ஹஜ்ஜின் கடமைகளை நிறைவேற்றிய பின்னர் அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுவதற்கும் இம்மை மறுமை நன்மைகளை வேண்டுவதற்குமான கட்டளை

கடமைகள் நிறைவேற்றப்பட்ட பின்னர் அவனை நினைவு கூறுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்.

كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ

(உங்கள் மூதாதையர்களை நீங்கள் நினைவு கூர்வது போல)

"ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் மக்கள் (ஹஜ் செய்யும்) பருவத்தில் நின்று கொண்டு, அவர்களில் ஒருவர் 'என் தந்தை (ஏழைகளுக்கு) உணவளிப்பார், (தமது பொருளால்) மற்றவர்களுக்கு உதவுவார், இரத்தப்பணம் (தியா) கொடுப்பார்' என்றும் இது போன்றும் கூறுவார்கள். அவர்களின் திக்ர் (நினைவு கூறல்) என்பது தங்கள் தந்தையரின் செயல்களை நினைவு கூறுவதாகவே இருந்தது. பின்னர் அல்லாஹ் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு இறக்கியருளினான்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا

(உங்கள் மூதாதையர்களை நீங்கள் நினைவு கூர்வது போல அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுங்கள் அல்லது அதைவிட அதிகமாக நினைவு கூறுங்கள்.)

எனவே, உயர்ந்தோனும் மகத்துவமிக்கோனுமான அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுவது எப்போதும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் "அல்லது" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியபோது, மக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை நினைவு கூர்வதை விட அதிகமாக அவனை நினைவு கூற ஊக்குவிப்பதற்காகவே அன்றி, (எது பெரியது அல்லது அதிகமானது என்பதில்) சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக அல்ல என்பதை நாம் குறிப்பிட வேண்டும். இந்தக் கூற்று பின்வரும் வசனங்களை ஒத்திருக்கிறது:

فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

(...கற்களைப் போன்று அல்லது அதைவிடக் கடினமானவை) (2:74) மற்றும்,

يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

(...அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுவதைப் போல மனிதர்களுக்கு அஞ்சுகின்றனர் அல்லது அதைவிட அதிகமாக அஞ்சுகின்றனர்) (4:77) மற்றும்,

وَأَرْسَلْنَـهُ إِلَى مِاْئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

(அவரை நாம் நூறாயிரம் (மக்களிடம்) அல்லது அதற்கும் அதிகமானோரிடம் அனுப்பினோம்) (37:147) மற்றும்,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى

(அவர் இரண்டு வில் தூரத்தில் அல்லது அதைவிட நெருக்கமாக இருந்தார்.) (53:9)

அவனை நினைவு கூர்ந்த பின்னர் பிரார்த்தனையில் அவனை அழைக்குமாறு அல்லாஹ் ஊக்குவிக்கிறான், ஏனெனில் இது பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கும். மேலும், மறுமை விவகாரங்களைப் புறக்கணித்து விட்டு இவ்வுலக விவகாரங்களுக்காக மட்டுமே அவனிடம் பிரார்த்திப்பவர்களை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الاٌّخِرَةِ مِنْ خَلَـقٍ

(மனிதர்களில் சிலர் "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் (உன் அருட்கொடைகளை) வழங்குவாயாக!" என்று கூறுகின்றனர். அத்தகையோருக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.)

அதாவது, அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. இந்தக் கண்டனம் மற்றவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டவர்களைப் பின்பற்றுவதை ஊக்கமிழக்கச் செய்கிறது.

"சில கிராமப்புற அரபியர்கள் நிற்கும் இடத்திற்கு (அரஃபாவிற்கு) வந்து, 'இறைவா! இதை மழை பெய்யும் ஆண்டாக, வளமான ஆண்டாக, நல்ல குழந்தைப் பேறு உள்ள ஆண்டாக ஆக்குவாயாக' என்று பிரார்த்திப்பார்கள். அவர்கள் மறுமை விவகாரங்களில் எதையும் குறிப்பிட மாட்டார்கள். எனவே, அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இறக்கியருளினான்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الاٌّخِرَةِ مِنْ خَلَـقٍ

(மனிதர்களில் சிலர் "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் (உன் அருட்கொடைகளை) வழங்குவாயாக!" என்று கூறுகின்றனர். அத்தகையோருக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.)

அவர்களுக்குப் பின் வந்த நம்பிக்கையாளர்கள் கூறுவார்கள்:

رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

(எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நன்மையையும், மறுமையில் நன்மையையும் வழங்குவாயாக! மேலும், நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!)

பின்னர், அல்லாஹ் இறக்கியருளினான்:

أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

(அவர்களுக்கு அவர்கள் சம்பாதித்தவற்றிலிருந்து ஒரு பங்கு உண்டு. அல்லாஹ் கணக்கெடுப்பதில் மிக விரைவானவன்.)

எனவே, அல்லாஹ் இவ்வுலக மற்றும் மறுமை விவகாரங்களை கேட்பவர்களைப் புகழ்ந்தான். அவன் கூறினான்:

وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

(அவர்களில் சிலர் கூறுகின்றனர்: "எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நன்மையையும், மறுமையில் நன்மையையும் தந்தருள்வாயாக! மேலும் நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!")

இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டு புகழப்பட்ட பிரார்த்தனை இவ்வுலகின் அனைத்து நல்ல அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளது மற்றும் அனைத்து வகையான தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பு தேடுகிறது. இவ்வுலக நன்மை என்பது நல்வாழ்வு, விசாலமான வீடு, மகிழ்ச்சியான துணைவர்கள், போதுமான வாழ்வாதாரம், பயனுள்ள அறிவு, நல்ல தொழில் அல்லது செயல்கள், வசதியான போக்குவரத்து மற்றும் நல்ல புகழ் போன்ற ஒவ்வொரு பொருள் சார்ந்த கோரிக்கையையும் குறிக்கிறது, இவை அனைத்தையும் தஃப்சீர் அறிஞர்கள் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இவை அனைத்தும் இவ்வுலகில் தேடப்படும் நன்மையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. மறுமையின் நன்மையைப் பொறுத்தவரை, இதில் சிறந்தது சுவர்க்கத்தைப் பெறுவதாகும், இது மகா திரள் நாளின் மிகப்பெரிய பயத்திலிருந்து பாதுகாப்பைப் பெறுவதையும் குறிக்கிறது. இது இலேசான விசாரணை மற்றும் மறுமையில் உள்ள பிற அருட்கொடைகளையும் குறிக்கிறது.

நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பைப் பெறுவது என்பது இவ்வுலகில் இந்த நல்ல முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் விஷயங்களுக்கு வழிகாட்டப்படுவதை உள்ளடக்கியது, அதாவது தடைசெய்யப்பட்டவை, அனைத்து வகையான பாவங்கள் மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்களைத் தவிர்ப்பது.

அல்-காசிம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் கூறினார்கள், "நன்றியுள்ள இதயம், நினைவுகூரும் நாக்கு மற்றும் பொறுமையான உடல் ஆகியவற்றை யார் பெற்றுள்ளார்களோ, அவர்கள் இவ்வுலகில் ஒரு நல்ல செயல், மறுமையில் ஒரு நல்ல செயல் மற்றும் நரக வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை வழங்கப்பட்டுள்ளனர்."

இதனால்தான் இந்த துஆவை (அதாவது, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நல்லதைப் பெறுவது பற்றிய வசனத்தில் உள்ளதை) ஓதுவதை சுன்னா ஊக்குவிக்கிறது. அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது வழக்கம்:

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَــةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار»

(அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நன்மையையும், மறுமையில் நன்மையையும் தந்தருள்வாயாக! மேலும் நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!)

இமாம் அஹ்மத் அறிவித்தார்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்ற சிறிய பறவையைப் போல பலவீனமாகிவிட்ட ஒரு முஸ்லிம் மனிதரை சந்தித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் ஏதேனும் கேட்டு அல்லது பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம். நான் கூறி வந்தேன்: அல்லாஹ்வே! நீ எனக்காக மறுமையில் சேமித்து வைத்துள்ள எந்த தண்டனையையும் இவ்வுலகிலேயே எனக்குக் கொடுத்துவிடு' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«سُبْحَانَ اللهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، فَهَلَّا قُلْتَ:

رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاٌّخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

(அல்லாஹ் தூயவன்! நீங்கள் அதைத் தாங்க முடியாது - அல்லது சகித்துக் கொள்ள முடியாது -. நீங்கள் இவ்வாறு கூறியிருக்க வேண்டும்: (எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நன்மையையும், மறுமையில் நன்மையையும் தந்தருள்வாயாக! மேலும் நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவாயாக!))

அந்த மனிதர் இந்த துஆவை ஓத ஆரம்பித்தார், அவர் குணமடைந்தார்." முஸ்லிமும் இதை பதிவு செய்துள்ளார்.

"நான் சில மக்களுக்காக வேலை செய்தேன், அவர்கள் என்னை ஹஜ்ஜுக்கு அழைத்துச் செல்வதற்காக எனது ஊதியத்தின் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுத்தேன். இது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதா?" என்று ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கேட்டார் என்று சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்-ஹாகிம் அறிவித்தார்கள்.

"அல்லாஹ் விவரித்த இந்த மக்களில் நீங்களும் ஒருவர்:

أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

(அவர்கள் சம்பாதித்ததில் அவர்களுக்கு ஒரு பங்கு உண்டு. அல்லாஹ் கணக்கு கேட்பதில் மிக விரைவானவன்.)" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

"இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி சரியானது, ஆனால் அவர்கள் இதைப் பதிவு செய்யவில்லை" என்று அல்-ஹாகிம் பின்னர் கருத்து தெரிவித்தார்கள்.