மர்யம் மற்றும் அல்-மஸீஹ் (ஈஸா (அலை)) அவர்களின் வரலாறு

மேலான அல்லாஹ், ஜகரிய்யா (அலை) அவர்களின் வரலாற்றையும், அவருடைய மனைவி மலடாக இருந்தபோதிலும், அவருடைய முதிர்ந்த வயதில் அல்லாஹ் அவருக்கு நேர்மையான, தூய்மையான மற்றும் பாக்கியம் பெற்ற குழந்தையை அருளினான் என்பதையும் குறிப்பிட்ட பிறகு, அவன் மர்யம் அவர்களின் வரலாற்றைக் குறிப்பிடுகிறான். தந்தை சம்பந்தப்படாமலேயே (அவர்களின் கர்ப்பத்தில்) ஈஸா (அலை) என்ற பெயருடைய ஒரு குழந்தையை அவருக்கு வழங்கியதை அல்லாஹ் அறிவிக்கிறான். இந்த இரண்டு வரலாறுகளுக்கும் இடையில் ஒரு பொருத்தமான மற்றும் ஒத்த தொடர்பு இருக்கிறது. அவற்றின் அர்த்தத்தில் உள்ள நெருக்கத்தின் காரணமாக, அல்லாஹ் அவற்றை இங்கே ஒன்றாகவும், ஸூரா ஆல-இம்ரான் மற்றும் அல்-அன்பியாவிலும் குறிப்பிட்டுள்ளான். அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்குத் தனது திறமையையும், தனது அதிகாரத்தின் வலிமையையும், அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் சக்தி பெற்றவன் என்பதையும் காட்டுவதற்காக இந்த வரலாறுகளைக் குறிப்பிட்டுள்ளான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,﴾وَاذْكُرْ فِى الْكِتَـبِ مَرْيَمَ﴿
(மேலும் வேதத்தில் மர்யமைப் பற்றி குறிப்பிடுவீராக,) அவர்கள் தாவூத் (அலை) அவர்களின் குடும்ப வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இம்ரானின் மகளான மர்யம் ஆவார்கள். அவர்கள் இஸ்ரவேலின் சந்ததிகளில் ஒரு நல்ல மற்றும் தூய்மையான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஸூரா ஆல-இம்ரானில் அவர்களைப் பற்றி அவர்களின் தாயார் கர்ப்பமாக இருந்த வரலாற்றையும், அவர்கள் (மர்யமின் தாயார்) அவர்களை (மர்யமை) அல்லாஹ்வின் சேவைக்காக சுதந்திரமாக அர்ப்பணித்ததையும் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளான். இதன் அர்த்தம் என்னவென்றால், அவர்கள் அந்தக் குழந்தையை (மர்யமை) (ஜெருசலேத்தில் உள்ள) புனித இல்லத்தின் மஸ்ஜிதின் சேவைக்காக அர்ப்பணித்தார்கள். இவ்வாறு, அவர்கள் (ஜகரிய்யா (அலை), மர்யமின் தாயார் மற்றும் மர்யம்) அந்த அம்சத்தில் ஒத்திருந்தார்கள்.﴾فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا﴿
(ஆகவே, அவளுடைய இறைவன் (அல்லாஹ்) அவளை அழகிய முறையில் ஏற்றுக்கொண்டான். அவன் அவளை அழகிய முறையில் வளர்த்தான்.)3:37 இவ்வாறு, மர்யம் அவர்கள் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினர் மத்தியில் மரியாதைக்குரிய முறையில் வளர்க்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் பெண் வழிபாட்டாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள், அவர்களுடைய குறிப்பிடத்தக்க வணக்க வழிபாடுகள், பக்தி மற்றும் விடாமுயற்சிக்காக நன்கு அறியப்பட்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் மைத்துனரான ஜகரிய்யா (அலை) அவர்களின் பராமரிப்பில் வாழ்ந்தார்கள், அவர் அக்காலத்தில் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரின் ஒரு நபியாக இருந்தார். அவர் அவர்களுக்கு மத்தியில் ஒரு గొప్ప மனிதராக இருந்தார், அவர்கள் தங்கள் மத விஷயங்களில் அவரிடம் ஆலோசனை கேட்பார்கள். ஜகரிய்யா (அலை) அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து நிகழ்ந்த வியக்கத்தக்க அற்புதங்களைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.﴾كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يمَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴿
(ஜகரிய்யா (அலை) அவர்கள் அவளைப் (பார்க்க) மிஹ்ராபிற்குள் நுழையும் போதெல்லாம், அவளிடம் உணவுப் பொருட்கள் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: "மர்யமே! இது உனக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது?" அவள், "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து వచ్చింది" என்று கூறினாள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குக் கணக்கின்றி வழங்குகிறான்.) 3:37 கோடையில் குளிர்காலப் பழங்களையும், குளிர்காலத்தில் கோடைக்காலப் பழங்களையும் அவளிடம் அவர்கள் கண்டார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ஏற்கனவே ஸூரா ஆல-இம்ரானில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர், ஐந்து பெரும் தூதர்களில் ஒருவரான, தனது அடியாரும் தூதருமான ஈஸா (அலை) அவர்களை அவளுக்கு வழங்க அல்லாஹ் நாடியபோது.﴾انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً﴿
(அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரிடமிருந்து விலகி கிழக்கு திசையை நோக்கிய ஓர் இடத்திற்குத் தனியாகச் சென்றார்கள்.) 19:16 இதன் பொருள், அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து விலகித் தங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டார்கள். அவர்கள் (ஜெருசலேத்தில் உள்ள) புனித மஸ்ஜிதின் கிழக்குப்பகுதிக்குச் சென்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, "நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் கிழக்கை வழிபாட்டுத் திசையாக எடுத்துக் கொண்டார்கள் என்பதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் நானே மிகவும் அறிந்தவன். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றின் காரணமாகவே அவ்வாறு செய்தார்கள்,﴾انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً﴿
(அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரிடமிருந்து விலகி கிழக்கு திசையை நோக்கிய ஓர் இடத்திற்குத் தனியாகச் சென்றார்கள்.) எனவே, அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களின் பிறந்த இடத்தை தங்கள் வழிபாட்டுத் திசையாக எடுத்துக் கொண்டார்கள்." அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً﴿
(அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் ஒரு திரையை அமைத்துக் கொண்டார்கள்;) இதன் பொருள், அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக் கொண்டார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவளிடம் அனுப்பினான்.﴾فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً﴿
(மேலும் அவர் எல்லா வகையிலும் ஒரு முழுமையான மனித உருவத்தில் அவளுக்கு முன்னால் தோன்றினார்.) 19:17 இதன் பொருள், அவர் அவளிடம் ஒரு முழுமையான மற்றும் பரிபூரண மனிதனின் வடிவத்தில் வந்தார். முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, இப்னு ஜுரைஜ், வஹ்ப் பின் முனப்பிஹ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகிய அனைவரும் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்,﴾فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا﴿
(பின்னர் நாம் அவளிடம் நமது ரூஹை அனுப்பினோம்,) "அதன் பொருள் ஜிப்ரீல் (அலை) ஆகும்."﴾قَالَتْ إِنِّى أَعُوذُ بِالرَّحْمَـنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً ﴿
(அவள் கூறினாள்: "நிச்சயமாக, நான் உங்களிடமிருந்து அளவற்ற அருளாளனிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சுபவராக இருந்தால்.") இதன் பொருள் என்னவென்றால், அந்த வானவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) ஒரு மனித உருவில் அவளுக்கு முன்னால் தோன்றியபோது, அவள் தனியாக ஒரு தனிமையான இடத்தில், அவளுக்கும் அவளுடைய மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு திரை இருந்த நிலையில், அவள் அவரைக் கண்டு பயந்து, அவர் தன்னை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ய விரும்புகிறார் என்று நினைத்தாள். எனவே, அவள் கூறினாள்,﴾إِنِّى أَعُوذُ بِالرَّحْمَـنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً﴿
(நிச்சயமாக, நான் உங்களிடமிருந்து அளவற்ற அருளாளனிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சுபவராக இருந்தால்.) அவள், "நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சினால்," என்று கூறியதன் மூலம், அவருக்கு அல்லாஹ்வை நினைவுபடுத்த விரும்பினாள். (தீமைக்கு) எதிரான பாதுகாப்பிற்காக இதுவே சட்டமாக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால் அதை எளிதாகத் தடுக்க முடியும். எனவே, அவள் செய்த முதல் காரியம், வல்லமையும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் பற்றி அவருக்கு அச்சுமூட்ட முயன்றதுதான். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் ஆஸிம் வழியாக அபூ வாஇல் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், மர்யம் அவர்களின் கதையைக் குறிப்பிடும்போது, "இறைபக்தியுள்ளவர் (தீமை செய்வதிலிருந்து) விலகிவிடுவார் என்பதை அவள் அறிந்திருந்தாள், அவள் கூறியபோது,﴾إِنِّى أَعُوذُ بِالرَّحْمَـنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاًقَالَ إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ﴿
("நிச்சயமாக, நான் உங்களிடமிருந்து அளவற்ற அருளாளனிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சுபவராக இருந்தால்." அவர் கூறினார்: "நான் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு தூதன் மட்டுமே...") இதன் பொருள் என்னவென்றால், அந்த வானவர் அவளுக்குப் பதிலளித்தார், மேலும் அவளுக்குள் அவள் உணர்ந்த பயத்தைப் போக்குவதற்காக, "நான் நீ நினைப்பது போல் இல்லை, ஆனால் நான் உன் இறைவனின் தூதன்." இதன் மூலம் அவர், "அல்லாஹ் என்னை உன்னிடம் அனுப்பியுள்ளான்," என்று குறிப்பிட்டார். அவள் அளவற்ற அருளாளனின் (அர்-ரஹ்மான்) பெயரை உச்சரித்தபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தனது அசல் (வானவர்) உருவத்திற்குத் திரும்பினார் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் பதிலளித்தார், (إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ لِيَهَب لَكِ غُلَـمًا زَكِيًّا) 'நான் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த ஒரு தூதன் மட்டுமே, உங்களுக்கு ஒரு பரிசுத்தமான மகனைப் பரிசாக வழங்க.'﴾قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِى غُلَـمٌ﴿
(அவள் கூறினாள்: "எனக்கு எப்படி ஒரு மகன் இருக்க முடியும்...") இதன் பொருள், மர்யம் அவர்கள் இதைக் கேட்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அவள், "எனக்கு எப்படி ஒரு மகன் இருக்க முடியும்?" என்று கேட்டாள். அவள் இதைக் கூறியதன் பொருள், "எனக்கு கணவர் இல்லாதபோதும், நான் எந்தத் தீய செயலிலும் (அதாவது விபச்சாரம்) ஈடுபடாதபோதும், எனக்கு எப்படி ஒரு மகன் பிறப்பான்?" இந்தக் காரணத்திற்காகவே அவள் கூறினாள்,﴾وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً﴿
(எந்த மனிதனும் என்னைத் தொடவில்லை, நான் பகிய்யாவும் (நடத்தை கெட்டவள்) அல்ல) பகிய்ய் என்பது விபச்சாரம் செய்யும் பெண். இந்தக் காரணத்திற்காக, பகிய்ய் மூலம் சம்பாதித்த பணத்தைத் தடைசெய்து ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.﴾قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ﴿
(அவர் கூறினார்: "இவ்வாறே உன் இறைவன் கூறினான்: 'அது எனக்கு (அல்லாஹ்விற்கு) எளிதானது...") இதன் பொருள் என்னவென்றால், அந்த வானவர் அவளுடைய கேள்விக்கு பதிலளித்தார், "நிச்சயமாக, உனக்கு கணவர் இல்லாதபோதிலும், நீ எந்த அசிங்கமான செயலிலும் ஈடுபடாதபோதிலும், உன்னிடமிருந்து ஒரு மகன் பிறப்பான் என்று அல்லாஹ் கூறியுள்ளான். நிச்சயமாக, அவன் நாடியதைச் செய்ய மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவன்." இதன் காரணமாக, அவர் (ஜிப்ரீல் (அலை)) அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைத் தெரிவித்தார்,﴾وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِّلْنَّاسِ﴿
(மேலும் (நாம் விரும்புகிறோம்) அவரை மனிதகுலத்திற்கு ஒரு அத்தாட்சியாக ஆக்க) இதன் பொருள், மனிதகுலத்திற்கு ஒரு ஆதாரம் மற்றும் அத்தாட்சி, அவர்களைப் படைத்தவனின் சக்தியைப் பற்றி, அவன் அவர்களின் படைப்பில் அவர்களைப் பன்முகப்படுத்தினான். அவன் அவர்களின் தந்தையான ஆதம் (அலை) அவர்களை ஆண் (தந்தை) அல்லது பெண் (தாய்) இல்லாமல் படைத்தான். பின்னர், அவன் ஹவ்வா (ஆதமின் துணைவி) அவர்களை ஒரு ஆணிலிருந்து (தந்தை) பெண் (தாய்) இல்லாமல் படைத்தான். பின்னர், ஈஸா (அலை) அவர்களைத் தவிர, அவர்களின் மீதமுள்ள சந்ததிகளை ஆண் மற்றும் பெண்ணிலிருந்து படைத்தான். அவன் ஈஸா (அலை) அவர்களை ஆண் இல்லாமல் ஒரு பெண்ணிலிருந்து பிறக்கச் செய்தான். இவ்வாறு, அல்லாஹ் (மனிதனின்) நான்கு விதமான படைப்புகளையும் பூர்த்தி செய்தான், இது அவனது சக்தியின் முழுமையையும் அவனது அதிகாரத்தின் மகத்துவத்தையும் நிரூபிக்கிறது. அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை, மேலும் அவனைத் தவிர உண்மையான இறைவன் வேறு யாருமில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾وَرَحْمَةً مِّنَّا﴿
(மேலும் நம்மிடமிருந்து ஒரு கருணை,) இதன் பொருள் என்னவென்றால், "நாம் இந்த மகனை அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு கருணையாக ஆக்குவோம், மேலும் நபிமார்களில் ஒரு நபியாகவும் (ஆக்குவோம்). அவர் அல்லாஹ்வின் வணக்கத்திற்கும், அவனது ஏகத்துவ நம்பிக்கையின் பக்கமும் அழைப்பார்." இது, மேலான அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறியது போலாகும்,﴾إِذْ قَالَتِ الْمَلَـئِكَةُ يمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالاٌّخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ - وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّـلِحِينَ ﴿
((நினைவு கூருங்கள்) வானவர்கள் கூறியபோது: "மர்யமே! நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உமக்கு அவனிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையின் நற்செய்தியைத் தருகிறான், அவருடைய பெயர் அல்-மஸீஹ், ஈஸா, மர்யமின் மகன், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் கண்ணியத்திற்குரியவராக இருப்பார், மேலும் அல்லாஹ்விற்கு நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராகவும் இருப்பார். மேலும் அவர் தொட்டிலிலும், வாலிபத்திலும் மக்களிடம் பேசுவார், மேலும் அவர் நல்லவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்.) 3:45-46 இதன் பொருள், அவர் தனது தொட்டிலிலும், வாலிபராக இருக்கும்போதும் தனது இறைவனின் வணக்கத்திற்கு அழைப்பார். அவனது கூற்றைப் பொறுத்தவரை,﴾وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً﴿
(மேலும் அது (ஏற்கனவே அல்லாஹ்வால்) தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயமாகும்.) இது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் மர்யமுடனான உரையாடலை நிறைவு செய்கிறது. இந்த விஷயம் அல்லாஹ்வின் சக்தியாலும் விருப்பத்தாலும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டது என்று அவர் அவளுக்குத் தெரிவித்தார். முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் கூறினார்கள்,﴾وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً﴿
(மேலும் அது (ஏற்கனவே அல்லாஹ்வால்) தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயமாகும்.) "இதன் பொருள், அல்லாஹ் இதைச் செய்யத் தீர்மானித்துவிட்டான், எனவே அதைத் தவிர்ப்பதற்கு வழியில்லை."