யான் பின் உயைனா (ரழி) அவர்கள் உமய் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ், உயர்வானவனும் கண்ணியமானவனுமானவன், இந்த வசனத்தை தன் நபிக்கு அருளியபோது,

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ

(மன்னிப்பைக் காட்டுவீராக, நல்லதை ஏவுவீராக, அறிவீனர்களை விட்டும் புறக்கணிப்பீராக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்:

«مَا هَذَا يَا جِبْرِيل»

"இதன் பொருள் என்ன, ஓ ஜிப்ரீல்?" ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்குத் தீங்கிழைத்தவர்களை மன்னிக்குமாறும், உங்களுக்கு மறுத்தவர்களுக்குக் கொடுக்குமாறும், உங்களுடனான உறவை துண்டித்தவர்களுடன் உறவை பேணுமாறும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிடுகிறான்." அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறினான்:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ

(மன்னிப்பைக் காட்டுவீராக, நல்லதை ஏவுவீராக, அறிவீனர்களை விட்டும் புறக்கணிப்பீராக). 'அல்-உர்ஃப்' என்றால் நல்லொழுக்கம் என்று பொருள். அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் அடுத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்கள்: உயைனா பின் ஹிஸ்ன் பின் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் தமது சகோதரர் மகன் அல்-ஹுர் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களுடன் தங்கியிருந்தார்கள். அல்-ஹுர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். ஏனெனில் உமர் (ரழி) அவர்கள் குர்ஆன் ஓதுபவர்களை (அதை மனனமிட்டவர்களை) தம்மருகில் வைத்திருப்பதை விரும்பினார்கள். அவர்கள் முதியவர்களாக இருந்தாலும் சரி, இளைஞர்களாக இருந்தாலும் சரி அவர்களின் கருத்தைக் கேட்பார்கள். உயைனா (ரழி) அவர்கள் தமது சகோதரர் மகனிடம், "எனது சகோதரர் மகனே! இந்தத் தலைவரிடம் (உமரிடம்) நீ நெருக்கமானவனாக இருக்கிறாய். எனவே, நான் அவரைச் சந்திப்பதற்கு அனுமதி கேள்" என்றார். அல்-ஹுர் (ரழி) அவர்கள், "உங்களுக்காக நான் அவரிடம் கேட்கிறேன்" என்று கூறி, உயைனா (ரழி) அவர்கள் சந்திப்பதற்கு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள். உயைனா (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைந்தபோது, "இப்னுல் கத்தாபே! நீர் எங்களுக்குப் போதுமான அளவு கொடுப்பதில்லை; எங்களிடையே நீதியாகத் தீர்ப்பளிப்பதுமில்லை" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து உயைனா (ரழி) அவர்களைத் தண்டிக்க முற்பட்டார்கள். ஆனால் அல்-ஹுர் (ரழி) அவர்கள், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அல்லாஹ் தன் நபியிடம் கூறினான்:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ

(மன்னிப்பைக் காட்டுவீராக, நல்லதை ஏவுவீராக, அறிவீனர்களை விட்டும் புறக்கணிப்பீராக) நிச்சயமாக இந்த மனிதர் (உயைனா) அறிவீனர்களில் ஒருவர்!" என்றார். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உமர் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதக் கேட்டபின் எதுவும் செய்யவில்லை. மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை உறுதியாகப் பற்றிப் பிடித்தவராக இருந்தார்கள். அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். சில அறிஞர்கள் கூறினர்: மக்கள் இரு வகையினர். ஒரு வகையினர் நன்மை செய்பவர்கள். எனவே, அவர்களின் நன்மையை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள். அவர்களால் தாங்க முடியாததையோ அவர்களுக்குச் சிரமம் தரக்கூடியதையோ அவர்களிடம் கேட்காதீர்கள். மற்றொரு வகையினர் குறைபாடுகளில் விழுபவர்கள். எனவே, அவர்களுக்கு நல்லதை ஏவுங்கள். அவர்கள் இன்னும் தீமையில் பிடிவாதமாக இருந்தால், கடினமாக நடந்து கொண்டால், தொடர்ந்து அறியாமையில் இருந்தால், அவர்களை விட்டு விலகி விடுங்கள். உங்கள் புறக்கணிப்பு அவர்களின் தீமையைத் தடுக்கக்கூடும். அல்லாஹ் மற்ற இடங்களில் கூறினான்:

ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ - وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيـطِينِ - وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

(தீமையை மிக அழகான முறையில் தடுத்து விடுவீராக. அவர்கள் கூறுவதை நாம் நன்கறிவோம். மேலும் (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: "என் இறைவா! ஷைத்தான்களின் தூண்டுதல்களிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன். அவர்கள் என்னிடம் வருவதிலிருந்தும் என் இறைவா! உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.") 23:96-98 மற்றும்,

وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ - وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ

(நன்மையும் தீமையும் சமமாக இருக்க முடியாது. (தீமையை) மிக அழகிய முறையில் தடுத்து விடுவீராக. அப்போது உமக்கும் அவருக்குமிடையே பகைமை இருந்தவர் நெருங்கிய நண்பராக மாறிவிடுவார். இதனை பொறுமையுடையவர்களுக்கே தவிர (வேறு யாருக்கும்) கொடுக்கப்படுவதில்லை. பெரும் அருளுடையவர்களுக்கே தவிர (வேறு யாருக்கும்) இது கொடுக்கப்படுவதில்லை.) 41:34-35 இந்த வசனங்களில் உள்ள அறிவுரையைக் குறிப்பிடுகிறது,

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

(ஷைத்தானிடமிருந்து ஏதேனும் தூண்டுதல் உம்மை அணுகினால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுவீராக. நிச்சயமாக அவன் (யாவற்றையும்) செவியுறுபவன், (யாவற்றையும்) அறிந்தவன்.) 41:36. இந்த கண்ணியமான சூராவில் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(ஷைத்தானிடமிருந்து ஏதேனும் தீய தூண்டுதல் உம்மை அணுகினால், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுவீராக. நிச்சயமாக அவன் (யாவற்றையும்) செவியுறுபவன், (யாவற்றையும்) அறிந்தவன்.) 7:200 குர்ஆனில் இந்த மூன்று இடங்களில், அல்-அஃராஃப், அல்-முஃமினூன் மற்றும் அஸ்-ஸஜ்தா சூராக்களில், குர்ஆனில் தனித்துவமானவை. தீமை செய்பவர்களை மென்மையாக நடத்துமாறு அல்லாஹ் ஊக்குவிக்கிறான், ஏனெனில் இது அவர்களை அவர்களின் தீமையில் தொடர்ந்து இருப்பதிலிருந்து தடுக்கக்கூடும், அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி,

فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ

(அப்போது உமக்கும் அவருக்குமிடையே பகைமை இருந்தவர் நெருங்கிய நண்பராக மாறிவிடுவார்) 41:34. ஜின்களின் ஷைத்தான்களிடமிருந்து அவனிடம் பாதுகாவல் தேடுமாறும் அல்லாஹ் ஊக்குவிக்கிறான். ஷைத்தானுடன் மென்மையாக நடந்து கொண்டால் அவன் தடுக்கப்பட மாட்டான், ஏனெனில் அவன் உங்கள் அழிவையும் முழுமையான வீழ்ச்சியையும் நாடுகிறான். மனிதர்களே, ஷைத்தான் உங்களுக்கு வெளிப்படையான எதிரி, உங்கள் தந்தைக்கு முன்பு அவன் இருந்தது போலவே. இப்னு ஜரீர் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றை விளக்கும்போது,

وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ

(ஷைத்தானிடமிருந்து ஏதேனும் தீய தூண்டுதல் உம்மை அணுகினால்), "ஷைத்தான் உங்களை கோபப்படத் தூண்டினால், இவ்வாறு அறியாமையுள்ளவரை மன்னிப்பதிலிருந்து உங்களை திசை திருப்பி, அவரைத் தண்டிப்பதற்கு நோக்கி உங்களை வழிநடத்தினால்

فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ

(அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுவீராக.) ஷைத்தானின் தூண்டுதல்களிலிருந்து அவனிடம் பாதுகாவல் தேடுமாறு அல்லாஹ் இங்கு கட்டளையிடுகிறான்,

إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

(நிச்சயமாக அவன் (யாவற்றையும்) செவியுறுபவன், (யாவற்றையும்) அறிந்தவன்.) மூடர்கள் உங்களுக்கு உட்படுத்தும் அறியாமையை அல்லாஹ் கேட்கிறான், ஷைத்தானின் தூண்டுதல்களிலிருந்து அவனிடம் நீங்கள் பாதுகாவல் தேடுவதையும், அவனுடைய படைப்புகளின் மற்ற பேச்சுக்களையும்; அவற்றில் எதுவும் அவனுடைய அறிவிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது. ஷைத்தானின் தூண்டுதல்களை உங்களிடமிருந்து விலக்குவது எது என்பதையும், அவனுடைய படைப்புகள் செய்யும் மற்றவற்றையும் அவன் அறிவான்." இந்த தஃப்ஸீரின் தொடக்கத்தில் இஸ்திஆதா (அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுதல்) பற்றிய ஹதீஸ்களை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம், எனவே அவற்றை இங்கு மீண்டும் கூற வேண்டிய அவசியமில்லை.